壯族與客家雜居的空間結(jié)構(gòu)分析

【摘 要】隨著歷史上各個(gè)時(shí)期的移民運(yùn)動(dòng)，客家人不斷進(jìn)入壯族聚居地區(qū)，逐漸形成壯族與客家雜居的局面。在壯族與客家雜居地區(qū)，壯族的分布以桂西南、桂西最為集中，往東逐漸遞減；客家的分布以桂東南最為集中，往桂西、桂西北逐漸遞減，桂中地區(qū)是壯族與客家雜居最為普遍的地區(qū)?？偟膩?lái)說(shuō)，客家人在壯族地區(qū)的分布呈現(xiàn)出大分散、小聚居的特點(diǎn)，這種分布格局的出現(xiàn)是和歷史上客家與壯族的遷移以及民族融合密切相關(guān)的。

【關(guān)鍵詞】壯族；客家；雜居；空間結(jié)構(gòu)

【作 者】袁麗紅，廣西民族研究所助理研究員。南寧，530028

【中圖分類(lèi)號(hào)】D634 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-454X(2009)01-0119-008

Aualysis on the spatial structure of liveing together with Zhuang and Hakka

——one of the research on the relationship between the Zhuang and Hakka

Yuan Lihong

Abstract：With the immigration movements in the various periods of history，Hakkas entered the areas lived by Zhuang nationality，so these two nationalities gradually lived together. At the areas of Zhuang and Hakka liveing together，the distribution of most Zhuangs concentrated in the southwest and western of Guangxi Zhuang Autouomous regain，gradually decreasing to the east；the distribution of most Hakkas concentrated in the southeast purt of Guangxi，gradually descending to the west and northwest of Guangxi. The most common area of Zhuang and Hakka live together is the middle of Guangxi. Generally speaking，the residential status of Hakka people in the Zhuang region shows a characteristic that there is most population of Hakka people living dispersively while only a small amount of people living together. The pattern of living distribution is closely related to the immigration of Hakka and Zhuang as well as the ethnic integration.

Key words：Zhuang；Hakka；live together；spatial structure

廣義的空間結(jié)構(gòu)即地域結(jié)構(gòu)，是指某一區(qū)域之內(nèi)自然、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等結(jié)構(gòu)的空間結(jié)合。狹義的空間結(jié)構(gòu)是指人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作用于一定地域范圍所形成的組織形式，它反映了區(qū)域經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中各個(gè)系統(tǒng)、各個(gè)要素之間的組織關(guān)系，包括諸要素在空間中的相互位置、相互關(guān)聯(lián)、相互作用、集聚程度和集聚規(guī)模以及地區(qū)的相對(duì)平衡關(guān)系等。[1]本文用空間結(jié)構(gòu)的概念考察壯族與客家的相互位置、相互關(guān)聯(lián)、集聚程度和集聚規(guī)模，具體地說(shuō)就是壯族與客家的人口、分布及雜居情況，所考察的地域?yàn)閴炎迮c客家雜居地區(qū)。

一、壯族與客家的空間分布

壯族是我國(guó)人口最多的少數(shù)民族，主要聚居在華南地區(qū)。在東起廣東省連山壯族瑤族自治縣、西至云南省文山壯族苗族自治州、北達(dá)貴州省從江縣一帶、西南與越南接壤這個(gè)地域內(nèi)聚居著全國(guó)99.7%的壯族人口，而廣西的壯族人口又占全國(guó)壯族人口總數(shù)的93.7%。壯族聚居的廣西壯族自治區(qū)同時(shí)也是客家人的主要分布地區(qū)，因此，本文考察的壯族與客家雜居的地區(qū)主要為廣西各市縣，同時(shí)涉及廣東省的部分地區(qū)。

客家人在廣西的分布呈現(xiàn)出大分散、小聚居的特點(diǎn)，除了桂北的全州、興安、資源和桂西北的鳳山4個(gè)縣外，其它市縣都有客家人分布。壯族與客家雜居地區(qū)的人口及分布情況見(jiàn)下表：

