中學(xué)生思想政治課學(xué)生參與的現(xiàn)狀與原因探析

摘要在傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)中，往往是教師講學(xué)生聽(tīng)的授課形式，學(xué)生成為課堂上知識(shí)的被動(dòng)接受者。究其原因主要有:傳統(tǒng)文化里中庸思想的影響、現(xiàn)行應(yīng)試教育體制的束縛、學(xué)生參與動(dòng)機(jī)的缺乏、教師教學(xué)方法和自身素質(zhì)的局限等等。

關(guān)鍵詞中學(xué)生 思想品德課 學(xué)生參與

中圖分類號(hào):G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 當(dāng)前初中生思想政治課學(xué)生參與存在的主要問(wèn)題

1.1 教學(xué)中師生角色的誤區(qū)影響著學(xué)生的主體參與

在傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)實(shí)踐中，片面強(qiáng)調(diào)以“教師為中心”的師生關(guān)系和教學(xué)關(guān)系，教師被確定為統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的最重要的角色;學(xué)生被視為教學(xué)過(guò)程中被動(dòng)的知識(shí)的接受者，忽視了學(xué)生的主體地位，影響了學(xué)生的主體參與。這種傳統(tǒng)的師生關(guān)系和師生的角色定位，使得教師對(duì)自己的權(quán)威地位看的很重，他們的話語(yǔ)常常是，“我再問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題”，“我再給你一些時(shí)間”等等。教師總是從自己的角度和學(xué)生說(shuō)話，把教育看成是學(xué)生在配合自己完成教學(xué)任務(wù)。在這種情況下，學(xué)生會(huì)把自己的參與認(rèn)為是為配合教師完成教學(xué)任務(wù)的行為，是做給教師看的，那么學(xué)生參與教學(xué)的動(dòng)機(jī)和效果就會(huì)大大降低。

1.2 傳統(tǒng)教學(xué)方式的慣性影響著學(xué)生參與的深入

傳統(tǒng)的教學(xué)方式片面強(qiáng)調(diào)智育，忽視了德育，阻礙了思想政治課德育功能的有效發(fā)揮。在傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)中，很多教師在教學(xué)方式的運(yùn)用上缺乏創(chuàng)新性和進(jìn)取心，一直以來(lái)都采取單一的灌輸式教學(xué)，忽視了學(xué)生的主體地位，忽視了學(xué)生主體參與的重要性。片面地認(rèn)為把書本知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生記住了知識(shí)，考試取得高分，就是成功的教學(xué)。教師這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式?jīng)]有從促進(jìn)學(xué)生自身的成長(zhǎng)和發(fā)展的角度出發(fā)，沒(méi)有給學(xué)生參與創(chuàng)造時(shí)間和空間上的可能，使學(xué)生的主體參與很多時(shí)候還是停留在“答問(wèn)”形式上，無(wú)法得到深入，導(dǎo)致的結(jié)果是教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得辛苦，事倍而功半。只通過(guò)單純的灌輸把知識(shí)傳授給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生需要在教學(xué)中有更多體驗(yàn)、探究的機(jī)會(huì)，除了答問(wèn)形式的參與，學(xué)生還需要通過(guò)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、表演、小組討論，班級(jí)辯論等多種形式進(jìn)行參與。

1.3 學(xué)生參與機(jī)會(huì)不均等影響著學(xué)生參與的積極性

通過(guò)思想政治課課堂觀察發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)過(guò)程中比較普遍的存在學(xué)生參與機(jī)會(huì)不均等現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在能夠積極參與教學(xué)活動(dòng)的往往只是一部分學(xué)生，而且參與的學(xué)生中優(yōu)等生的人數(shù)比學(xué)困生人數(shù)所占的比重大。導(dǎo)致課堂參與機(jī)會(huì)不均等的原因有來(lái)自學(xué)生自身的原因，也有來(lái)自教師的原因。其中來(lái)自學(xué)生的原因主要有:由于知識(shí)難度較大，學(xué)困生參與的時(shí)候會(huì)存在很多困難導(dǎo)致沒(méi)有能力參與;由于學(xué)生不愿意或者是沒(méi)有意識(shí)到主體參與對(duì)于自己成長(zhǎng)的重要意義，所以在課堂上會(huì)表現(xiàn)出參與的被動(dòng)性。導(dǎo)致學(xué)生參與機(jī)會(huì)不均等來(lái)自于教師的原因主要是:教師作為課堂的引導(dǎo)者和組織者，在教學(xué)中有時(shí)表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的不同期望，尤其是教師為了在規(guī)定時(shí)間完成全部的教學(xué)任務(wù)，在課堂提問(wèn)或組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，總是不自覺(jué)地把期待學(xué)生參與的目光投向優(yōu)等生。

