新課程改革對教師的角色重新進(jìn)行了定位。在學(xué)習(xí)上,教師是學(xué)生的合作者、引導(dǎo)者、參與者和促進(jìn)者。教師從圣壇上走下來,成為師生關(guān)系里“平等中的首席”,“和孩子一同成長”。教師與學(xué)生合作學(xué)習(xí),為學(xué)習(xí)提供組織和機(jī)會(huì);教師促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),設(shè)身處地為學(xué)生考慮。語文課堂就要轉(zhuǎn)變教師的角色,教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“導(dǎo)師”。下面列舉幾種課堂細(xì)微之處的引導(dǎo)策略。
一、在歧義產(chǎn)生之處引導(dǎo)
由于年齡特征等因素的影響,學(xué)生對某些事物的認(rèn)識(shí)是不全面的,但又無法讓別人同意自己的看法。他們常常會(huì)為一個(gè)小問題爭論不休。如果不解決或解決不恰當(dāng),就會(huì)影響下一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。此時(shí),教師的引導(dǎo)就顯得非常有必要。教師對問題進(jìn)行梳理,讓學(xué)生自己明白問題的癥結(jié)之所在,自己說服自己,或是說服別人。學(xué)生不僅會(huì)明白分歧在何處,也會(huì)明白如何去思考類似的問題,舉一又反三。
如《丑小鴨》的教學(xué):
學(xué)生提出問題:丑小鴨到底丑不丑?
學(xué)生分成兩派。一派說丑小鴨是很丑的,課文里就寫著,并從課文中找出理由,沒錯(cuò)。另一派說丑小鴨是不丑的,課文里也有寫著,也是在課文里找的,沒錯(cuò)。
教師說:小鴨是“丑”的,書中有證據(jù)。說小鴨“不丑”,書里也有。那么小鴨到底丑不丑?我們再回到課文,重新從課文中找理由。
學(xué)生再討論、分析、整合,明白了丑小鴨非常美!他歷盡了苦難和欺凌,卻虔誠追求美好生活。發(fā)現(xiàn)自己是最美麗的天鵝,卻不驕傲。他的靈魂是高尚的。
因此,“丑小鴨不丑”這種看法得到了學(xué)生的一致認(rèn)同。
至此,問題似乎得到了完美解決,但教師還可以再引導(dǎo),再深化主題。教師問:為什么會(huì)說丑小鴨“丑”呢?
學(xué)生深入研讀,讀出自己的理解。說小鴨“丑”,是因?yàn)閺镍喿拥难酃馊タ?,他們認(rèn)為只有“鴨子”才有純正的血統(tǒng),而丑小鴨沒有。他當(dāng)然沒有,因?yàn)樗皇区喿?。給一只天鵝取名叫“丑小鴨”,強(qiáng)烈的反差更襯托丑小鴨的美麗。
丑小鴨到底丑不丑?這個(gè)問題是有思考價(jià)值的。學(xué)生各自從課文中找到理由,理由都正確,他們誰也說服不了誰。就這樣,歧義產(chǎn)生了。如果教師不引導(dǎo),學(xué)生就會(huì)有兩種答案。其實(shí),丑小鴨是不丑的,站在鴨子的角度去看天鵝,標(biāo)準(zhǔn)不同,美的形象也就隨之變化,丑小鴨小時(shí)候是一只小天鵝,他不是鴨子,當(dāng)然不是“丑”的小鴨。更重要的是,丑小鴨雖歷盡苦難,但心中有夢。他的靈魂是高尚的!通過教師的引導(dǎo),學(xué)生看問題的角度產(chǎn)生了變化,想法逐漸統(tǒng)一起來。在教師不經(jīng)意的引導(dǎo)之下,文章的主題也輕而易舉地顯現(xiàn)出來,學(xué)生不僅讀到了丑小鴨的形象,也讀出了安徒生的影子。
二、在疑惑不解之處引導(dǎo)
孔子曰:“不憤不悱,不啟不發(fā)?!碑?dāng)學(xué)生疑惑不解、久思未決、想說又沒法說的時(shí)候,教師就要及時(shí)引導(dǎo),幫助學(xué)生把疑難的事情給弄明白。此時(shí),學(xué)生探索新知的欲望正強(qiáng),教師的引導(dǎo)猶如雪中送炭,讓學(xué)生有一種豁然開朗、柳暗花明的感覺,留下深刻的記憶。有時(shí)學(xué)生還會(huì)順著教師的引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)更多的知識(shí),使課堂教學(xué)的魅力更有影響。
如《三袋麥子》的教學(xué):
教學(xué)快結(jié)束時(shí),教師問:小朋友們,小豬、小牛和小猴,你最喜歡誰呢?