說(shuō)明：表中所列廣東省各市縣為壯族人口在1萬(wàn)以上的市縣；南寧市區(qū)人口包括原來(lái)的邕寧縣(現(xiàn)已并入南寧市)。各市縣總?cè)丝诤蛪炎迦丝诒壤鶕?jù)《2000人口普查分縣資料》(中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2003年)，第60～68頁(yè)，《2000年人口普查中國(guó)民族人口資料》(民族出版社，2003年)，第719～723頁(yè)統(tǒng)計(jì)?？图胰丝跒楦艛?shù)，廣西客家人口引自鐘文典著：《廣西客家》(廣西師范大學(xué)出版社，2005年)，第56～83頁(yè)，人口數(shù)及比例根據(jù)1998年廣西人民出版社出版的《廣西市縣概況》統(tǒng)計(jì)；廣東客家人口為2003年數(shù)據(jù)，引自http：//bbs.gdzijin.com。

由上表可見(jiàn)，壯族的分布以桂西南、桂西最為集中，往東逐漸遞減，桂東、桂東南最少。其中桂西南的靖西、德保、隆安、天等、大新、龍州等縣的壯族人口比例在90%以上；桂中忻城縣的壯族人口比例也超過(guò)90%；桂東南的玉林市所屬各縣以及岑溪市、藤縣的壯族人口比例均不超過(guò)2%?？图业姆植家怨饢|南最為集中，往桂西、桂西北逐漸遞減。其中桂東南的陸川縣、博白縣客家人口超過(guò)總?cè)丝诘?0%，玉林市、合浦縣、浦北縣、貴港市以及防城港市的客家人口也占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘?0%以上；桂東的賀州市、昭平縣的客家人所占比例分別為41%和28.7%，也是客家人口較集中的地區(qū)；桂中的武宣縣、來(lái)賓市、柳城縣的客家人口所占比例均在20%以上；桂東北和桂西客家人分布比較稀疏，人口較少。廣東省連山壯族瑤族自治縣的壯族人口較為集中，客家人口也占一定比例，同屬于壯族與客家雜居的地區(qū)。

二、壯族與客家雜居的特點(diǎn)

壯族的分布由桂西南、桂西往東逐漸遞減，客家的分布由桂東南往西逐漸遞減，壯族與客家雜居地區(qū)主要是在桂東、桂東南、桂南、桂西南、桂中，其中以桂中的柳州市、來(lái)賓市和桂東南的貴港市最為普遍。

桂東地區(qū)是客家人的主要聚居區(qū)之一，其中賀州市、昭平縣的客家人尤為集中。這一地區(qū)壯族的分布呈現(xiàn)出大分散、小聚居的特點(diǎn)，除了賀州市南鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本上是壯族外，其他地方的壯族都比較分散，夾雜在客家和其他族群之間。

桂東南地區(qū)是廣西客家人最為集中的地區(qū)，其中博白、陸川兩縣以客家人為最多，玉林市、興業(yè)縣、北流縣也有較多客家人聚居；除貴港市的壯族與客家人數(shù)相當(dāng)外，其他各縣壯族人口均比較少，處于客家的包圍之中。

桂南地區(qū)是客家人主要分布區(qū)之一，防城港市、合浦縣、浦北縣、欽州市客家人較多，防城港市和欽州市同時(shí)也有較多壯族聚居，是壯族與客家雜居較明顯的地區(qū)。

