海報(bào):傳達(dá)瞬間的美

宋艷華

摘 要:海報(bào)設(shè)計(jì)在其長達(dá)一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展中占據(jù)眾多宣傳媒體首位。對海報(bào)從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面?zhèn)鬟_(dá)瞬間美進(jìn)行了解析:美的定格——牽引觀眾的視線、美的神韻——蕩滌受眾的心靈。并從民族的文化內(nèi)涵、由二維向多維、由靜態(tài)向動態(tài)等多方面對海報(bào)如何傳播美作了探究。

關(guān)鍵詞:海報(bào);視覺傳達(dá);瞬間美;設(shè)計(jì)藝術(shù);藝術(shù)創(chuàng)作;美學(xué)特征

中圖分類號:J524.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

Posters: Conveying the Instant Beauty

SONG Yan-hua

海報(bào),是印刷在紙面或其他材料上展示在公共場所的印刷品,用作告示或廣告。海報(bào)能誘導(dǎo)行人成為它的觀眾,把它要說的話極快地傳達(dá)過去。

一、海報(bào):美的定格——牽引觀眾的視線

在眾多的媒體宣傳資料方式中,海報(bào)傳達(dá)瞬間美的動因是什么呢?

(一)用構(gòu)圖與意念的完美結(jié)合吸引讀者,使其駐足。

在崗特(蘭堡創(chuàng)作的以書籍為設(shè)計(jì)主題的系列海報(bào)作品中展現(xiàn)了平面書籍給人帶來的廣闊想象空間。圖a中的書被手握住,這只手由平面轉(zhuǎn)向立體,書似乎懸浮在空中并投下陰影,營造出一種失重的空間感。它傳達(dá)了把握住了知識就擁有了力量的設(shè)計(jì)理念。而圖b中書上的手有只筆,這只筆將書的一維空間向整幅畫面的三維空間轉(zhuǎn)化,自然而有力。筆在背景上寫出出版社的名字,宣傳意味油然而生。這種視覺的空間轉(zhuǎn)換的構(gòu)圖自然地引導(dǎo)觀賞者的視線開始流動最終定格在下面的字母上,最終達(dá)到使構(gòu)圖和意念完美的結(jié)合在一起,準(zhǔn)確的在瞬間傳達(dá)了美的信息。

(二)用個(gè)性的視覺設(shè)計(jì)語言刺激受眾、引發(fā)其好奇感

用獨(dú)特的視點(diǎn)與創(chuàng)意的結(jié)合,創(chuàng)造出一片有魅力的瞬間的風(fēng)景。崗特(蘭堡借助一個(gè)個(gè)形態(tài)元素——手、窗戶和燈泡,輕易地將平面上本來僅存的一個(gè)式樣轉(zhuǎn)變成了兩個(gè)式樣或者三個(gè)式樣。在崗特(蘭堡的作品中,背景是第一個(gè)式樣,書本是第二個(gè)式樣,手、筆、窗戶和燈泡構(gòu)成了第三個(gè)式樣,如此幾個(gè)式樣重疊出現(xiàn),簡單的一維空間就轉(zhuǎn)變成了復(fù)雜的三維空間,這就給了觀賞者一個(gè)追根究底的理由,也達(dá)到了為出版社宣傳的效果。

(三)用賦予強(qiáng)烈民族文化底蘊(yùn)的色彩及造型設(shè)計(jì)打動觀眾、引人駐足。

2008中國奧運(yùn)海報(bào)設(shè)計(jì)以獨(dú)特的視角和設(shè)計(jì)語言展現(xiàn)出了特有的中國神韻:主題海報(bào),用中國傳統(tǒng)文化中提煉出的經(jīng)典設(shè)計(jì)符號—中國紅、龍紋與奧運(yùn)五環(huán)組合,采用國際化的視覺手法傳達(dá)出意境濃郁、色彩熱烈的豐富內(nèi)涵,又和奧運(yùn)會的申辦的主題相和諧;人文海報(bào),選取了代表中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的紙卷、云紋、中國紅色等視覺元素作為設(shè)計(jì)的語言,傳達(dá)出五千年文明古國的人們承辦奧運(yùn)會的火熱情懷。取得了良好的視覺傳達(dá)效果。

