“語文閱讀教學(xué)的基本要義是讓學(xué)生在教學(xué)中感悟語言,積累語感,從而掌握運用語言”。語文名家的這一斷言,不僅是對傳統(tǒng)語文教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)和肯定,也為當(dāng)前進行語文閱讀教學(xué)改革指明了一條基本路子。要踩實這條路子,實現(xiàn)語文教學(xué)的有效性,讓學(xué)生充分“感悟語言”是撬動的支點,只有找準(zhǔn)這一支點夯實基礎(chǔ),“積累語感”“運用語言”才不會是無米之炊、空中樓閣。因此,感悟既是閱讀教學(xué)的一項重要任務(wù),又是學(xué)生學(xué)好語文的一種基本方法。那么,如何“感悟”呢?筆者以為,感悟語言必須達(dá)到三個層次——入文境、感文情、知文律,而要實現(xiàn)這三個層次,也應(yīng)從語文教學(xué)之本——“讀”字上用功夫。
一、自讀——入文境
所謂語境,就是語言文字符號所描繪的意境,所陳述的內(nèi)容,所表達(dá)的思想感情。感悟語言包括對語言以及語言所承載的思想內(nèi)容,語言材料組織的方式方法以及它所構(gòu)設(shè)的情境,所蘊涵的情感、韻味等的感知和領(lǐng)悟。其中“感”是對語言的直接接觸和感受。這里要強調(diào)一個“直接”,即學(xué)生自讀。語言的整體性和形象性構(gòu)成的具體的“文境”通過“感”便可獲得。教學(xué)中感知文境這一層面的實現(xiàn),一般放在對課文的初讀階段。小學(xué)生的無意注意占優(yōu)勢,初觸文本,文中所描述的內(nèi)容、文間插入的圖畫會引起他們的學(xué)習(xí)注意與學(xué)習(xí)興趣,他們會學(xué)得格外專心。因此,在這個階段,應(yīng)花時間讓學(xué)生靜下心來充分地讀書,在對語言文字的接觸中,進行感觸、思維、想象等心智活動而漸入文境,把握課文的整體內(nèi)容,初感文章所表達(dá)的思想情感。在學(xué)生對課文的語言材料有了大概的體驗之后,才提出諸如“你了解了什么”“你知道了什么”等問題,來檢查學(xué)生在感性層面上掌握課文內(nèi)涵的信息,并能使學(xué)生在答問討論中互相啟發(fā)、思維互動,還使下一步教學(xué)有的放矢、因疑施教、逐步深入。
學(xué)生對文境的感知應(yīng)該建立在親自參與讀書活動之后,沒有學(xué)生對“文境”的心靈體驗,就不會有學(xué)生對課文的整體把握和個性理解。教師在讀前的大串問題、累贅說解非但影響了學(xué)生“潛心會文”,更削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)讀文的閱讀期待。靜心細(xì)想,桂林山水那如畫的境地,學(xué)生不讀而光靠教師的講解就能在腦海中浮現(xiàn)嗎?作者所表現(xiàn)的狼牙山五壯士相繼從頂峰絕壁上縱身跳下的那種寧死不屈的形象不正是學(xué)生吸納了課文具體描述的語言而在心目中再構(gòu)現(xiàn)出的嗎?所以,要實現(xiàn)感知文境,必須留足時間給學(xué)生自讀。
二、精讀——感文情
學(xué)生通過自讀及教師的相機點撥初步感知了文章的整體內(nèi)容,隱約領(lǐng)略到文章的思想、情感、哲理,這些還僅處于對語言感悟粗淺的、感性的層面,“感文情”比這一層面要深一步,教師必須在學(xué)生入文境的基礎(chǔ)上進一步引領(lǐng)學(xué)生去“切己體察”“披文入情”。
感文情須尋找訓(xùn)練點。小學(xué)語文教材中多可感性、生動性、形象性的文句。這樣的文句具有鮮明的語言特色,它們就是學(xué)生“感文情”的感悟點,在教學(xué)中要讓學(xué)生精讀細(xì)讀。下面列舉課例略作說明。
