論中國(guó)古典園林藝術(shù)之美

摘要中國(guó)古典園林，經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展階段，以大自然的山川地貌為藍(lán)本，源于自然而又高于自然，雖由人作，宛自天開。運(yùn)用豐富的想象力和創(chuàng)造力，糅合了山水，建筑，花木，并把技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合在一起，創(chuàng)造出古樸，典雅，自然，清幽，意境深淵的寫意山水園林。

關(guān)鍵詞山林趣味 清池涵虛 花香綠影 樓臺(tái)亭榭

中圖分類號(hào):J01文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

中國(guó)古典園林是中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。它以滿足游賞，居住等多種需要為目的，將人為的物質(zhì)環(huán)境與自然風(fēng)景相配合，融建筑，繪畫，文學(xué)，書法，園藝為一體。它那和諧完美的藝術(shù)形象，雍容典雅的藝術(shù)風(fēng)格，玲瓏別致的格局和含蘊(yùn)深淵的意境，與西方園林風(fēng)格截然不同。它是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景式園林體系，體現(xiàn)出博大精深的中華文化的獨(dú)特魅力。

1 詩(shī)為意境，畫為藍(lán)本

在我國(guó)古典園林里，處處都體現(xiàn)著園林與詩(shī)畫的密切關(guān)系。園內(nèi)的動(dòng)觀游覽線路非平鋪直敘的簡(jiǎn)單道路，而是運(yùn)用各種造景要素，于迂回曲折中形成漸進(jìn)的空間序列，這個(gè)序列的安排有前奏，起始，主題，高潮，轉(zhuǎn)折，結(jié)尾，形成豐富多彩，整體和諧統(tǒng)一的連續(xù)的流動(dòng)空間，構(gòu)成詩(shī)一般嚴(yán)謹(jǐn)，精練的結(jié)構(gòu)。其中往往還穿插一些對(duì)比，懸念，欲揚(yáng)先抑的手法，更加強(qiáng)了猶如詩(shī)歌般的韻律感。

園林不僅借助各種風(fēng)景畫面間接傳遞信息，而且還運(yùn)用園名，景題，刻石，匾額，對(duì)聯(lián)等文字方式直接用國(guó)文學(xué)藝術(shù)表達(dá)和深化意境，在游賞美妙景致的同時(shí)，不斷引發(fā)鑒賞者的情感激動(dòng)和藝術(shù)聯(lián)想。一部?jī)?yōu)秀的園林作品無疑就是凝固的音樂、無聲的詩(shī)畫。

2 山水寫意，花木含情

人們?cè)谥袊?guó)古典園林中，常常見到秀峰疊翠，碧波回環(huán)，花樹煙影，亭閣翼然等耐人尋味的景致，它們主要是以山水泉石、植物、建筑和云崗煙嵐等為造景素材，創(chuàng)造出變幻莫測(cè)的園林景色。而每種要素又各有自己的意識(shí)特征和欣賞品評(píng)的規(guī)律。

2.1山林趣味

多數(shù)位于城鎮(zhèn)內(nèi)的園林，主要是靠疊石來創(chuàng)造蒼郁的山林環(huán)境。石頭在中國(guó)傳統(tǒng)文化中既是一種特殊的物質(zhì)，又是一種別致的意象，而在園林里，“石”是山的代稱。早在漢代的皇家園林中，就已經(jīng)開始疊石為假山了，六朝以后，從皇家園林到私家園林已經(jīng)普遍流行疊山、且技術(shù)日漸精巧，所疊之山都宛若自然，給園林增添了山林野趣。

園林中的山景，也有真假之分。大型園林常憑借自然山川造景，小園也盡可能引入真山的余脈造景。造園師巧妙地依順真山的走勢(shì)，來構(gòu)筑園內(nèi)的假山，甚至石質(zhì)色彩文理也相同，使園內(nèi)假山自然地伸向園外伸展。

2.2 清池涵虛

水是中國(guó)古典園林藝術(shù)活的靈魂。水在自然界中千姿百態(tài)，園林中的水也是一樣，一潭靜水，蘊(yùn)涵著靜謐，樸實(shí)和穩(wěn)定的美。靈動(dòng)的水，則使環(huán)境充滿生機(jī)。自然界的季節(jié)交替，風(fēng)花雪月，陰晴雨霧，無時(shí)無刻不引發(fā)出水的萬千變化。

中國(guó)傳統(tǒng)園林中的水景以靜態(tài)為主，水面雖靜。但水的處理手法上卻有著豐富的變化。中國(guó)古典園林中還有少量的動(dòng)態(tài)水景，成為園中的畫龍點(diǎn)睛之筆。造園家還運(yùn)用收放、隱現(xiàn)、明暗、藏露、承注等各種不同的對(duì)比手法，在咫尺之地，創(chuàng)造清潭曲澗，寒泉飛瀑等嘆為觀止的藝術(shù)形象。加之綠化點(diǎn)綴，山林意趣，自然醇厚，更覺意趣盎然。

2.3 花香綠影

園林中的植物，是生命與活力的代表，是環(huán)境充滿生機(jī)和美感的物質(zhì)要素，最能體現(xiàn)大自然生態(tài)環(huán)境的主體，也是融合園林建筑與大自然空間的重要因素。古典園林中的載花植樹，自有章法，并且被賦予一定的人格特征。同時(shí)。它可以與地形、建筑、山石、水體、道路相配合，構(gòu)成豐富多彩的景色，甚至景外之景。

與筑山理水一樣，花草樹木的經(jīng)營(yíng)也體現(xiàn)了人對(duì)自然的親和。不論是成林還是一枝獨(dú)秀，也不論是新葉扶疏，還是扎枝古干，都保持天然的姿態(tài)。

中華民族向有花木移情之說，竹的意蘊(yùn)，梅的情趣，松柏的風(fēng)格，荷的風(fēng)致……這些植物各自以優(yōu)雅，挺拔和傲寒的特點(diǎn)，成為文人雅士們自喻的品格，使它們不僅為造景之用，而且獨(dú)具象征意義。園林，因?yàn)橛辛酥参锊懦尸F(xiàn)出華滋之美。

2.4 樓臺(tái)亭榭

園林中的建筑是中華民族傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)精品。亭臺(tái)閣榭，隱于山林。立于水邊，是天然圖畫中富有生機(jī)的點(diǎn)精之筆。在園林藝術(shù)中，它們不僅在功能上滿足游人的游憩，居住，交通和供應(yīng)的需要，而且是引導(dǎo)游覽，點(diǎn)名主題的好幫手，成為園林中比不可少的部分，對(duì)游人有著特殊的吸引力。建筑的有與無，也是區(qū)別園林與天然風(fēng)景的重要標(biāo)志。

中國(guó)古典園林建筑，形象之豐富首屈一指，而且把傳統(tǒng)建筑的化整為零，化零為整的可變性發(fā)揮到極致，它們往往自由隨意。因山就水，高低錯(cuò)落。亭是園林中最簡(jiǎn)單又隨處可見的建筑物，它具有點(diǎn)景和觀景的雙重功能，而且通過其特殊的形象，可以體現(xiàn)以圓法天，以方象地，納宇宙于芥粒的哲理。

中國(guó)造園藝術(shù)，是以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的目的。它深浸著中國(guó)文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國(guó)五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個(gè)民族內(nèi)在精神品格的寫照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。