學(xué)生各有各的喜歡對象。有說喜歡小豬的憨厚,喜歡小牛的節(jié)儉,還有喜歡小猴的聰明。
此時(shí)教師追問:你們說書中的土地爺爺最喜歡誰呢?
學(xué)生猜測不已,議論不休。
教師說:請大家看看圖片,再讀讀課文,或許就明白了。
學(xué)生從課文中找理由,交流:土地爺爺最喜歡的是小猴。
理由1:從圖上看出土地爺爺最喜歡小猴。土地爺爺把手放在小猴的頭上,笑得很開心。
理由2:從課文里看出土地爺爺最喜歡小猴。土地爺爺見到小豬憨厚的樣子,忍不住哈哈大笑。見到小牛,點(diǎn)點(diǎn)頭,夸獎(jiǎng)小牛節(jié)儉。見到小猴,土地爺爺撫摸著小猴的頭,興奮地說:“你真聰明!真能干!”
教師緊追不舍,問:你們知道土地爺爺為什么最喜歡小猴嗎?
學(xué)生發(fā)表各自的看法,說得很有見地。
喜歡小豬、小牛、小猴,因?yàn)樗麄兌加凶寣W(xué)生喜歡的理由,但僅此卻是不夠的,文本的價(jià)值取向是要明白誰做得最好,小猴無疑是最佳的選擇。沒有價(jià)值取向的語文課堂是沒有靈魂的,少了價(jià)值引領(lǐng)的語文課堂只能走向平庸。教師對價(jià)值取向進(jìn)行引領(lǐng),可提升學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)。因而教師就讓學(xué)生思考:土地爺爺最喜歡誰呢?學(xué)生又疑惑了。他們還不能確定土地爺爺究竟最喜歡誰。教師就引導(dǎo)學(xué)生從圖片、從課文內(nèi)容入手。通過教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、巧妙的引導(dǎo),學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了正確的答案。教師順勢讓學(xué)生說說土地爺爺為何最喜歡小猴。學(xué)生讀書“進(jìn)得去”又“出得來”,讀出了自己的真情實(shí)感。
三、在重點(diǎn)突破之處引導(dǎo)
每篇課文都有重點(diǎn),都有主題,突破重點(diǎn)、提升主題是每一節(jié)語文課要完成的任務(wù)。語文教學(xué)提倡板塊設(shè)計(jì),要抓主要內(nèi)容,抓主干,要重錘猛打。這是符合語文要求的設(shè)計(jì),要不,平均使用力氣,什么都是重點(diǎn),就變成什么都不是重點(diǎn)、什么都不重要。但是對這些重點(diǎn),學(xué)生可能也是視而不見、聽而不聞的。此時(shí),教師必須要有很強(qiáng)的引導(dǎo)意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生向重點(diǎn)靠攏,從字里行間挖掘出更多隱藏著的信息。
如《夜鶯之歌》的教學(xué):
教學(xué)即將結(jié)尾,教師問:為什么以“夜鶯之歌”為題?它包含著哪些意思?
學(xué)生回答:“夜鶯”貫穿了全文,是最重要的。它是騙敵人的音樂,歌聲引起了德國兵的注意,把德國兵引到了小男孩身邊,落入小男孩設(shè)計(jì)的陷阱。它是和游擊隊(duì)聯(lián)絡(luò)的音樂,小男孩用夜鶯的叫聲告訴自己人,敵人來了。
學(xué)生知道“此中有真意”,但“欲辯已忘言”。
教師引導(dǎo):課文寫“夜鶯之歌”,其實(shí)就是在寫小男孩,寫小男孩什么呢?在此基礎(chǔ)上,教師再啟發(fā):“夜鶯之歌”也是寫游擊隊(duì)員的,寫他們什么呢?最后,教師引導(dǎo)學(xué)生思考:“夜鶯之歌”與波蘭人民有關(guān)嗎?
