六字訣與呼氣養(yǎng)生（下）

三、六字訣的長(zhǎng)呼氣可以調(diào)整中樞神經(jīng)的功能

六字訣能有效地調(diào)整中樞神經(jīng)的功能，這可以從下列幾個(gè)方面看出來(lái):

1.可以興奮副交感神經(jīng)功能，加強(qiáng)中樞神經(jīng)的抑制過(guò)程。因?yàn)槲鼩鈺?huì)伴隨交感神經(jīng)興奮，呼氣會(huì)伴隨副交感神經(jīng)興奮，故六字訣的深長(zhǎng)呼氣，可以消除由交感神經(jīng)亢奮引起的種種生理反應(yīng)，從而加強(qiáng)中樞神經(jīng)的抑制過(guò)程。這有利于機(jī)體內(nèi)部的自我調(diào)整和功能恢復(fù)。人們?cè)谇榫w亢奮，難于自控的情態(tài)下，如果長(zhǎng)“噓”幾次，即能迅速安定情緒。所以加強(qiáng)中樞神經(jīng)的抑制過(guò)程，對(duì)養(yǎng)生具有重要意義。六字訣最初提出是唸字有聲的，自宋代鄒樸庵《太上玉軸六字氣訣》提出“唸時(shí)耳不得聞聲”以后，逐漸變?yōu)閱堊州p聲或無(wú)聲。從養(yǎng)生角度看，唸字輕聲或無(wú)聲，有利于加強(qiáng)中樞神經(jīng)的抑制過(guò)程。

2.可以促使“感情勢(shì)能”釋放，幫助安定情緒，調(diào)整心態(tài)。人處在大千世界，每天都會(huì)經(jīng)受各種刺激，當(dāng)客觀刺激違背主觀的意愿，便會(huì)產(chǎn)生消極的不愉快情緒，此時(shí)機(jī)體內(nèi)部便會(huì)產(chǎn)生較高強(qiáng)度的能量，心理學(xué)上稱(chēng)之謂“感情勢(shì)能”。這種能量如果在體內(nèi)積存起來(lái)持續(xù)過(guò)久并超出一定的限度，就會(huì)通過(guò)中樞神經(jīng)、內(nèi)分泌和免疫三個(gè)系統(tǒng)的綜合活動(dòng)而轉(zhuǎn)變?yōu)橹虏∫蜃?，損害人的健康。因此，及時(shí)將這種和不良情緒扭結(jié)一起成為不良情緒動(dòng)力的能量，向機(jī)體外部釋放出去，便顯得十分重要。六字訣的長(zhǎng)呼氣，正可以促使機(jī)體內(nèi)部這種因情緒波動(dòng)而產(chǎn)生的能量，隨呼氣向體外釋放。特別是“噓”字功、“呵”字功，就能很好地發(fā)揮疏泄肝區(qū)積郁和降心火的作用。

3.能發(fā)揮植物神經(jīng)對(duì)內(nèi)臟的支配作用。因?yàn)槿峋彽拈L(zhǎng)呼氣能引起和強(qiáng)化中樞神經(jīng)的抑制過(guò)程，這樣就發(fā)揮了植物神經(jīng)對(duì)內(nèi)臟的支配作用，所謂“大腦靜，內(nèi)臟動(dòng)”，腸胃運(yùn)化便會(huì)得到改善和增強(qiáng)。

四、六字訣的長(zhǎng)呼氣能激發(fā)丹田和命門(mén)的氣機(jī)

六字訣雖然能分別對(duì)肝、心、脾、肺、腎和三焦進(jìn)行激惹，從而改善這些臟腑的生理狀態(tài)，提高其活動(dòng)能力，但就其作功的基本形態(tài)而言，卻有一個(gè)共同點(diǎn)，即均能對(duì)下腹部的丹田和命門(mén)部位進(jìn)行激蕩。因?yàn)榱衷E長(zhǎng)呼氣主要是腹壁肌作功，此時(shí)腹壁肌收縮，其所產(chǎn)生的震動(dòng)波和內(nèi)壓力，都會(huì)自然地對(duì)腹臍和命門(mén)之間的區(qū)位進(jìn)行良性刺激。這樣，就能激發(fā)起丹田和命門(mén)的氣機(jī)。

丹田在臍后，是“性命之祖，生命之源，五臟六腑之本，十二經(jīng)脈之根，陰陽(yáng)之會(huì)，呼吸之門(mén)，水火交會(huì)之鄉(xiāng)”(《難經(jīng)》)。六字訣長(zhǎng)呼氣不斷激發(fā)丹田氣機(jī)，丹田元?dú)獬鋵?shí)旺盛，就會(huì)循經(jīng)運(yùn)行，周流全身，從而全面提高機(jī)體的生理功能。