教師的這種行為一方面激發(fā)了優(yōu)等生的參與積極性和熱情，養(yǎng)成了樂(lè)于參與的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣;另一方面使學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生喪失了參與的自信心和動(dòng)力，完全成為課堂的旁觀者和聽(tīng)眾。學(xué)生參與機(jī)會(huì)的不均等既不利于師生關(guān)系的和諧發(fā)展，也不利于實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，這與新課程的教育理念是相違背的。

2 制約學(xué)生參與的因素分析

通過(guò)對(duì)學(xué)生參與現(xiàn)狀的分析，目前思想政治課教學(xué)中學(xué)生參與的現(xiàn)狀較之以前有所改善，但是總體情況也不容樂(lè)觀。制約學(xué)生參與的因素是多方面的:主要有傳統(tǒng)文化的影響，有傳統(tǒng)教育體制的束縛，有來(lái)自學(xué)生自身的原因，也有來(lái)自教師的原因等等。

2.1 傳統(tǒng)文化里中庸思想的影響

“中庸”本義即是“用中”之意，中庸之道即是“用中”之常道，要求人們的一切言行都要合乎“中”的原則，不偏不倚，恰如其分，恰到好處。中庸思想教人言談舉止要講究分寸、適可而止;做事要尋求一個(gè)適宜狀態(tài)，防止過(guò)猶不及。

中庸思想作為一種價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則有其合理性的方面，指導(dǎo)人們?cè)谔幨聲r(shí)堅(jiān)持原則，不偏不倚，進(jìn)退有度。但是中庸思想有的時(shí)候也造成了人們處事恭順，毫無(wú)變通和創(chuàng)新的心態(tài)。所以從某種意義上說(shuō)，這種文化傳統(tǒng)扼殺了人的個(gè)性張揚(yáng)和自我追求。

這種傳統(tǒng)文化在思想政治課教學(xué)中主要表現(xiàn)為學(xué)生在課堂中不愿意積極主動(dòng)地發(fā)言和提出問(wèn)題，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候也不愿意表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，在班級(jí)組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，討論問(wèn)題，開(kāi)展辯論的時(shí)候也不積極主動(dòng)的參與到這些學(xué)習(xí)活動(dòng)中。處于青春期的高中學(xué)生，自尊心強(qiáng)烈，都非常注意自己在課堂上的言行，非常在意自己表現(xiàn)不好受到老師的批評(píng)、同學(xué)的“嘲笑”。為此，他們往往按兵不動(dòng)，甘愿做課堂的聽(tīng)眾。此外，還有一些學(xué)生不愿意或者不敢去挑戰(zhàn)老師的權(quán)威，即使發(fā)現(xiàn)老師的講解有偏頗或錯(cuò)誤之處，也不會(huì)主動(dòng)提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)與老師、同學(xué)分享，主要是怕被同學(xué)說(shuō)成愛(ài)出風(fēng)頭，怕在課堂上提出老師的錯(cuò)誤而受到變相的批評(píng)和懲罰，傳統(tǒng)文化所營(yíng)造的這種明哲保身的思想給思想政治課教學(xué)中提高學(xué)生的參與積極性帶來(lái)了一定的阻力。