桂西南地區(qū)是壯族主要聚居區(qū)，有部分客家人分布其中，客家聚居區(qū)多處在壯族的包圍之中。

桂西和桂西北地區(qū)是壯族主要聚居區(qū)，有少數(shù)客家人零星分布，客家處于壯族的包圍之中。

桂東北地區(qū)壯族和客家人口都比較少，只有荔浦縣的壯族與客家稍多一些，因此雜居情況也比較少。

桂中地區(qū)是壯族與客家雜居最普遍的地區(qū)，壯族人口相對(duì)較多，但客家人口總量也不少。

廣東省客家人主要分布在粵東、粵北，壯族主要聚居于粵西北，壯族與客家雜居主要是在連山壯族瑤族自治縣，其他地方很少。

壯族與客家的雜居主要有幾種情況：一是壯族與客家共同居住在一個(gè)村子，桂東、桂南、桂西南、桂中都有這種情況，有些村子是客家人口占多數(shù)，壯族占少數(shù)，有些則是壯族人口占多數(shù)，客家占少數(shù)。二是壯族處在客家的包圍之中，但人口相對(duì)集中，如賀州市的客家人口占41%，壯族人口只占4.7%，但大部分集中在南鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)的壯族均比較分散。三是壯族與客家各自獨(dú)立成村，雜居在同一地區(qū)，有些地方客家人占多數(shù)，有些則是壯族人占多數(shù)，這種情況在桂中地區(qū)比較普遍。四是客家人散居于壯族聚居區(qū)，處于壯族的包圍之中，這種情況在桂西南、桂西、桂西北比較普遍。五是少數(shù)壯族散居于客家聚居區(qū)，桂東南的情況即為如此。

三、壯族與客家雜居格局的形成

先秦時(shí)期，嶺南為西甌、駱越和南越等土著居民的聚居區(qū)，現(xiàn)在的壯族即是當(dāng)時(shí)西甌、駱越的后裔。壯族先民是嶺南最早的開(kāi)拓者，他們自古以來(lái)就繁衍生息在嶺南的廣大地區(qū)，創(chuàng)造了許多閃爍著人類(lèi)智慧之光的文化成就。到秦代，西甌、駱越的社會(huì)發(fā)展雖然相對(duì)緩慢，但已經(jīng)有了較強(qiáng)的實(shí)力。公元前219年，秦始皇調(diào)集50萬(wàn)大軍統(tǒng)一嶺南，遇到了西甌人的頑強(qiáng)抵抗，造成“伏尸流血數(shù)十萬(wàn)”[2]的嚴(yán)重?fù)p失。經(jīng)過(guò)8年的浴血奮戰(zhàn)，秦軍才征服嶺南。秦統(tǒng)一嶺南后，漢人開(kāi)始逐漸進(jìn)入壯族地區(qū)，自宋至清，進(jìn)入壯族地區(qū)的漢族人口大量增多。隨著漢人大量南遷，壯族的聚居區(qū)域隨之逐漸縮小，桂東北、桂東、桂東南逐漸成為了以漢族為主的地區(qū)，隨著時(shí)間的推移，原來(lái)居住在這些地區(qū)的壯族逐漸被融合到漢族當(dāng)中。明代，為了鎮(zhèn)壓瑤民起義，明政府從桂西地區(qū)調(diào)集了很多?兵到桂東和桂東南地區(qū)，現(xiàn)在這些地區(qū)的壯族即是明代?兵的后裔。

漢人入遷嶺南始于秦代。秦始皇統(tǒng)一嶺南后，大量將士留戍嶺南，為了解決留居嶺南士卒的婚配，趙佗上書(shū)秦始皇，“求女無(wú)夫家者三萬(wàn)人，以為士卒衣補(bǔ)。秦皇帝可其萬(wàn)五千人”[3]，這是中原人南遷之始。西漢武帝時(shí)期，派路博德、楊仆率20余萬(wàn)軍隊(duì)平南越，后設(shè)九郡，其中的郁林郡和蒼梧、合浦二郡大部皆在今廣西境內(nèi)。東漢初年，交趾二征起義，馬援奉命率軍南下平叛，后來(lái)很多士兵留居廣西，被稱(chēng)為“馬留人”。此后的三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，均有漢人遷入廣西，但數(shù)量不是很多。

