“忠實(shí)”不容解構(gòu),“通順”必須堅(jiān)持

摘要本文層層分析“忠實(shí)”和“通順”的內(nèi)涵，結(jié)合名家觀點(diǎn)和少量實(shí)例，探討了“忠實(shí)”和“通順”的辨證關(guān)系，指出兩者互不可分——“忠實(shí)”不容解構(gòu)，“通順”必須堅(jiān)持。

關(guān)鍵詞翻譯 忠實(shí) 通順

中圖分類號(hào):H059文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

“忠實(shí)”和“通順”作為翻譯的兩個(gè)準(zhǔn)則，與“直譯”和“意譯”、“質(zhì)”和“文”、“信”和“達(dá)”的關(guān)系是一致的。從翻譯的過(guò)程 來(lái)看，理解是翻譯的基礎(chǔ)、表達(dá)的前提，對(duì)原作理解透徹，才有可能做到“忠實(shí)”;譯作的表達(dá)盡量切近原作的風(fēng)格，同時(shí)符合譯語(yǔ)的行文習(xí)慣，才有可能做到“通順”。

1 談?wù)劇爸覍?shí)”

所謂“忠實(shí)”，就是“正確理解和表達(dá)原文的思想”，這包括語(yǔ)言層面的忠實(shí)，文化層面的忠實(shí)，風(fēng)格層面的忠實(shí)等等，相互間交叉包含，往往不能彼此分離出來(lái)。

(1)語(yǔ)言層面的忠實(shí)。按語(yǔ)言來(lái)看，忠實(shí)首先體現(xiàn)在詞匯層面。詞匯在一定的語(yǔ)境中，就有了具體特定的含義，譯者必須正確恰當(dāng)?shù)刈鞒雠袛唷１热?006年韓素音全國(guó)青年翻譯比賽，漢譯英的文章中一個(gè)短語(yǔ)“dry light”，考其上下文，這兩個(gè)單詞的常用義項(xiàng)都不妥，翻閱字典乃知指的是不偏不倚的態(tài)度。因此，譯者在翻譯的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)勤于精于利用工具書，精準(zhǔn)地理解原文，才能為忠實(shí)于原文打下基礎(chǔ)。

林語(yǔ)堂先生說(shuō):“譯者所應(yīng)忠實(shí)的，不是原文的零字，乃零字所組成的語(yǔ)意?！彼苑g篇章的時(shí)候，萬(wàn)不可僅著眼于字詞，而應(yīng)該“將全文神理，融會(huì)于心，則下筆抒詞，自善互備?！?嚴(yán)復(fù)語(yǔ))

(2)文化層面的忠實(shí)。有些詞句附帶了深厚的文化內(nèi)涵，那么“忠實(shí)”究竟體現(xiàn)在字面，還是其文化內(nèi)涵呢?新的翻譯理論認(rèn)為，譯者不僅要對(duì)原作忠實(shí)，也要對(duì)譯作的讀者忠實(shí)。對(duì)于一般不通原作文化背景的譯作讀者來(lái)說(shuō)，解釋得通透些，顯然更容易理解，以獲得和原作讀者接近的反應(yīng)。

當(dāng)然，“在語(yǔ)際轉(zhuǎn)換中，文化的可譯性是相對(duì)的，可譯性限度是絕對(duì)的，翻譯中不可能不存在文化障礙。”這就要求譯者融會(huì)貫通，在譯語(yǔ)文化中尋找原文化現(xiàn)象的替代品，或者想辦法把該種文化現(xiàn)象介紹進(jìn)來(lái)，這對(duì)原作仍然可視為“忠實(shí)”。

(3)風(fēng)格層面的忠實(shí)。風(fēng)格分為文體風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、流派風(fēng)格、個(gè)人風(fēng)格等。文體如果是應(yīng)用文，格式固定，那么用譯語(yǔ)的相應(yīng)格式來(lái)翻譯即可。其他幾種風(fēng)格則需譯者“運(yùn)用適合于原作風(fēng)格的文學(xué)語(yǔ)言，把原作的內(nèi)容與形式正確無(wú)遺地再現(xiàn)出來(lái)?！?《茅盾譯文選集》)風(fēng)格在體現(xiàn)原文特色方面起著很大的作用，翻譯時(shí)不能漠視這種特色，宜將其最大限度地呈現(xiàn)給讀者。