例1.《鳥的天堂》:“那鳥的天堂的確是鳥的天堂啊!”這一句寫出了作者對大自然生命的熱愛和贊美。為讓學(xué)生感其情,教學(xué)時要讓學(xué)生讀讀前文體現(xiàn)榕樹茂盛和充滿生機的句子,然后啟發(fā)學(xué)生體會除了這兒的大榕樹在給鳥兒創(chuàng)造良好的、自由自在的生活環(huán)境之外,還有什么原因使這里成為鳥的天堂?讓學(xué)生看語句“有許多鳥在這樹上做巢,農(nóng)民不許人去捉它們”,學(xué)生肯定能體會出作者對大自然生命的熱愛以及人與自然和諧統(tǒng)一的贊美之情。最后用輕讀內(nèi)化、朗讀表現(xiàn)來深化對文句表達(dá)的情感印象。
例2.《開國大典》:“這莊嚴(yán)的宣告,這雄偉的聲音,通過無線電廣播,傳到長城內(nèi)外,傳到……傳到……傳到……使全中國人民的心一起歡躍起來?!蔽恼逻B用四個“傳到”構(gòu)成了一個氣勢磅礴的排比語句。教學(xué)此處,啟問學(xué)生,如果改用一個“傳到”,只用“傳到全國各地”來寫,讀來感覺如何呢?對比讀讀思思,讓學(xué)生領(lǐng)悟到文中的句子表達(dá)出中國人民從此當(dāng)家做主的自豪感和毛主席這一宣告的莊嚴(yán)和雄偉,感悟到語言蘊含著的豐富情感。
“入文境”學(xué)生大多能通過一讀而成,而“感文情”則需教師引導(dǎo)學(xué)生充分“感知”,在對所讀語言材料反復(fù)誦讀、揣摩、咀嚼、比較、推敲的基礎(chǔ)上激其思、感其言、知其義、動其情才得以實現(xiàn),也就是說需要一個精讀的過程。
三、熟讀——知文律
本文所說的文律指的是語言文字運用規(guī)律?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念中提出 “應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”。為踐行這一理念,根據(jù)小學(xué)生形象思維為主的特點,語文教學(xué)讓學(xué)生重感性的語文實踐,走綜合感知語言的路子,這一觀念和做法已被語文教學(xué)專家所肯定和接受。怎樣才算“重感性”“綜合感知”?筆者以為,實質(zhì)的問題是熟讀和讀熟的問題?!伴喿x教學(xué)第一是讀,第二是讀,第三還是讀”。所以小學(xué)生對語言文字的運用規(guī)律還是應(yīng)從讀中認(rèn)識、讀中體會、讀中掌握。
如《荷花》第二段:“荷葉挨挨擠擠的,像一個個碧綠的大圓盤。荷花開了,有的才展開兩三片花瓣兒,有的花瓣兒全展開了,露出嫩黃色的小蓮蓬,有的還是花骨朵兒,看起來飽脹得像要破裂似的。”教學(xué)時,讓學(xué)生充分誦讀,讀通、讀懂這一段兩句話分別描寫的對象,提問這兩句話分別寫什么;再啟示學(xué)生在讀中體會語言文字所表達(dá)的荷葉之茂盛、荷花之多姿,并用聲音顯示出這種美感;然后采用各種朗讀形式(互相聽讀,教師提示關(guān)鍵詞讀,配動作表情讀……)使學(xué)生對這段文字熟讀成誦、爛熟于心。在這一番熟讀的工夫上,引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)領(lǐng)悟這段話遣詞造句的方法,使學(xué)生在具體的語境中知道比喻句的形象傳神、排比句的鋪陳效果,同時鍛煉了學(xué)生語言的感受力,為學(xué)生的語言庫添積新的語言材料。學(xué)生熟讀吮吸的語言營養(yǎng),如遣詞用句、借鑒句式、模仿寫法等,到運用時,所積累的語言自然會鮮活起來。文學(xué)大師巴金先生說:“有兩百多篇文章儲蓄在我的腦子里面,使我明白所謂‘文章’究竟是怎么回事?!闭鞘熳x而知“文律”的真知灼見、切己之談。
總之,學(xué)生對語言文字構(gòu)筑的“境”,傳達(dá)的“情”,運用的“律”,可以通過學(xué)生自讀、精讀、熟讀來實現(xiàn)對它們的感知、領(lǐng)會、掌握。
(浙江省衢州市衢江區(qū)廿里鎮(zhèn)中心小學(xué) 324012)