唐代，在今廣西境內(nèi)設(shè)有桂管、邕管和容管，由于少數(shù)民族不斷發(fā)動(dòng)起義以及南詔政權(quán)攻占中央政府羈縻下的桂西地區(qū)，朝廷派出大批軍隊(duì)前來(lái)征討和戍守，一些中原漢人因而遷居廣西。安史之亂和黃巢起義后，又有大量中原人因避難而遷居廣西。在這些南遷的漢人當(dāng)中就有一些客家人的祖先。博白縣龐氏客家人即是唐代遷入的，“唐武德年間(618～626年)，龐孝泰為保衛(wèi)邊疆而屢建軍功，受封為衛(wèi)將軍，龍朔中(661～663年)，以左騎為遼東道行軍總管，與蘇定方、程名振等率嶺南兵征高麗”。經(jīng)千余年繁衍，至20世紀(jì)40年代，龐氏“丁口二萬(wàn)五千有奇”，分居各地，而以“西鄉(xiāng)族最大”。[4]博白云飛嶂有龐孝泰墓，自唐至今，每逢清明、重陽(yáng)，龐氏及其他姓氏拜墓者甚眾。博白“梁氏之族，次于龐氏，丁口二萬(wàn)有奇。原籍閩，唐時(shí)遷來(lái)?！盵5]平樂(lè)陶氏，乃邑中大姓，始祖陶英，唐代青州人，累官太尉。唐哀帝天潭年(905年)上書(shū)言事，觸怒權(quán)相朱全忠，拜征南將軍，統(tǒng)兵8萬(wàn)征昭州(治今平樂(lè))。二年后朱全忠篡唐，陶英被解除兵權(quán)，從此隱居平樂(lè)陽(yáng)安一帶凡20余年，死葬平樂(lè)縣城東南張家鄉(xiāng)樂(lè)加村長(zhǎng)山下，子孫落籍平樂(lè)。[6]

兩宋時(shí)期，更多漢族人口進(jìn)入廣西，其中有一部分是客家人，其遷入地以桂東、桂東南為主，并有少數(shù)客家人進(jìn)入桂北和桂西南地區(qū)。北宋皇趟哪(1052年)儂智高起兵反宋，狄青、余靖領(lǐng)兵3萬(wàn)余人鎮(zhèn)壓。儂智高兵敗后，隨征士卒分派各地戍守，僅邕州城內(nèi)即“留兵千五百人，皆襄漢子弟”[7]。在桂東南陸川縣南部的清湖、良田、烏石等客家人聚居的地方，有一些被稱(chēng)為“老地丁”的客家人，他們即是狄青率軍南下鎮(zhèn)壓儂智高起義，后來(lái)落籍地方的官兵后裔。他們遷入的時(shí)間早，居地多處避遠(yuǎn)山區(qū)，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，但語(yǔ)言和生活習(xí)慣與當(dāng)?shù)乜图彝耆嗤?。[8]熙寧年間(1068～1077年)，郭逵率官兵民夫30余萬(wàn)到廣西抗擊交趾，事后許多人留在廣西各地。除軍事移民外，還有一些人為躲避戰(zhàn)亂而遷入廣西。地處桂北的懷遠(yuǎn)縣(今三江侗族自治縣)的客家人遷入多而且早：宋大觀(guān)元年(1107年)為避金兵侵?jǐn)_，有曹、榮、龍、李、潘、楊、歐、馬、藍(lán)、侯、龔、謝十二姓人家，從福建汀州府逃難，經(jīng)廣東，達(dá)柳州而至古宜。[9]南宋時(shí)期，因中原和江南戰(zhàn)亂，當(dāng)時(shí)“中原士大夫避難者多在嶺南”[10]。桂東的富川瑤族自治縣，南宋淳棠曇(1241～1252年)，即有楊氏之族從廣東遷入，其后子孫繁衍，“散居上田、大田、來(lái)田各村，有‘楊氏三田之諺”。宋咸淳九年(1273年)，又有廣東梅州人楊文昌“游宦來(lái)桂，隱居邑之竹母橋，丁口亦眾”[11]，散居縣南各地。元朝末年，文昌玄孫楊道生由富川遷賀縣，居于公會(huì)楊會(huì)村，今公會(huì)、鵝塘及鐘山燕塘等地楊姓人家，皆其后裔。[12]宋人五象之說(shuō)容州自“渡江以來(lái)北客避地留家者眾，俗化一變，今衣冠禮度并同中州”[13]。因?yàn)榭图乙泼袢斩?，南宋時(shí)客家話(huà)已成為廣西的重要方言之一。周去非在《嶺外代答》中記載：“方言，古人有之，乃若廣西之萎語(yǔ)?！缭怀瘯r(shí)，晚曰晡時(shí)；以竹器盛飯如篋曰簞，以瓦瓶盛水曰罌。……謂慵惰為不事產(chǎn)業(yè)。謂人仇記曰彼其待我。力作而手賤曰指窮，貧困無(wú)力曰力匱。令人先行曰行前。”[14]

