關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的若干思考

牛以芳

［摘 要］ 本文闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的理論依據(jù)、時(shí)代內(nèi)涵、重大意義和基本途徑。

［關(guān)鍵詞］ 價(jià)值觀 核心價(jià)值體系 社會(huì)主義核心價(jià)值體系

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的理論依據(jù)

1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題是歷史觀的基本問題，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用。價(jià)值觀體系總體上屬于社會(huì)意識(shí)范疇。價(jià)值觀是社會(huì)文化體系的核心部分，是個(gè)體世界觀和人生觀的重要組成部分，是人們關(guān)于價(jià)值的根本觀點(diǎn)、根本看法，它建構(gòu)著人們的精神家園，有著重要的社會(huì)功能。價(jià)值觀具有時(shí)代性、民族性和階級(jí)性。有什么樣的性質(zhì)的社會(huì)存在，就有什么樣的性質(zhì)的價(jià)值觀?！半S著每一次社會(huì)制度的巨大變革，人們觀點(diǎn)和觀念也會(huì)發(fā)生變革?！保?］P240抽象的、超歷史的、一成不變的價(jià)值觀是不存在的。

2、在社會(huì)實(shí)踐生活中形成的價(jià)值觀具有相對獨(dú)立性和能動(dòng)的反作用。作為社會(huì)意識(shí)本質(zhì)內(nèi)容的價(jià)值觀，是社會(huì)的自我理解和自我把握，統(tǒng)攝著社會(huì)的存在和發(fā)展，從根本上制約、規(guī)范著社會(huì)發(fā)展的方向和道路，直接而深刻地影響著社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)造力。任何一個(gè)社會(huì)都存在著多種多樣的價(jià)值觀，內(nèi)容不同的價(jià)值觀相互聯(lián)系、相互作用，形成價(jià)值觀體系。在社會(huì)價(jià)值觀體系中處于支配地位，對社會(huì)意識(shí)和社會(huì)思潮具有強(qiáng)大的引領(lǐng)和整合功能的主導(dǎo)價(jià)值觀體系，也即是核心價(jià)值體系，它是一定社會(huì)價(jià)值體系的靈魂，影響和支配著本民族的思想和精神境界，決定著該社會(huì)核心價(jià)值體系的基本性質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，價(jià)值觀已呈現(xiàn)復(fù)雜性、多樣性態(tài)勢，從而進(jìn)一步引發(fā)了價(jià)值觀沖突，使人們在價(jià)值觀選擇中陷入困惑和迷茫，產(chǎn)生信仰危機(jī)和認(rèn)同危機(jī)，使社會(huì)的核心價(jià)值體系的地位和作用受到削弱和限制，社會(huì)價(jià)值秩序處于混亂局面，進(jìn)而引發(fā)人們的思想和行為沖突，導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定與不和諧。因而社會(huì)需要積極進(jìn)行核心價(jià)值體系建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀，是社會(huì)主義價(jià)值體系的核心部分，是與社會(huì)主義基本制度和根本性質(zhì)相聯(lián)系的。“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”［2］P37，“是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神，它是符合廣大人民根本利益的、代表未來社會(huì)發(fā)展方向和有利于社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值體系，是優(yōu)秀歷史價(jià)值體系和時(shí)代精神的升華，是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力和凝聚力”［3］。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程”［2］P37，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

二、社會(huì)主義價(jià)值體系建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵

1、馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是廣大人民改造世界的強(qiáng)大思想武器。中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的理論成果。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義；堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路是統(tǒng)一的。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。

2、中國特色社會(huì)主義共同理想是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是全黨全國各族人民的共同理想。胡錦濤同志指出：“理想信念，是一個(gè)政黨治國理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)??！苯ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義，是現(xiàn)階段全黨全國各族人民的共同事業(yè)。中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路服務(wù)的，它是以中國特色社會(huì)主義為共同理想的，這也是歷史的必然。

3、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，蘊(yùn)含著中國人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向，彰顯著中國特色社會(huì)主義的民族特征。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于民族之林。以改革創(chuàng)新為核心的解放思想、銳意進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，使我國各族人民在新時(shí)期煥發(fā)出巨大的創(chuàng)造力。改革創(chuàng)新是中國特色社會(huì)主義永葆生機(jī)和活力的重要源泉，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在新世紀(jì)新階段，沒有民族精神和時(shí)代精神，就沒有中國特色社會(huì)主義，民族精神和時(shí)代精神，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的精神支柱和力量源泉。

4、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀從社會(huì)主義道德規(guī)范和行為規(guī)范的角度，深化了對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。沒有良好的道德規(guī)范，就無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，也不可能建設(shè)好中國特色社會(huì)主義。社會(huì)主義榮辱觀，與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接、與人類文明發(fā)展趨勢相一致，集中反映了社會(huì)主義道德規(guī)范和行為規(guī)范的基本要求，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本特征。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重大意義