學(xué)生學(xué)習(xí)、交流,回答:“夜鶯之歌”是一首贊歌,是對小男孩機(jī)警勇敢的贊美,是對游擊隊(duì)員不怕犧牲的贊美,更是對波蘭人民捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)的贊美。
“夜鶯之歌”確實(shí)是一首贊歌,是獻(xiàn)給男孩、獻(xiàn)給游擊隊(duì)員、獻(xiàn)給波蘭人民的一首贊歌。這是課文的中心之所在,是必須讓學(xué)生明白的。學(xué)生在解讀文本時(shí),對“夜鶯”的某一方面進(jìn)行解釋,是學(xué)生的感悟,沒有錯(cuò)。學(xué)生讀懂了:這是騙敵人的音樂,是聯(lián)絡(luò)自己人的音樂,是掩護(hù)自己的音樂。但如果僅停留在這種認(rèn)識(shí)上,那就不夠了,教師不能牽強(qiáng)地把文章的主題觀點(diǎn)灌輸給學(xué)生。教師要引導(dǎo),再進(jìn)入文本,尋找藏在文字背后的意思,學(xué)生也因此體驗(yàn)到“夜鶯之歌”就是寫小男孩,寫游擊隊(duì)員,寫波蘭人民,學(xué)生很快地想到這是一首人民的贊歌,一首正義的贊歌,一首熱愛和平的贊歌。
四、在意味幽遠(yuǎn)之處引導(dǎo)
小學(xué)里有許多課文都是文質(zhì)兼美的,看到文字,我們的腦海中就會(huì)出現(xiàn)活的圖畫,有限的形象表現(xiàn)出無限的深意,給人啟發(fā),耐人尋味。但學(xué)生對這些幽遠(yuǎn)的意境往往不領(lǐng)情,更多的是走馬觀花、囫圇吞棗,品嘗不到個(gè)中的滋味。教師就要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)地欣賞,好好地把玩,進(jìn)入課文描寫的境界,或許就是錦上添花,或許會(huì)是神來之筆。
如《小柳樹和小棗樹》的教學(xué):
最后一句話:小柳樹聽了,不好意思地笑了。
小柳樹聽了小棗樹的話不好意思了,小柳樹笑了。學(xué)生讀后,知道了兩個(gè)信息。
教師引導(dǎo),小柳樹為什么會(huì)不好意思?
學(xué)生再讀,結(jié)合課文內(nèi)容,他們讀懂了,他們也不好意思地笑了。
學(xué)生認(rèn)為小柳樹不好意思,是因?yàn)樵诖禾?,在夏天,小柳樹譏笑小棗樹太過分了。小柳樹認(rèn)為小棗樹結(jié)了棗之后也會(huì)來嘲笑它,可小棗樹卻沒有這樣做。
教師與學(xué)生交流:小柳樹笑什么呢?
學(xué)生認(rèn)為小柳樹是笑自己,它覺得自己太驕傲了,真不應(yīng)該那樣對待小棗樹。小柳樹的笑是開心的笑,它終于交上了一個(gè)真正的朋友——小棗樹,一個(gè)會(huì)欣賞小柳樹的朋友。
“小柳樹聽了,不好意思地笑了?!辈缓靡馑季筒缓靡馑剂?,笑了就笑了,沒什么值得大驚小怪的。學(xué)生心里就會(huì)這樣想。但是“不好意思”“笑了”,詞語的背后有許多隱藏著的潛信息,是必須要讓它顯現(xiàn)出來的。教師引導(dǎo)學(xué)生駐足欣賞,他們的感悟就很有見地,從“不好意思”里竟然讀懂了小柳樹是有些“以小人之心度君子之腹”的意思,讀懂了小柳樹的“笑了”還包括交到真正朋友的愉悅。學(xué)生是可愛的,小柳樹在學(xué)生的欣賞下也越發(fā)可愛了。
(浙江省蒼南縣教育局教研室 325800)