淺談高中思想政治課體驗(yàn)式教學(xué)的情境設(shè)計(jì)

蘇　婭

【摘 要】本文從教學(xué)目標(biāo)、師生關(guān)系、教材編寫、評價(jià)機(jī)制等四方面分析了傳統(tǒng)政治課教學(xué)中存在的問題，認(rèn)為應(yīng)在高中政治課教學(xué)中開展體驗(yàn)式教學(xué)，這無論對落實(shí)新課程理念還是走出思想政治課自身的困境都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。而開展體驗(yàn)式教學(xué)的前提是要有一個(gè)好的情境設(shè)計(jì)，在此介紹四種較為典型有效和容易操作的情境設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】高中思想政治課 體驗(yàn)式教學(xué) 情境設(shè)計(jì)

體驗(yàn)式教學(xué)是一種以“實(shí)踐”為中心的教學(xué)方式，通過參加社會(huì)實(shí)踐或者通過教師科學(xué)設(shè)置典型情境，進(jìn)行模擬實(shí)踐，從而使學(xué)生獲得生活經(jīng)驗(yàn)，并主動(dòng)觀察、反思、感悟而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，最終得到深刻的內(nèi)化的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)情感的升華。近年來，國內(nèi)外教學(xué)界都非常推崇能讓學(xué)生親身參與的體驗(yàn)式教學(xué)。

一、進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)的必要性

長期以來，思想政治課的教學(xué)存在一種現(xiàn)象，學(xué)生“學(xué)而不信，知而不行”。學(xué)生在學(xué)完“信用卡”和“現(xiàn)金支票”的知識(shí)后，卻仍然不認(rèn)識(shí)信用卡，不會(huì)填寫現(xiàn)金支票；在學(xué)習(xí)“正確對待金錢”后，雖然知道了“錢能做什么？錢如何獲得、錢如何使用？”但心中錯(cuò)誤的金錢觀卻絲毫未改變。究其原因，傳統(tǒng)政治課教學(xué)存在以下四個(gè)問題：第一，教學(xué)目標(biāo)有失偏頗，以知識(shí)為中心，強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸，學(xué)生缺乏積極的情感體驗(yàn)和想象、探究；第二，師生關(guān)系有失和諧，以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師的教授，缺乏學(xué)生憑借自己的情感、靈性去主動(dòng)地探尋、發(fā)現(xiàn)與欣賞；第三，教材與生活有失和諧，以教材為中心，過分注重學(xué)科體系的內(nèi)在邏輯，不觸及社會(huì)“熱點(diǎn)”和學(xué)生思想“熱點(diǎn)”，學(xué)生缺乏對現(xiàn)實(shí)生活的觀察、分析、領(lǐng)悟；第四，評價(jià)機(jī)制有失全面，以考試為中心，關(guān)注學(xué)生的考試成績，忽視了學(xué)生情感、態(tài)度等非智力因素的和諧發(fā)展。這四大問題使教學(xué)過程忽視學(xué)生的智慧努力和生命體驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生處于抽象知識(shí)繁多而具體體驗(yàn)缺乏的“生態(tài)失衡”，這樣的教學(xué)是“傳遞”而非“交往”，是“控制”而非“學(xué)習(xí)”，最終導(dǎo)致的是整個(gè)教育的畸形發(fā)展。

《浙江省新課程實(shí)驗(yàn)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》倡導(dǎo)學(xué)生從親身參與或模仿參與生活實(shí)踐的體驗(yàn)中獲取相關(guān)知識(shí)，提高社會(huì)生活能力，自覺形成正確的價(jià)值取向。體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生在體驗(yàn)與感悟中習(xí)得，以“教學(xué)活動(dòng)過程就是學(xué)生生命體驗(yàn)的過程”為課程實(shí)施的價(jià)值取向，無論對落實(shí)新課程理念還是走出思想政治課自身的困境都有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

那么，怎樣使學(xué)生通過體驗(yàn)感受，內(nèi)化知識(shí)并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)呢？關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)的教學(xué)，必然會(huì)重視引發(fā)情感體驗(yàn)的情境設(shè)計(jì)。

二、幾種有效的體驗(yàn)式教學(xué)情境設(shè)計(jì)

情境設(shè)計(jì)是根據(jù)已確定的教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生在社會(huì)生活中可接觸到的素材以及教材等課程資源進(jìn)行選擇、開發(fā)，并與學(xué)生可能的活動(dòng)相結(jié)合，進(jìn)行重新組織，安排其呈現(xiàn)方式和呈現(xiàn)途經(jīng)，從而使教學(xué)過程順利進(jìn)行的教師課前準(zhǔn)備活動(dòng)，其教學(xué)流程為：

以下為幾種較為典型有效和容易操作的情境設(shè)計(jì)。

1.利用生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)情境。把書本上的抽象知識(shí)還原為生活中實(shí)實(shí)在在的問題情境，可以改變知識(shí)給人的枯燥味、晦澀難懂的印象，便于學(xué)生理解、領(lǐng)悟。

