從心靈出發(fā)

孫 沙

《云上學(xué)堂》的電影劇本是鐘英魁和杜麗鵑兩位作家根據(jù)《感動(dòng)中國》的李桂林和陸建芬的真實(shí)事跡改編而成的。改編過程中兩位作家傾注了大量的心血，他們以飽滿的熱情和豐厚的生活積累塑造了兩位主人公的藝術(shù)形象，謳歌了山村教師的純潔而崇高的精神境界，劇本感動(dòng)了我們攝制組全體成員。

《云上學(xué)堂》的故事很簡(jiǎn)單，講述的是山村教師李玉林和陸清芬到二坪執(zhí)教19年的動(dòng)人故事。但是簡(jiǎn)單的故事卻蘊(yùn)涵著不簡(jiǎn)單的人文內(nèi)涵，在劇情向前推進(jìn)的過程中，不斷涌現(xiàn)出閃光的細(xì)節(jié)，這部電影就是靠這些細(xì)節(jié)豐滿了作品的血肉，支撐了影片的高度。李玉林工作的第一天就遇到了課堂上只有木留方一個(gè)學(xué)生，究其原因是因?yàn)槟玖舴降母赣H因?yàn)榉缸锒?，母親不久前病逝，遭到同學(xué)們歧視的木留方出走卻在大雨中迷失了?？耧L(fēng)暴雨中，李玉林和鄉(xiāng)親們把木留方找了回來。我們處理這場(chǎng)戲的時(shí)候沒有直奔意義，只把這段戲當(dāng)成老師和孩子們情感遞進(jìn)的過程。我想說的是我們的創(chuàng)作一定要用新的理念詮釋人物，從心靈出發(fā)去融通心靈。藝術(shù)不允許把劇中人物與生活中的普通人拉大距離，如果英雄人物被我們塑造得讓人感到遙不可及，我們的創(chuàng)作就等于失敗了。所以我們必須把人物拉到平凡，因?yàn)橛⑿廴宋锉旧砭褪瞧椒驳?，就像李桂林說的一句話，“我只是做了別人不愿意做的事而已。”

最后，李玉林幫木留方尋找到親情是在十多年之后，當(dāng)木留方的父親即將成為“新人”的時(shí)候，李玉林領(lǐng)著長大了的木留方到監(jiān)獄見到了他的父親，這情景觸動(dòng)了李老師自己，他想到了自己的老人和孩子，才發(fā)現(xiàn)自己竟把親人忽略了這么長的時(shí)間，于是他在回來的火車上給妻子打了個(gè)電話，告訴陸清芬趕緊下山回家，一同去看望老人和孩子以彌補(bǔ)內(nèi)疚的心里。至此劇中主人公的心路才算完成。這是一部溫暖而美好的電影，當(dāng)風(fēng)琴發(fā)出了響聲，五星紅旗在大山之巔冉冉升起的時(shí)候，我禁不住眼眶濕潤了，雖然這只是一部普通的文藝電影，但它卻引發(fā)了我對(duì)電影的認(rèn)識(shí)，只要真誠地對(duì)待電影，電影就會(huì)給你回報(bào)。

《云上學(xué)堂》從陸清芬老師送李玉林老師下山開始，李玉林在火車上回?cái)⒘怂c妻子19年在二坪執(zhí)教的心路歷程。這個(gè)過程也是兩位老師成長和成功的過程。除了過去的時(shí)光，就是象征著永恒的大山，大山見證了兩位老師的真誠。在這里我們看到了二坪小學(xué)的師生們因悲喜交集而流淚的情景，為鄉(xiāng)親和孩子們渴望識(shí)字的眼神而舍棄自己的情景。這是不論大人孩子都不能忘懷的時(shí)刻。

電影《云上學(xué)堂》是一部沒有暴力、色情等商業(yè)元素的影片，而是一部寫人生選擇的電影。不是一般意義上的愛心、責(zé)任、奉獻(xiàn)等社會(huì)層面的電影，它具有作品的意義。作品從人物的心靈出發(fā)，從微不足道的小事做起，讓人物之間的關(guān)系充滿動(dòng)人的細(xì)節(jié)，通過細(xì)節(jié)塑造人物，通過人物傾瀉內(nèi)涵。