(4)具體權(quán)衡的忠實(shí)。以原作為側(cè)重，譯者在譯語(yǔ)語(yǔ)義和句法結(jié)構(gòu)允許的前提下，盡可能準(zhǔn)確地再現(xiàn)原文的上下文意義，紐馬克謂之語(yǔ)義翻譯;以讀者為側(cè)重，譯者盡量使譯作對(duì)譯文讀者產(chǎn)生的效果等同于原作對(duì)原文讀者產(chǎn)生的效果，紐馬克謂之交際翻譯。但是紐馬克也強(qiáng)調(diào)，這兩種方法并非互相排斥，而是互為調(diào)和的，有重合的時(shí)候，也有交替的時(shí)候。

2 說(shuō)說(shuō)“通順”

“通順”的含義相對(duì)比較簡(jiǎn)單，用英文表示:readability。譯文要通順，除了正確地理解原文，最重要的就在于表達(dá)。

首先，遣詞造句要通順，要符合譯語(yǔ)的使用習(xí)慣，避免使用可能引起誤解的表達(dá)法。隨即涉及到一個(gè)“同化”和“異化”的問(wèn)題。同化的譯文，讀者看起來(lái)輕松易懂，頗有洋人穿上了漢服之意，一下子變得親切起來(lái)。異化的譯文，起初艱澀難明，但閱讀多了，對(duì)文中涉及的文化背景卻更容易徹底了解。因此兩者也需要調(diào)和圓滿，譯文要最大可能性地通順;實(shí)在不行也只好適量引進(jìn)些外來(lái)詞匯，初時(shí)晦澀些，接觸多了，讀者自然也就明白了，這與“通順”并不悖逆。

譯文的風(fēng)格也要保持通順，即前后一致。由于翻譯實(shí)踐的具體情況，有時(shí)會(huì)致使譯文前后風(fēng)格迥異。除了在翻譯過(guò)程中協(xié)調(diào)，也應(yīng)該在翻譯后作進(jìn)一步的潤(rùn)色和修正。

3 “忠實(shí)”不容解構(gòu)，“通順”必須堅(jiān)持

翻譯的時(shí)候，為了體現(xiàn)原作的面貌，譯者盡量不要加入自己的印跡，這是對(duì)原作的“忠實(shí)”。在此基礎(chǔ)之上，“通順”也是同樣重要。魯迅先生素以“直譯”聞名，但他也曾寫道:“那下半，被我譯成這樣拙劣的……冗長(zhǎng)而費(fèi)解，但我別無(wú)更好的譯法……”從這段話看，魯迅先生并不滿意自己的這種譯法，只是覺得無(wú)能為力，只好“寧信而不順”，勉強(qiáng)為之。所以盡可能地，“通順”能做到還是做到的好。

根據(jù)以上分析，“忠實(shí)”和“通順”同為翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)不同的原作、不同的譯作讀者，譯者應(yīng)該在兩者之間權(quán)衡，以資產(chǎn)生最佳的效果。譬如嚴(yán)復(fù)認(rèn)為翻譯外國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作，就最好“精理微言”，用辭“古雅”。這里提到的“古雅”，其實(shí)就是“通順”的延伸和深化。如果翻譯以傳遞信息為重的科技類文獻(xiàn)，則應(yīng)該側(cè)重“忠實(shí)”，“通順”方面但求容易理解就行了。這些關(guān)系，其實(shí)和紐馬克的語(yǔ)義翻譯和交際翻譯也是有著異曲同工之妙的。綜合起來(lái)，兩者互不可分，“忠實(shí)”不容解構(gòu)，“通順”必須堅(jiān)持。

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