例1：高一《經(jīng)濟(jì)生活》“我國的基本經(jīng)濟(jì)制度”

師：請同桌的同伴互換穿鞋子，站起來活動(dòng)一下，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

生：他的鞋比我的腳大，穿了走路很不方便，走不快。

生：我的腳比他的腳小，穿他的鞋我的腳很不舒服、很難受，有可能被磨破。

師：假如我們把“腳”比作社會(huì)生產(chǎn)力，“鞋”比作生產(chǎn)資料所有制，你能體會(huì)出一個(gè)什么經(jīng)濟(jì)學(xué)道理？

生：多大的腳就要穿多大的鞋，如果鞋不合腳，就會(huì)誤事。可見，一個(gè)社會(huì)只有當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力時(shí)，這個(gè)社會(huì)才會(huì)快速發(fā)展。

通過學(xué)生換鞋穿的真實(shí)經(jīng)歷以及有效的問題設(shè)置，讓學(xué)生在可能遭遇的認(rèn)識(shí)沖突中茅塞頓開，真切體驗(yàn)到生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的抽象的經(jīng)濟(jì)道理，這是屬于以身驗(yàn)為主的原體驗(yàn)，符合高一學(xué)生的身心特點(diǎn)與原有經(jīng)驗(yàn)。

2.角色體驗(yàn)情境的設(shè)計(jì)。政治課與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生生活的聯(lián)系比較密切，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生編排些教學(xué)小品，讓學(xué)生扮演不同的角色來體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生可從角色扮演中獲得真實(shí)的感受和內(nèi)心的體驗(yàn)。即主體在實(shí)踐中暫時(shí)把自己當(dāng)作現(xiàn)實(shí)的客體，不僅按照客體的立場、觀點(diǎn)去觀察和思考問題，而且作為客體中的一份子去生活。

例2：高一《政治生活》“民主監(jiān)督”

第一幕：（學(xué)生若干扮演各種角色依次上場）

甲、 乙兩名派出所值班民警正在打牌，聽到敲門聲。

農(nóng)民老王：有人么？有人么？

民警甲：誰??？真是麻煩?。ㄩ_門）

農(nóng)民老王：警察同志，我的一大車西瓜在半路上被幾個(gè)壞人搶走了，你們可得幫幫我！

民警乙（看表）：我說兄弟啊，現(xiàn)在可是下班時(shí)間，我們也無能為力啊。

民警甲：就是，你一車瓜才值幾個(gè)錢！

民警乙：時(shí)間不早了，我們也要下班回家了。

說完兩人揚(yáng)長而去。

（第一幕完，主持人提問民主監(jiān)督是誰監(jiān)督？監(jiān)督誰？民主監(jiān)督的內(nèi)容有哪些？如果你是該小品中的農(nóng)民，你會(huì)怎么做？可以行使什么權(quán)利？請同學(xué)自由回答。）

第二幕：

老王悶悶不樂回了家，把此事說與鄉(xiāng)親聽。

鄉(xiāng)親A：太沒道理了！大哥，我?guī)湍愠鲱^，把那兩小子抽一頓，出出氣得了。

鄉(xiāng)親B：我看還是找人大代表反映吧，人大代表可以幫我們。

鄉(xiāng)親C：打個(gè)電話或?qū)懛馀e報(bào)信吧。

鄉(xiāng)親D：找新聞媒體吧，現(xiàn)在媒體透明度高，時(shí)效快，威力大，影響廣。

鄉(xiāng)親E：算了吧，一車瓜而已，多一事不如少一事，就當(dāng)自己倒霉吧！

（第二幕完，主持人提問小品中出現(xiàn)哪幾種民主監(jiān)督的方式？你知道當(dāng)?shù)赜心男┹浾摫O(jiān)督的方法么？公民進(jìn)行民主監(jiān)督時(shí)應(yīng)注意哪些事項(xiàng)？你覺得此事應(yīng)如何處理才比較合理？請同學(xué)自由回答。）

結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生編排小節(jié)目，讓學(xué)生或檢驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，或體驗(yàn)?zāi)硞€(gè)典型角色，或扮演案例中不同角色，使其通過身臨其境獲得真實(shí)感受和內(nèi)心體驗(yàn)，通過對角色的體驗(yàn)，可以使學(xué)生了解社會(huì)對這一角色的要求，提高適應(yīng)社會(huì)的能力；不僅使學(xué)生對所學(xué)的知識(shí)有一個(gè)理論到實(shí)踐的過程，而且對知識(shí)還有一個(gè)再理解的過程；另外，還可以使學(xué)生的創(chuàng)新能力、合作能力得到進(jìn)一步提高。

3.模擬情境設(shè)計(jì)。模擬情境是讓學(xué)生處在一個(gè)虛擬的情境中體會(huì)知識(shí)，獲得感悟。在這種被簡化了同時(shí)又被賦予了感情的情境中，學(xué)生很容易發(fā)生“感同身受”的移情作用。

例3：高一《經(jīng)濟(jì)生活》“股票債券與保險(xiǎn)”