二、海報(bào):美的神韻

(一)圖形符號與形式?美感

優(yōu)秀的海報(bào)作品之所以能在瞬間傳達(dá)美的神韻,是因?yàn)閷D形符號所形成的美感來吸引受眾。因而用抽象的形式融人海報(bào)設(shè)計(jì)[1]成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種傳達(dá)方式,作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的海報(bào)是以研究圖形的點(diǎn)、線、面等抽象元素為主的,[2]如何把這些抽象的點(diǎn)、線、面作為設(shè)計(jì)元素與設(shè)計(jì)的主題完美的結(jié)合是設(shè)計(jì)出成功海報(bào)的關(guān)鍵。

1、形式與意念的完美結(jié)合

日本平面設(shè)計(jì)大師福田繁雄巧妙地將舞蹈中的男性和女性的大腿,一上一下,利用正負(fù)、陰陽方法——“正倒位圖形反轉(zhuǎn)”,使之具有錯(cuò)視的特征,饒有趣味,他設(shè)計(jì)的作品也成為海報(bào)設(shè)計(jì)的典范。

2、尋求視覺形態(tài)設(shè)計(jì)的刺激性

德國設(shè)計(jì)大師岡特?蘭堡,在1988 年設(shè)計(jì)的《南非雜志》海報(bào),畫面中所呈現(xiàn)的是一個(gè)包含著繃帶的血淋淋的手掌,血的痕跡形成一個(gè)非洲的形狀,凸現(xiàn)非洲殘酷的現(xiàn)狀。這件作品的成功之處在于:在表現(xiàn)一種刺激時(shí),要把事物的某種內(nèi)涵和事物的普遍性、時(shí)代性、流行性等因素結(jié)合起來傳達(dá)表現(xiàn)。

3、體現(xiàn)個(gè)性化設(shè)計(jì)

沒有個(gè)性就沒有藝術(shù)。二十世紀(jì)德國的岡特?蘭堡就是個(gè)性化設(shè)計(jì)的杰出代表。他的成功在很大程度上,得益于他對本民族文化美學(xué)獨(dú)到而深刻的理解以及對圖形藝術(shù)風(fēng)格的追求探索,這種理解和探索集中反映在他那風(fēng)格奇特而極富視覺沖擊力的招貼設(shè)計(jì)之中。他對設(shè)計(jì)的理解和個(gè)性化設(shè)計(jì)的追求絕非停留在表面形態(tài)或色彩的搭配布局等局限意義上,而是更多從傳達(dá)思想感情或?qū)徝览硐氲囊庀筮@個(gè)文化層面上去詮釋的,所以他被人們譽(yù)為“視覺詩人”。

(二)色彩?魅力

1、色彩具有功能性和情感性的雙重功能。

色彩是功能和情感的融合表達(dá)。如綠色表示健康、環(huán)保;紅色表示熱烈、警示等。喜之郎的“六色果凍篇”的海報(bào)招貼便成功的用不同色彩細(xì)分了愛情語言,果凍采用了綠色、藍(lán)色、紫色、粉色等六種顏色,并對每種色彩賦予不同的含義,如綠色代表“真的好想你”,紫色代表“有你真精彩”等,成功地把喜之郎果凍“水晶之戀”代表的溫馨浪漫的品牌愛情語言推向了市場,從而成為商業(yè)海報(bào)的成功之作。