元代，有一些客家人為躲避戰(zhàn)亂遷入廣西，也有少數(shù)人因做官遷入廣西。元初，廣東興寧人劉貴魁(字漢遠(yuǎn))任桂林鎮(zhèn)撫使，卸任后即定居桂林。[15]元代，有楊文成、楊文昌兄弟從廣東梅州移居柳城。[16]元代中葉，有廣東嘉應(yīng)州人鄒德宏、鄒德俊之子孫分別遷廣西平樂(lè)與北流縣。[17]據(jù)博白縣文地鎮(zhèn)黃永霖提供的《黃氏宗族譜序》載：“溯我上縣始祖——昱公，是在元朝延佑五年戊辰(1318年)由福建興化府莆田縣來(lái)任石城縣尹，于天歷元年戊辰(1328年)遷治新和驛(即廉江縣址)，公致仕后即奠基縣之舊治黃村(即今之上縣村)?！盵18]防城鐘氏，原居廣東嘉應(yīng)州興寧縣龍歸洞太平湖，宋末元初，文亮、文明、文聰兄弟三人“飄落欽州防城”。文亮在安南大角立居，文明在漢水田立居，文聰則在白塘立居。[19]

明代，遷入廣西的客家人日漸增多，幾乎遍布廣西各府。由于接連不斷地發(fā)生少數(shù)民族人民起義，明政府在廣西設(shè)立衛(wèi)所，增派駐軍，因而屯兵非常多。終明一代，廣西境內(nèi)共設(shè)有10衛(wèi)、20千戶(hù)所，各衛(wèi)所屯兵及家屬人數(shù)最多時(shí)達(dá)38萬(wàn)左右。當(dāng)時(shí)廣西全境著籍戶(hù)口洪武二十六年(1393年)只有1482671人，移民人數(shù)相當(dāng)土著人口的四分之一強(qiáng)。[20]以桂林為中心的桂東北地區(qū)、以梧州為中心的桂東地區(qū)和以柳州-潯州為中心的桂中地區(qū)是衛(wèi)所分布較集中的地區(qū)，也是這一時(shí)期漢族移民較多的地區(qū)，其中有一部分是來(lái)自江西、福建、廣東、湖南及其他省區(qū)的客家人。