命門(mén)在丹田之后，兩腎之間，是“生命之府”，《難經(jīng)》說(shuō)它為“諸神精之所舍，原氣之所系”。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)看，命門(mén)同腎上腺皮質(zhì)十分相近。腎上腺皮質(zhì)分泌的激素，能調(diào)節(jié)蛋白質(zhì)、糖、脂肪和水的代謝，能控制電解質(zhì)的平衡，還能抗炎、抗感染，動(dòng)物如果摘除腎上腺，一二周內(nèi)即可死亡。所以它是維持生命的重要器官。六字訣長(zhǎng)呼氣，能持續(xù)給命門(mén)部位以良性刺激，這就強(qiáng)化了腎上腺皮質(zhì)的作用，從而也會(huì)全面提高機(jī)體的生理功能。

五、六字訣的長(zhǎng)呼氣能調(diào)整人體的生理節(jié)律

人體的生理過(guò)程、生化過(guò)程和生物學(xué)過(guò)程，都存在著節(jié)律性的變化。人體只有保持正常的生理節(jié)律，才能維持正常的生理功能。一般說(shuō)，人體的生理節(jié)律比生理器官更易受周?chē)h(huán)境和人的心理行為的影響。一旦生理節(jié)律異常，則會(huì)導(dǎo)致功能活動(dòng)障礙，嚴(yán)重的還可引起組織器官的病理變化。因此，維系生理節(jié)律的正常，是保證機(jī)體健康的一個(gè)重要因素。

呼吸節(jié)律是中樞神經(jīng)系統(tǒng)最大的節(jié)律發(fā)生器，呼吸節(jié)律的影響幾乎擴(kuò)散到神經(jīng)系統(tǒng)的各個(gè)部位，特別是對(duì)植物神經(jīng)的影響尤為明顯。各種生理節(jié)律之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。如呼吸節(jié)律同心臟節(jié)律有著密切的相應(yīng)協(xié)調(diào)關(guān)系，同胃蠕動(dòng)節(jié)律、血壓節(jié)律也有間接關(guān)系。有人認(rèn)為，心臟節(jié)律和呼吸節(jié)律，是人體整個(gè)生理節(jié)律的一面鏡子。巴甫洛夫曾指出:“在人類(lèi)機(jī)體活動(dòng)中，沒(méi)有任何東西比節(jié)奏更有力量?！绷衷E作功，每個(gè)字訣都運(yùn)演6次，每次均為均等的長(zhǎng)呼氣，這種柔長(zhǎng)舒緩的呼吸節(jié)律，能對(duì)機(jī)體的各種生理節(jié)律產(chǎn)生良好影響，促使機(jī)體的各種生理器官和組織，能按其固有的節(jié)律運(yùn)動(dòng)。這樣，不但可以修復(fù)因受各種內(nèi)外因素影響而失常的生理節(jié)律，還能使機(jī)體的各個(gè)器官、各種組織的原有震動(dòng)狀態(tài)、震動(dòng)頻率，處于一種高度有序的狀態(tài)，即形成漫及整個(gè)機(jī)體的諧震波。這對(duì)健身強(qiáng)身具有重要意義。

六字訣柔長(zhǎng)舒緩的呼吸節(jié)律，還可震動(dòng)微細(xì)血管的自律運(yùn)動(dòng)，從而成為激惹、鼓蕩微細(xì)血管的動(dòng)力。

關(guān)于六字訣配合臟腑的記載，初見(jiàn)于隋·智的《修習(xí)止觀坐禪法要》:“心配屬呵腎屬吹，脾呼肺呬圣皆知，肝臟熱來(lái)噓自至，三焦壅處但言嘻。”(現(xiàn)流行的六字訣即從此說(shuō))。但此后的《摩訶止觀》、《千金要方》、《普濟(jì)方》、《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》和《圣濟(jì)總錄》等要籍，均有不同的配屬說(shuō)法。如以脾臟為例，《修習(xí)止觀坐禪法要》說(shuō)配“呼”，《摩訶止觀》和《普濟(jì)方》說(shuō)配“呬”，而《千金要方》和《養(yǎng)生方·導(dǎo)引法》則說(shuō)配“嘻”。至于為什么脾臟要配“呼”或“呬”或“嘻”，則各家均未說(shuō)出具體緣由。其它各字訣的配伍情況同此?？磥?lái)，六字訣除邪健身，這是民間自我治療的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其配伍臟腑的作用機(jī)制，至今還無(wú)法作出科學(xué)解釋。從練功實(shí)踐的角度看，六字訣的各個(gè)字訣雖然作用有所側(cè)重，但實(shí)際上都能對(duì)全身的生理機(jī)能產(chǎn)生重要影響。應(yīng)該說(shuō)，六字訣的祛邪強(qiáng)身作用，柔長(zhǎng)舒緩的長(zhǎng)呼氣是主要的，各個(gè)字訣只是在長(zhǎng)呼氣的共同基礎(chǔ)上，對(duì)特定臟腑有所側(cè)重而已。因此，不需要過(guò)于拘泥某個(gè)字訣只適用于某個(gè)臟腑。

總之，六字訣是一個(gè)歷史悠久、流傳廣遠(yuǎn)、功效卓著的優(yōu)秀功法，歷來(lái)受到道、釋、儒、醫(yī)各家的高度評(píng)價(jià)。深入探討六字訣的養(yǎng)生機(jī)理，對(duì)學(xué)習(xí)、推廣六字訣，有重要的意義。(完)

〖編輯:遲昊〗