解讀《鄰居羅西基》的人生觀

邵　芳

[摘 要]《鄰居羅西基》是美國(guó)女作家薇拉·凱瑟?jiǎng)?chuàng)作的拓荒者題材的代表作之一。以十九世紀(jì)末美國(guó)中西部邊疆開(kāi)拓者生活為主題的一系列作品代表了凱瑟主要的文學(xué)成就。本文解讀《鄰居羅西基》中的人生觀，以此研究凱瑟?jiǎng)?chuàng)作思想的一個(gè)重要方面。小說(shuō)所反映的人生哲學(xué)對(duì)于無(wú)止境追求物質(zhì)財(cái)富、正陷入生態(tài)危機(jī)的當(dāng)代人類社會(huì)頗有啟發(fā)。

[關(guān)鍵詞]《鄰居羅西基》 薇拉·凱瑟 人生觀 幸福

一、引言

《鄰居羅西基》是美國(guó)女作家薇拉·凱瑟的中篇小說(shuō)，是她創(chuàng)作生涯后期拓荒者題材的一部代表作。朱炯強(qiáng)先生在《薇拉·凱瑟精選集》序中寫(xiě)道，“《鄰居羅西基》的問(wèn)世，表達(dá)了在凱瑟的心靈上，那些拓荒者善良、樸素、勤勞、熱愛(ài)人生的寶貴品質(zhì)仍然在熠熠發(fā)光。老農(nóng)羅西基這一藝術(shù)形象之所以感動(dòng)人，就因?yàn)樗蟹从沉似胀▌趧?dòng)者最本質(zhì)的品德。應(yīng)該說(shuō)，這部小說(shuō)是凱瑟?jiǎng)?chuàng)作的一個(gè)里程碑，也是研究凱瑟?jiǎng)?chuàng)作思想的一個(gè)重要篇目。”[1] 然而，文學(xué)評(píng)論對(duì)它的關(guān)注并不多。本文將從凱瑟的創(chuàng)作主題入手，解讀羅西基“完美的一生”，探討作家借助該作品所傳達(dá)的人生哲學(xué)思想。

二、《鄰居羅西基》拓荒者主題的回歸

作為二十世紀(jì)上半葉最重要的美國(guó)作家之一，薇拉·凱瑟最主要的、影響最深遠(yuǎn)的文學(xué)成就是一系列描寫(xiě)美國(guó)中西部邊疆地區(qū)移民創(chuàng)業(yè)生涯的小說(shuō)。這些作品成功塑造了十九世紀(jì)末美國(guó)中西部地區(qū)開(kāi)拓者堅(jiān)毅頑強(qiáng)的藝術(shù)形象，謳歌了以移民拓荒者為代表的勞動(dòng)者在極其艱苦的生存條件下創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)所表現(xiàn)的高尚品德。這些小說(shuō)從作家獨(dú)特的視角反映了美國(guó)多元文化形成這一段特殊時(shí)期的歷史，以及物質(zhì)文明的創(chuàng)造、積累和發(fā)展對(duì)人的精神世界的影響，尤其是對(duì)傳統(tǒng)道德觀念和價(jià)值觀念的沖擊。

《鄰居羅西基》發(fā)表于1930年，當(dāng)時(shí)凱瑟已經(jīng)57歲，正逐漸進(jìn)入其創(chuàng)作生涯的后期。這部中篇小說(shuō)展現(xiàn)了凱瑟作品所特有的平易細(xì)膩的語(yǔ)言、典雅寧?kù)o的風(fēng)格、優(yōu)美深沉的意境，將一位波西米亞移民的一生娓娓道來(lái)，字里行間蘊(yùn)含著年近花甲的女作家對(duì)人生的感懷。

凱瑟青少年時(shí)期的生活對(duì)其人生觀和文學(xué)創(chuàng)作思想有重大的影響。她九歲時(shí)隨父母從弗吉尼亞州遷居中西部的內(nèi)布拉斯加州，當(dāng)時(shí)從世界各地涌來(lái)的移民聚居在那片荒涼的大平原上，辛勤地開(kāi)懇土地，用自己的淚水、血汗、甚至生命建設(shè)嶄新的家園，譜寫(xiě)美國(guó)歷史的重要篇章。凱瑟從小在移民拓荒者的社會(huì)環(huán)境中生活和成長(zhǎng)，目睹他們的悲歡離合，同情他們的疾苦。她的家庭背景和所受的教育使她能夠深刻了解移民們離鄉(xiāng)背井的痛苦、對(duì)故鄉(xiāng)的思念、對(duì)未來(lái)的憧憬、對(duì)土地的眷戀種種復(fù)雜的情感。移民們頑強(qiáng)創(chuàng)業(yè)的勇氣和智慧令她由衷贊嘆，而他們?cè)谄D難困苦中所展示的高尚精神境界更強(qiáng)烈地打動(dòng)她。她一直都懷念早年的生活經(jīng)歷，熱愛(ài)那片土地和那里勤勞善良的勞動(dòng)人民。她曾不止一次提到，唯一對(duì)她的思想和情感產(chǎn)生持久影響的是她二十歲以前的人生[2]。內(nèi)布拉斯加州的拓荒年代成為凱瑟文學(xué)創(chuàng)作的豐富源泉，也正是她所刻畫(huà)的那些默默無(wú)聞卻具有高貴品質(zhì)的普通勞動(dòng)者的生動(dòng)形象賦予了其作品巨大的精神力量和永恒的藝術(shù)魅力。