2、色彩能喚起讀者對歷史文化美的認(rèn)同感和情感歸屬感。

當(dāng)代美國視覺藝術(shù)心理學(xué)家布魯墨說:“色彩喚起各種情趣,表達(dá)感情,甚至影響著我們正常的生理感受?！?[2]的確,色彩的情感效應(yīng)和情感表現(xiàn)力既涉及到色彩刺激本身,也涉及到人類共同的生理反應(yīng),既有觀者的視覺經(jīng)驗(yàn),也與他的記憶、聯(lián)想等心理活動發(fā)生聯(lián)系,還取決于他與環(huán)境的關(guān)系。[3]中國的電影《黃土地》、《紅高粱》的海報(bào)中,那厚重的一望無際的黃色、耀眼的帶有生命力及血腥味的紅色是在對中國傳統(tǒng)文化闡釋的基礎(chǔ)上蕩滌受眾的心靈的。在中國古代黃色是大地之色,溫暖、厚重,還象征著權(quán)威、神圣、偉大等;紅色是太陽、火的顏色,輝煌、跳躍、刺激,給人以興奮、熱情、激昂的感受,并隨著時(shí)間的推移演變成得到世界認(rèn)可的中國色——中國紅。這些與中國古代文化傳統(tǒng)息息相關(guān),并在受眾產(chǎn)生共鳴、產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感。

3、色彩具有標(biāo)識功能、對商品有促銷作用。

日本某公司的BISG---UIT牌葡萄酒的海報(bào)招貼,在近乎黑色的背景襯托下,并排站著意個(gè)造型古老和一個(gè)款式新穎的酒瓶,舊式的酒瓶從色彩到造型都散發(fā)著“歷史悠久、源遠(yuǎn)流長”的芳香;而款式新穎的酒瓶是一只盛滿誘人的濃濃玫瑰色液體的亭亭玉立的高腳杯,畫面中質(zhì)感極強(qiáng)的色彩,使人仿佛嗅到了杯中的醇香的酒味,使人產(chǎn)生了購買的欲望。

(三)構(gòu)圖、圖形符號、色彩?主題

海報(bào)的構(gòu)圖、圖形符號、色彩三種元素在共同傳達(dá)著意向、闡釋著主題。美國電影《黑駒》海報(bào)招貼:廣闊無垠的大海邊,一輪金色的太陽把整個(gè)世界染成了火一樣的暖紅色,從畫面的右方出現(xiàn)的少年的身影與緊跟其后的黑馬正走到畫面的中央,少年、馬、和沙灘成了一個(gè)深紅色的剪影,少年與馬兄弟般的情誼,人的品質(zhì)、動物的品德統(tǒng)統(tǒng)被這優(yōu)美的暖色調(diào)所強(qiáng)化,主題集中,在瞬間給人以深刻的印象。在關(guān)注構(gòu)圖重要性的同時(shí),還要注重圖形與主題、創(chuàng)意的融合。日本平面設(shè)計(jì)大師福田繁雄為反戰(zhàn)主題而設(shè)計(jì)的招貼廣告《勝利1945》,作者在圖形設(shè)計(jì)和利用上將一顆脫離彈膛的炮彈作了視覺流程上的反向處理,使圖形造型與主題思想達(dá)到理想的視覺傳達(dá)效果。它向人們暗示了這樣一個(gè)簡單道理:誰發(fā)動戰(zhàn)爭,必將自食其果,自取滅亡。

由此可見,海報(bào)能傳達(dá)瞬間的美,能夠牽住匆匆忙忙的行人的視線,必須要做到構(gòu)圖、色彩、

圖形和主題的和諧共存,這四個(gè)方面是相互聯(lián)系,缺一不可的。

三、海報(bào):傳播美的思索

面對當(dāng)代眾多傳媒,海報(bào)如何能牽住觀眾的視線、蕩滌受眾的心靈,使畫面的瞬間美定格讀者的心中,讓讀者在精神上受到陶冶,令讀者時(shí)時(shí)思之、與之神交,達(dá)到物我神的境界呢?