1、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，順應(yīng)了國際國內(nèi)形勢變化對意識(shí)形態(tài)工作提出的新要求，為我們黨在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)多樣化形勢下帶領(lǐng)人民開拓前進(jìn)樹立了精神旗幟。國內(nèi)外形勢的深刻變化使我國意識(shí)形態(tài)面臨著空前復(fù)雜的情況。適應(yīng)新情況，積極建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為進(jìn)一步鞏固和壯大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)提供了強(qiáng)大理論指導(dǎo)，有利于掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)，有利于團(tuán)結(jié)、凝聚、引領(lǐng)廣大人民共同前進(jìn)。

2、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，符合社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)規(guī)律。任何一個(gè)社會(huì)都存在著多種價(jià)值觀，要把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來，必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)的、并能形成廣泛社會(huì)共識(shí)的核心價(jià)值體系，否則社會(huì)就會(huì)失去共同的思想道德基礎(chǔ)，導(dǎo)致社會(huì)混亂。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)的方向盤，是一個(gè)國家的穩(wěn)定器，是一個(gè)民族的向心核，能否構(gòu)建起具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值體系，關(guān)系人心背向，關(guān)系國家長治久安，關(guān)系民族繁榮昌盛。

3、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，標(biāo)志著我們黨對社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的探索達(dá)到一個(gè)新的高度，為進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大的精神支撐。能否構(gòu)建起科學(xué)完備的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義是否完善、是否成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，進(jìn)一步揭示了社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神，反映了我們黨對中國特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性的新認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了我們黨理論創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良品格，必將更好地促進(jìn)我國社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，進(jìn)一步堅(jiān)定了人們走中國特色社會(huì)主義道路的信念，必將更好地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本途徑

1、深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是全面建設(shè)小康社會(huì)、努力構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中的根本思想基礎(chǔ)，是中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量；要不斷加強(qiáng)對馬克思主義的研究和創(chuàng)新，將馬克思主義和中國特色社會(huì)主義實(shí)踐結(jié)合起來，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民，齊心協(xié)力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；要深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是內(nèi)涵十分豐富的完整體系，許多具體的、細(xì)致的內(nèi)容有待進(jìn)一步研究、分析和深化。

2、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系制度建設(shè)。要把握制度改革的時(shí)機(jī)和力度，加快制度創(chuàng)新的步伐，大力發(fā)展以和諧為核心的價(jià)值體系，大力倡導(dǎo)和諧的思想觀念，建立健全各種制度以及法律規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以指導(dǎo)和約束各種社會(huì)行為；要注重制度的整體設(shè)計(jì)，協(xié)調(diào)推進(jìn)制度與文化建設(shè)，對制度改革的步驟、方式、整體布局做到科學(xué)規(guī)劃，同時(shí)重視文化建設(shè)。

3、最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)。要充分發(fā)揮新聞媒體的輿論引導(dǎo)作用。把握正確的思想輿論導(dǎo)向，積極宣傳黨的主張，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，體現(xiàn)時(shí)代脈搏，反映人民心聲；要從實(shí)際出發(fā)，以人文本。把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起起來，形成與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義核心價(jià)值體系；要進(jìn)一步提高做好政治思想工作的水平。要增強(qiáng)思想政治工作的廣泛性和實(shí)效性，立足于人民群眾的偉大實(shí)踐，傾聽人民呼聲，不斷鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。

4、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力和凝聚力引領(lǐng)社會(huì)思潮。要用馬克思主義引領(lǐng)整合多元化社會(huì)思潮，形成馬克思主義一元指導(dǎo)下多元社會(huì)思想求同存異、相互包容、共同發(fā)展的生動(dòng)格局；要積極貫徹尊重差異、包容多樣的方針，只有尊尊差異、包容多樣，各類思想文化主體才能得到整合與發(fā)展，才能充分利用各種思想資源，凝聚和調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素；要以和諧的思維方式營造良好的人文環(huán)境，大力倡導(dǎo)和諧的思維方式，并把其融入到和諧文化之中，內(nèi)化為人們的一種社會(huì)心理和處世態(tài)度，進(jìn)而營造出我為人人、人人為我的和諧社會(huì)人文環(huán)境?！?/p>

注 釋：

［1］馬克思恩格斯全集（第七卷）［M］.北京：人民出版社，1979.

［2］胡錦濤：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗［M］.北京：人民出版社，2007.

［3］余科：深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代內(nèi)涵［N］.北京：人民日報(bào)，2007-11-12.

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［6］建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大參考［M］.北京：紅旗出版社，2007.

責(zé)任編輯 張榮輝