據(jù)1991年編修的博白《趙氏族譜》前言說(shuō)：“溯我族始祖惟天公，原籍江西吉安，官任都督，因明季寇賊猖獗，奉旨往粵西剿寇。寇平，復(fù)旨，果不還籍，安居博白周羅內(nèi)。初居沙垌竹巷口，后開(kāi)拓金門(mén)響、鹿軸、田沖坑、燈心塘、文帶、榕木堂和鹿表等地，距今約五百年矣?！盵21]博白劉氏之族，人口眾多，共有28支，其中五代1支，明代21支，清代6支，有17支是明代來(lái)自廣東南雄府保昌縣、始興縣和潮州府程鄉(xiāng)縣(今梅縣)。劉永福即是東平鎮(zhèn)富新村千一公的后裔。[22]明萬(wàn)歷十八年(1590年)有曾思聯(lián)者，“由山東鄒平縣遷廣西桂林六塘開(kāi)基立業(yè)”。其后人曾興賢則從六塘深入陽(yáng)朔金寶山區(qū)，在長(zhǎng)樂(lè)“成家立業(yè)?！苯衽R桂六塘、南邊山與陽(yáng)朔金寶鄉(xiāng)各地曾姓客家人多其后裔。[23]桂中地區(qū)來(lái)賓的方氏，其始遷祖諱昭，湖廣江夏縣人，明宣德年間(1426～1435年)從軍廣西有功，“受封來(lái)賓縣千戶(hù)指揮世職”，遂家焉。翟氏，原居廣東省東莞縣。姜氏原籍湖南零陵。皆于正德年間(1506～1521年)以軍功受封居留入籍。良江蕭氏，則于明代來(lái)自廣東程鄉(xiāng)縣。以上諸姓，其后裔至今仍有不少講客家方言的。[24]桂東地區(qū)昭平縣北陀、九龍、馬江的邱姓客家人約在明末清初從廣東遷入。[25]明代的永安州(今蒙山)亦已有客家移民，萬(wàn)歷年間(1573～1619年)姚丕基從廣東程鄉(xiāng)遷入州西龍定里之秀才村；明末，又有韓彥榮從廣東移居龍定里。[26]除軍事、政治移民外，也有一些是來(lái)桂墾荒謀食或經(jīng)商、傭工的經(jīng)濟(jì)性移民。