(一)強(qiáng)化海報(bào)設(shè)計(jì)背后的民族文化內(nèi)涵的表現(xiàn)

海報(bào)需要將本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息發(fā)展需要結(jié)合起來,在全球化的發(fā)展過程中找到用國際化的設(shè)計(jì)語言傳遞個(gè)性化的精神內(nèi)涵。日本設(shè)計(jì)大師田中一光創(chuàng)作的主題海報(bào)《日本舞蹈》,在紙上以豎4橫3 等分出12 個(gè)方格,又在此基礎(chǔ)上取對角線分成三角形,作品只用方、圓、三角這些最基本的造型元素,用最單純的形態(tài)表現(xiàn)了舞女最為典型和豐富的表情。此作品是將現(xiàn)代構(gòu)成主義和日本傳統(tǒng)的民族風(fēng)格發(fā)揮到極至的作品。中國香港設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的《漢字》系列海報(bào),用飽含濃情的“山”、“水”、“風(fēng)”、“云”等符號,使人深刻感受到山的“博大”、風(fēng)的“無影”、云的“飄逸”、水的“靈動”,以及其中天地萬物潛藏的天人合一的陰陽脈動,將水墨的靈性發(fā)揮得淋漓盡致,透露出一股寧靜悠遠(yuǎn)、簡樸純潔的禪宗意味。

(二)由二維向多維,由靜態(tài)向動態(tài)的轉(zhuǎn)變

面對信息爆炸,海報(bào)招貼必須靜態(tài)變成動態(tài),由二維轉(zhuǎn)向多維,以印刷為主改為對材料的綜合運(yùn)用。

08年奧運(yùn)會《文明北京和諧奧運(yùn)》的主題海報(bào),以即可獨(dú)立存在,又可組合為一體的三副作品,用象征的手法傳情達(dá)意:白鴿飛翔在中國水墨山水畫意境中,畫面由北京奧運(yùn)會的會徽、體育場館、經(jīng)典的古代建筑等構(gòu)成主體形象,彩墨暈染,氣勢恢宏,體育與文化、奧運(yùn)與中國和諧輝映。實(shí)踐證明:平面設(shè)計(jì)不平,多維比二維更豐富,立體比平面更精彩,動態(tài)比靜態(tài)更生動。

(三)新穎別致的形式與多樣化表現(xiàn)手法的應(yīng)用

要通過對視覺要素的研究與優(yōu)化組合創(chuàng)造出最強(qiáng)有力的視覺形象,對所有藝術(shù)形式、藝術(shù)手法兼容并蓄的吸收和不拘一格地加以運(yùn)用。中國為申辦08年奧運(yùn)會的系列人文海報(bào)作品,對具有深厚中國民族文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)元素——京字印、云紋、海水、京劇符號等等成功的表現(xiàn)及運(yùn)用,以及對其適合不同場所和環(huán)境所作的外形、色彩等方面的多樣化設(shè)計(jì)處理,使之在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)也成為極具特色的傳統(tǒng)元素現(xiàn)代表達(dá)的經(jīng)典作品。

(四)強(qiáng)化創(chuàng)造性思維的創(chuàng)意表現(xiàn)

現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)是建立在對人的心理活動較深層次研究的基礎(chǔ)和對設(shè)計(jì)的目的意義深刻理解之上的想象力與創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)。這種形態(tài)創(chuàng)造活動充滿了不同事物之間、現(xiàn)實(shí)與虛幻之間、具象與抽象之間、當(dāng)下與前瞻之間的碰撞,以及交融、轉(zhuǎn)化、揚(yáng)棄與組合,這種依據(jù)意象進(jìn)行視覺語言的創(chuàng)造性與受眾群體的文化心理等情感因素的吻合可以產(chǎn)生最為強(qiáng)烈的心理效應(yīng)。海報(bào)招貼設(shè)計(jì)以形、色、文字、構(gòu)圖等應(yīng)用為基礎(chǔ),正由這一特性所決定的。

參考文獻(xiàn):

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