2.2 現(xiàn)行應(yīng)試教育體制的束縛

“應(yīng)試教育”是與素質(zhì)教育根本對(duì)立的，脫離社會(huì)發(fā)展的需要和人的全面發(fā)展的要求，片面地為應(yīng)付考試、升學(xué)，而違反教育教學(xué)規(guī)律的一種傳統(tǒng)的教育模式。當(dāng)前的中國(guó)初中教育，在教學(xué)方法和教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)方面仍是以升學(xué)率作為主要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生仍是以分?jǐn)?shù)作為其優(yōu)劣的憑證，學(xué)生只有通過(guò)全國(guó)性的考試才能獲得大學(xué)教育的機(jī)會(huì)。在這種情況下，從學(xué)生自身來(lái)講，雖然很樂(lè)于通過(guò)各種形式參與到思想政治課的學(xué)習(xí)中，但是由于思想政治課作為高考非主要科目，在嚴(yán)峻的升學(xué)壓力之下學(xué)生往往會(huì)把更多的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力放到主要高考科目的學(xué)習(xí)上，會(huì)不得已放棄這種以學(xué)生為中心，需要學(xué)生深入?yún)⑴c的教學(xué)模式，主要是通過(guò)傾聽(tīng)老師講授知識(shí)的形式來(lái)學(xué)習(xí)思想政治課。另外，從教師的角度來(lái)講，片面注重把知識(shí)傳授給學(xué)生，是為了在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，也是為了讓學(xué)生在學(xué)到書本知識(shí)后能夠在考試中取得好的分?jǐn)?shù)，即所謂“考什么，教什么”。因此，在這種應(yīng)試教育體制之下，教師與學(xué)生往往會(huì)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種學(xué)習(xí)方式之間做出無(wú)奈選擇，排斥新課程理念指導(dǎo)下的參與式學(xué)習(xí)，而沿用原有的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，而忽略了學(xué)生的主體參與的重要價(jià)值。

2.3 學(xué)生參與動(dòng)機(jī)的缺乏

首先，一方面學(xué)校和教師對(duì)思想政治課的重視不夠，忽視了思想政治課的德育功能，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生參與在學(xué)科學(xué)習(xí)中的重要作用和意義，沒(méi)有為學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程提供時(shí)間和空間的條件;另一方面學(xué)生在高考的升學(xué)壓力之下，片面地追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，對(duì)于只作為文綜考試科目之一的思想政治課沒(méi)有給予足夠重視。這些體現(xiàn)了我國(guó)學(xué)校教育在一定程度上存在功利性的特點(diǎn)。

其次，思想政治課作為專門的德育課程，學(xué)生沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到思想政治課對(duì)自身發(fā)展的德育價(jià)值和意義，即忽視了思想政治學(xué)科對(duì)于完善自身人格修養(yǎng)，提高道德素質(zhì)，規(guī)范自己道德行為等方面的重要作用。

再次，學(xué)生對(duì)思想政治課缺乏參與動(dòng)機(jī)，在某種程度上是因?yàn)閷W(xué)生缺乏對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)興趣造成的。學(xué)生對(duì)學(xué)科感興趣，才容易產(chǎn)生強(qiáng)烈而持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，積極參與教學(xué)活動(dòng)，并能夠從參與教學(xué)的過(guò)程中獲得一種精神滿足感。

2.4 教師教學(xué)方法和自身素質(zhì)的局限

首先，教師的教學(xué)方法在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中影響著學(xué)生參與。新課程以來(lái)，還有一部分思想政治教師習(xí)慣于原來(lái)的“傳”與“授”的教學(xué)方法，不懂得或不習(xí)慣與學(xué)生在教學(xué)中進(jìn)行真正的主體間的對(duì)話、交往、互動(dòng)。由于教師教學(xué)方法的單一、僵化，對(duì)新的教學(xué)模式和方法不能主動(dòng)地嘗試和采用，不能提供給學(xué)生充分、深入?yún)⑴c的空間，壓制了學(xué)生參與的主動(dòng)性和積極性。

其次，教師自身素質(zhì)的局限性在一定程度上制約了學(xué)生參與。新課程以來(lái)，很多教師感到自身知識(shí)的不足和缺陷，感到原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的不合理。思想政治課知識(shí)的更新速度很快，需要教師不僅對(duì)學(xué)科的發(fā)展和前沿知識(shí)具有敏銳的察覺(jué)能力，及時(shí)學(xué)習(xí)和補(bǔ)充新的知識(shí)，而且還要對(duì)相鄰學(xué)科的知識(shí)有所了解，這樣才能把除了學(xué)科知識(shí)以外的知識(shí)及時(shí)準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生。如果教師自身素質(zhì)不提高，既缺乏豐富、廣博的知識(shí)，又缺少獨(dú)特的教學(xué)魅力和高尚的人格修養(yǎng)，作為教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者，會(huì)影響學(xué)生對(duì)教師的肯定評(píng)價(jià)，減少學(xué)生對(duì)教師的信任感。那么，在指導(dǎo)或組織學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)時(shí)，是無(wú)法駕馭教學(xué)過(guò)程的，教師自身素質(zhì)的局限性成為制約學(xué)生參與的重要因素。

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