清代，是客家人入遷廣西最多的時(shí)期。清初，廣西因地廣人稀，勸民招墾，因而促使福建、廣東、江西等省大量客家人流入廣西，形成了從康熙到乾隆100多年間客家人入桂的高峰。咸豐、同治年間(1854～1867年)廣東西路發(fā)生土客大械斗，之后數(shù)以10萬(wàn)計(jì)的客家人或被當(dāng)局遣送或逃到廣西，形成清代客家人入桂的第二次高潮。有一些人遷入廣西后，在廣西境內(nèi)又再次甚至多次遷移。這一時(shí)期遷入的客家人遍布廣西各地，其中以桂東、桂東南、桂南、桂中、桂東北為多。賀州的客家人多數(shù)是在清代遷入的，如桂嶺張氏在乾隆年間由廣東五華遷來(lái)；芳林黃氏始祖黃興財(cái)在清乾隆二十四年(1759年)路過(guò)芳林，見(jiàn)此地山環(huán)水繞，風(fēng)光秀麗，流連不忍去，便留下給一丘姓客家人當(dāng)長(zhǎng)工，后回興寧接家眷前來(lái)；蓮塘新蓮村黃氏開(kāi)基祖黃威和于清嘉慶二十四年(1819年)帶著家人從廣東豐順跋涉到賀縣；還有鵝塘白基塘黃氏、蓮塘厚田村蘇氏、廈島劉氏、公會(huì)謝氏、公會(huì)吳氏、沙田馬峰村丘氏、蓮塘高氏、沙田薛氏等都是清代遷入賀州的。[27]沙田鎮(zhèn)大盤(pán)村的袁、黃、劉、陳等姓氏客家人也都是在清代遷入的。昭平客家姓氏多從明、清兩代從閩粵先后遷入。清代，昭平葉氏、邱氏、羅氏、鄒氏、吳氏、謝氏等10余姓氏之支系，或在縣內(nèi)移居別地，或從廣東、福建相繼遷來(lái)。[28]與昭平相鄰的永安州(今蒙山)，除易地謀生外，因“土來(lái)械斗”走避而至的客家人亦不少。清代遷入永安州之客家人主要來(lái)自廣東，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，僅從乾隆至道光的百余年間，廣東客家人遷居永安州，在東平里落業(yè)者，即有刁、黃、張、林、鐘、李、歐、彭、劉、蕭、朱、申、丘、崔、盧、傅等16姓之多，分別住在25個(gè)村子里。[29]鐘國(guó)鈞自恩平攜眷10余人，于同治元年(1862年)“避亂世北來(lái)”，卜居于東平里之文應(yīng)垌。[30]清代，廣東客家人遷居桂平縣宣一、宣二里者最多。清初，有凌姓人家從嘉應(yīng)州平遠(yuǎn)縣入居桂平大宣圩，其子孫分居金田、垌心各村。[31]清康熙至嘉慶的150余年中，從廣東嘉應(yīng)州及興寧、五華等縣遷居柳州府平馬縣屬各村的客家人極多，劉、曾、羅、何、鐘、陳、邱、黃等皆其著姓。[32]柳城縣客家亦多于清代遷來(lái)，縣內(nèi)各大圩場(chǎng)與柳河沿岸，為客家人主要聚居之地。[33]據(jù)柳城縣龍頭巫氏《遷徙源流考略》記載：“清咸同年間，粵之西南路土客械斗，歷十四年之久，死傷相繼，有逃難廣西柳城龍頭鄉(xiāng)者，巫山宏裔也。遷廣西荔浦縣者，巫玉麗裔也。徙修仁者，巫文盛裔也。亦有因土客不相寧，移于赤溪……并防城之那良等處。”[34]壯族聚居的泗城府、百色廳、思恩府、太平府、鎮(zhèn)安府亦有不少客家人遷入。清初，即有余、彭、張、文、鄭、劉等姓客家人從廣東遷入西林縣；道光、咸豐年間，又有韋、吳、黃、阮、劉等姓客家人從廣東嘉應(yīng)州遷入高龍及其附近各村屯。而西平、普河、那勞等地的客家居民，大部來(lái)自廣東，少數(shù)來(lái)自博白縣。[35]新寧州(今扶綏)客家人多在光緒末年遷入，主要來(lái)自廣東，他們?cè)跂|門(mén)、龍頭、岜盤(pán)及山圩等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村屯開(kāi)基立業(yè)；也有一些為省內(nèi)遷移，如東門(mén)鎮(zhèn)江邊村的黎姓客家人即是清代從博白遷來(lái)。

四、客家人的入遷路線(xiàn)

現(xiàn)居廣西的客家人，主要來(lái)自廣東、福建和江西，以廣東、福建為多。其中桂東地區(qū)各縣的客家人，大多來(lái)自廣東，尤以嘉應(yīng)州、惠州、潮州、韶州所屬各縣為多；桂中地區(qū)各縣的客家人也以來(lái)自廣東者為最多，其次為來(lái)自福建者；桂南地區(qū)的客家人主要來(lái)自粵東和福建；桂東北的客家人則以來(lái)自江西者最多，其次為廣東和福建兩??；桂北的客家人除來(lái)自廣東者外，還有很多是從福建集體遷入的；桂西各縣的客家人主要由桂南、桂中和粵西各縣遷入。