三、羅西基的完美人生

小說(shuō)用簡(jiǎn)潔寧?kù)o的語(yǔ)言風(fēng)格敘述了羅西基的一生，以真摯細(xì)膩的描寫(xiě)深深撥動(dòng)讀者的心弦。羅西基幼年喪母，在鄉(xiāng)下和外祖父母相依為命。

（一）土地情結(jié)

命運(yùn)使羅西基年輕時(shí)就品嘗了生活的艱辛、人情的冷暖，體會(huì)了漂泊無(wú)依的孤獨(dú)和酸楚。他是樸實(shí)勤懇的勞動(dòng)者，也不乏精神上的追求。城市里打工的生活雖然使他衣食無(wú)憂，卻也帶給他莫名的不安和煩惱，直到有一天他突然領(lǐng)悟到那些苦惱來(lái)自于大城市生活造成的巨大空虛感。“它們把你囚禁，用水泥把你團(tuán)團(tuán)封住，使你和外界分離，與大地隔絕。你一旦脫離了大自然，你的生活就像是水缸里的魚(yú)，盡管水缸里的魚(yú)可能比在大海里的魚(yú)要舒服得多?！盵3]他渴望擺脫那種禁錮和隔閡所帶來(lái)的窒息感，“他要尋求一種自由自在、廣闊無(wú)垠的夢(mèng)幻”。[4]

童年時(shí)代的鄉(xiāng)間生活使他“與土地、農(nóng)畜及莊稼建立了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系”[5]，他一心向往過(guò)那種“早看日出，晚看日落，種著、瞧著各種各樣的植物成長(zhǎng)壯大”[6]的日子。終于他在35歲那年離開(kāi)紐約，來(lái)到西部，開(kāi)始了夢(mèng)寐以求的農(nóng)村生活。

羅西基在這片廣袤的土地上找到了歸屬感，找到了自身價(jià)值和人生意義?！八軉渭?，就像一棵樹(shù)，根須雖不多，主根卻深而堅(jiān)固?！盵7]他堅(jiān)信自己的后代只要能立足于土地，就一定能獲得平安和幸福。他對(duì)土地的熱愛(ài)反映出一種樸素的自然觀。如果說(shuō)凱瑟在早期的一些作品中描述和贊美了移民拓荒者與大自然搏斗時(shí)的勇敢無(wú)畏，在《鄰居羅西基》里，我們感受更多的是人對(duì)自然的依戀和敬畏自然不僅是人類賴以生存之地，而且是人類精神的依托。羅西基們辛勤耕耘，同時(shí)也尊重大自然的規(guī)律，依靠智慧和堅(jiān)忍守護(hù)著這塊土地。他們不僅在土地上創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，還收獲心靈的充實(shí)和快樂(lè)。

（二）知足常樂(lè)的人生哲學(xué)

老農(nóng)羅西基從不怨天尤人，即使在困難時(shí)期也能保持樂(lè)觀的心態(tài)。他享受自己的勞動(dòng)果實(shí)，但是淡泊財(cái)富，看待世事通透、豁達(dá)，具有一顆寬容仁愛(ài)之心。一家人快樂(lè)相守，子子孫孫健康平安地生存下去是他最大的心愿?！八秃⒆觽兌己芮趧?，可他們心地隨和，并不一味鉆營(yíng)，當(dāng)然也不是一貫正確。他們生活安逸，不欠債，但不那么發(fā)跡。也許像羅西基一家這么慷慨熱心、深情厚誼的人永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)跡過(guò)快的……”[8]正是這種恬淡寡欲、節(jié)制自足的人生態(tài)度使羅西基感到很幸福，而在廣闊自由的鄉(xiāng)村大地里長(zhǎng)眠是他最理想的歸宿。小說(shuō)的結(jié)尾說(shuō)他的一生是完美的。

四、結(jié)語(yǔ)

《鄰居羅西基》意在啟示我們思索幸福的真諦。人類長(zhǎng)期以來(lái)傲慢、貪婪地榨取和掠奪大自然的價(jià)值，因此而品嘗生態(tài)危機(jī)的苦果。當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、道德危機(jī)、精神危機(jī)等無(wú)不源自于人類對(duì)物質(zhì)財(cái)富的過(guò)度追求。古希臘哲學(xué)家德謨克利特認(rèn)為：“幸福不在于占有畜群，也不在于占有黃金，它的居處是在人們的靈魂之中”，“人們通過(guò)享樂(lè)上的有節(jié)制和生活的寧?kù)o淡泊，才得到愉快”[9]。現(xiàn)代人必須學(xué)會(huì)用理性來(lái)節(jié)制自己的各種感性欲望，才有可能化解各種危機(jī)，獲得真正的、長(zhǎng)久的幸福。

參考文獻(xiàn)

[1]朱炯強(qiáng)編，薇拉凱瑟精選集(北京： 北京燕山出版社， 2004)， 第9頁(yè)

[2]Dorothy van Ghent， “Willa Cather”， in Harold Bloom， ed， Modern Critical Views： Willa Cather (New York： Chelsea House Publishers， 1985)， p73

[3] [4] [5] 朱炯強(qiáng)編，薇拉凱瑟精選集(北京： 北京燕山出版社， 2004)， 第309頁(yè)

[6] [7]同上書(shū)， 第310頁(yè)

[8]同上書(shū)， 第303頁(yè)

[9]高恒天，道德與人的幸福(北京： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社， 2004)， 第51-52頁(yè)