二坪山上是原始的，二坪山下是現(xiàn)代的，架起山上山下溝通的橋梁是天梯，其實(shí)是兩位老師用心靈融通的，電影中的天梯便成了一種象征。通過兩位老師艱難爬梯的過程，我們看到了李玉林和陸清芬的輝煌人生。當(dāng)陸清芬老師看到李玉林執(zhí)教時(shí)生活環(huán)境簡(jiǎn)陋不堪，她看著兩個(gè)空空的飯碗淚流滿面，說這就是你過的日子?我想人們肯定為之動(dòng)容，從而煥發(fā)出了作品里深含著的真誠、善良和美麗。表面看兩位老師所經(jīng)歷的事情是那樣平凡，事實(shí)上他們已經(jīng)突破了山村教師的生存和執(zhí)敖艱難的極限。

《云上學(xué)堂》是一部陽光情感電影，而情感兩個(gè)字卻往往被一些人所忽視，他們被冷冰冰的槍戰(zhàn)大片所俘虜，青睞價(jià)格昂貴的電腦特技制作的影片，編劇的創(chuàng)作過程被一種工業(yè)流程所取代。人生感悟是需要人生體驗(yàn)的，沒有體驗(yàn)沒有感悟怎么可能創(chuàng)作出血肉豐滿的情感電影?電影市場(chǎng)排斥低成本的情感電影。市場(chǎng)輕視情感而重視利益，這是沒有辦法的事。但是市場(chǎng)一旦擁有了片種各異、風(fēng)格多樣的電影，這個(gè)電影市場(chǎng)才是健康的有文化的。從事電影行業(yè)的人們應(yīng)當(dāng)真正明白藝術(shù)和市場(chǎng)的關(guān)系，《云上學(xué)堂》倒不是為了讓人知道，當(dāng)市場(chǎng)利用電影賺錢的時(shí)候，山村教師在大山里是怎樣為孩子們的成長和未來嘔心瀝血。我是期盼情感電影在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中應(yīng)該有個(gè)平等的地位。誰能想到斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》不但贏得了觀眾而且賺了大錢。這種現(xiàn)象就連斯氏當(dāng)初也未曾料到，拍片之初他僅僅是為了回報(bào)社會(huì)，傾注了對(duì)二戰(zhàn)時(shí)期遇難猶太人的民族情感，結(jié)果社會(huì)卻回報(bào)了他。

當(dāng)《云上學(xué)堂》通過人性和溫情走到我們面前時(shí)，我希望觀眾和我一樣受到感染。當(dāng)我們被一部情感電影所感染時(shí)，也正是我們?cè)械谋菊嫣煨曰貧w的時(shí)刻。情感電影陶冶人們的靈魂，這也正是電影的情感功能，這種功能不在于投資大小。電影離開了情感就不能稱其為電影，沒有情感的電影是電腦游戲。

《云上學(xué)堂》是二坪村孩子們歡樂的天堂，他們?yōu)閾碛星椴俑呱械睦蠋煻辛司裆系囊劳?，他們?yōu)閾碛辛宋幕械搅诵腋?。這種依托和幸福是引人入勝、扣人心弦的，當(dāng)木留方回避同學(xué)們的歧視，到阿媽死后火化的地方懷念自己的母親而尋不到歸來的山路時(shí)，李老師給了他依托；當(dāng)小木香知道自己即將離開人世，想要做一個(gè)能識(shí)很多字的小姑娘時(shí)，是陸老師給了她機(jī)會(huì)，她為此感到了自己的幸福。

還有一件物什叫風(fēng)琴，我們賦予了風(fēng)琴以靈性，本來這架破舊風(fēng)琴已被中心小學(xué)淘汰了，原因是這架風(fēng)琴已經(jīng)不能發(fā)出聲音了，是李老師把這架被遺棄的風(fēng)琴背到了山上，最后竟發(fā)出了天籟之音，這架風(fēng)琴便成了李老師的第二自我，風(fēng)琴也是《云上學(xué)堂》的象征。

我們懷著崇敬的心情，將《云上學(xué)堂》獻(xiàn)給至今仍在大山里執(zhí)教的富于靈感的老師們。