客家移民在廣西的分布主要受到交通路線(xiàn)和當(dāng)?shù)刈匀粭l件的影響，來(lái)源地不同，遷移路線(xiàn)也不相同。江西籍客家人多經(jīng)過(guò)湖南，沿湘桂走廊進(jìn)入興安、桂林一帶，或從龍虎關(guān)進(jìn)入恭城、平樂(lè)一帶，或由富川的蒼梧古道進(jìn)入桂東地區(qū)各縣。福建客家人多數(shù)經(jīng)由廣東進(jìn)入廣西，從廣東進(jìn)入廣西的路線(xiàn)可分為水路和陸路。水路主要有兩條：一是沿西江直上，沿賀江進(jìn)入賀州、鐘山、富川，沿桂江進(jìn)入昭平、平樂(lè)，沿潯江到達(dá)平南、桂平，然后沿黔江、柳江、融江進(jìn)入武宣、象州、柳江、柳州、柳城、融水、融安、羅城、三江等桂中和桂北各縣，沿龍江進(jìn)入宜州、河池，沿紅水河進(jìn)入來(lái)賓、合山，沿郁江、邕江進(jìn)入貴港、橫縣、南寧，再沿左江、右江進(jìn)入桂西南和桂西地區(qū)，沿北流河進(jìn)入容縣、北流一帶；二是從南海到北部灣，經(jīng)南流江、欽江、茅嶺江到達(dá)桂南各地。陸路主要有三條路線(xiàn)：一是從粵北經(jīng)連縣、連山到賀州；二是從粵西經(jīng)懷集到賀州；三是經(jīng)信宜到北流、容縣、玉林、陸川、博白等桂東南各縣?？偟膩?lái)說(shuō)，從廣東或經(jīng)廣東遷入的客家人數(shù)占了大多數(shù)，從湖南進(jìn)入廣西的人數(shù)則較少。

由于古代廣西陸路交通不便，因而客家移民進(jìn)入廣西多分布在沿江的桂東北、桂東、桂東南、桂南和桂中地區(qū)，其中以首先進(jìn)入的桂東南、桂東、桂南人數(shù)為最多，道路不暢以及自然條件較差的桂西地區(qū)客家移民數(shù)量則較少。其實(shí)，人們遷移的時(shí)候往往是水陸并進(jìn)，逢水則行舟，不通舟楫之處則沿陸路行走，多數(shù)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，輾轉(zhuǎn)多次遷徙才最后定居的，很少一步到位。

結(jié) 語(yǔ)

壯族是嶺南地區(qū)的土著民族，客家是中原南遷漢人中的一個(gè)族群。隨著歷史上各個(gè)時(shí)期的移民運(yùn)動(dòng)，客家人不斷進(jìn)入到壯族聚居地區(qū)，逐漸形成壯族與客家雜居的局面。入桂客家人最早可追溯到唐代，宋元時(shí)期入桂客家人越來(lái)越多，而以明清時(shí)期特別是清代入桂者最多。由于包括客家在內(nèi)的漢族人口大量遷入，原為甌駱故地的八桂大地，居民構(gòu)成發(fā)生了很大的變化?！皬V西元明以來(lái)，腹地?cái)?shù)郡民四蠻六，他郡則民居十一而已。”清代“改流府縣民七蠻三?！盵36]壯族人口的比例逐漸縮小，聚居區(qū)域也隨之縮小，同時(shí)也有一些壯族人逐漸融合到其他族群當(dāng)中。

總的來(lái)說(shuō)，客家人在壯族地區(qū)的分布呈現(xiàn)出大分散、小聚居的特點(diǎn)。這種分布格局的出現(xiàn)是和歷史上客家與壯族的遷移以及民族融合密切相關(guān)的。歷史上包括客家在內(nèi)的漢人大量地遷入廣西，主要是從桂東北、桂東、桂東南三個(gè)方向進(jìn)入，隨著遷入的漢族人口不斷增加，早期居住在這些地區(qū)的壯族逐漸減少以至被同化，如今這些地區(qū)的壯族主要是明代?兵的后裔?？图以趶V西的分布受到其來(lái)源地、遷移路線(xiàn)和當(dāng)?shù)刈匀粭l件的影響。經(jīng)湖南從桂東北進(jìn)入廣西的客家移民主要來(lái)自江西，人數(shù)比較少，從廣東或經(jīng)廣東遷入的客家人數(shù)占了大多數(shù)，因而形成了客家人以桂東南、桂東、桂南人數(shù)為最多，往西逐漸遞減的分布格局。