師：學(xué)生小A 的父母是雙職工，均在事業(yè)單位工作，家中共有儲(chǔ)蓄人民幣10萬元。如果你是小A，請幫助家庭設(shè)計(jì)一個(gè)理財(cái)方案，方案一方面要考慮家庭的實(shí)際情況，另一方面要考慮我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境，并說明設(shè)計(jì)理由。

生：我設(shè)計(jì)的理財(cái)方案是這樣的：1萬元用于活期儲(chǔ)蓄，其隨存隨取的特點(diǎn)可以保證急需，也是最安全的投資；2萬元用于教育儲(chǔ)蓄，其特點(diǎn)是收益高，?？顚Ｓ茫梢詾槿蘸笊洗髮W(xué)做好充分的物質(zhì)準(zhǔn)備；3萬元用于購買國債，其特點(diǎn)是收益高，安全性最好，流通性也最強(qiáng)，可以帶來穩(wěn)定收入；1萬元用于購買商業(yè)保險(xiǎn)，這是針對風(fēng)險(xiǎn)本身的一種投資；3萬元用于購買股票，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，股票市場逐漸成熟。但其高收益高風(fēng)險(xiǎn)，不能投入過多。

此種模擬情境，首先學(xué)生覺得有一筆10萬元的巨款由自己說了算，非常過癮；其次，學(xué)生覺得應(yīng)該想一個(gè)讓10萬元增值最大化的方案，所以積極地查找教材和參考書，對各種投資方式進(jìn)行優(yōu)劣比較，并熱烈討論，學(xué)習(xí)熱情得到極大的釋放。由此，學(xué)生不僅輕松掌握了儲(chǔ)蓄、股票、債券、保險(xiǎn)等投資方式，拓寬了知識(shí)面，還深深懂得“你不理財(cái)，財(cái)不理你”的道理，從而提高了理財(cái)意識(shí)。

4.動(dòng)手操作型情境設(shè)計(jì)。實(shí)踐體驗(yàn)是促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一的重要途徑，而課堂實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)學(xué)習(xí)的形式之一。教師必須給學(xué)生提供動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，在“做中學(xué)”，讓知識(shí)與學(xué)生的動(dòng)手操作交織在一起。只有實(shí)踐才能把學(xué)生學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，明理、激情、導(dǎo)行都離不開實(shí)踐。

例5：高二《生活與哲學(xué)》“主次矛盾原理”

教具：一只廣口瓶，一些大小石塊和沙子。

教師先將大石塊放入瓶中，直至不能再放入為止。

師：瓶子是否己滿?

生：滿了。

教師再將小石塊放入瓶內(nèi)大石塊的間隙中，直至不能再放入為止。

師：瓶子是否己滿?

生：未滿。（生若有所思）

師：為什么？

生：還有沙子可以放入。

教師放入沙子，到滿為止。

教師：請同學(xué)們思考，這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們什么道理?

學(xué)生肯定會(huì)有各種各樣的回答，如工作再緊張，總有空閑時(shí)間，要學(xué)會(huì)鉆空子等。無論怎樣回答，只要有道理，教師都應(yīng)予以肯定。

教師：大家回答的都很對，但我想告訴你們一個(gè)更深刻的道理，請大家繼續(xù)看實(shí)驗(yàn)。

教師先將小石塊放滿瓶子。

師：能否再放入大石塊？

生：不能。

師：能否放入沙子？

生：可以。

教師再將小石塊倒出，然后用沙子放滿瓶子。

師：能否放入石塊？

生：肯定不能。

教師：現(xiàn)在，請將前后兩種放法進(jìn)行比較，看它說明了什么道理?

學(xué)生討論活動(dòng)后，教師歸納總結(jié)，引出教學(xué)主題。

教師：人總有許多事情要做，但事情總有大小之分。如果先做小事，就像先放沙子，結(jié)果必然是“抓了芝麻，丟了西瓜”。最終失去抓大事，取得大成就的機(jī)會(huì)。這個(gè)道理在哲學(xué)上就叫做主次矛盾關(guān)系原理。

由學(xué)生活動(dòng)、分析、總結(jié)，再到教師歸納講解，學(xué)生從被“灌輸”的角色中解脫出來，有了平等參與教學(xué)的機(jī)會(huì)，既獲得了感性的體驗(yàn)又進(jìn)行了理性的思考，從被動(dòng)的地位轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與教學(xué)的地位，由此構(gòu)筑起師生交往對話的平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)了情趣盎然的教學(xué)情境，加強(qiáng)了師生互動(dòng)，營造了良好的課堂氣氛。

三、情境設(shè)計(jì)需注意的幾個(gè)問題

正是在凸現(xiàn)問題的情境中，在構(gòu)成自主學(xué)習(xí)交往的活動(dòng)中，在成功的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，學(xué)生的個(gè)體才能發(fā)展、發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新的品格和能力才得以弘揚(yáng)和提升。但在情境設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)注意以下幾個(gè)問題。

1.情境設(shè)計(jì)必須符合實(shí)際。體驗(yàn)式教學(xué)的最大目標(biāo)，是通過情感教學(xué)，使學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。所以，教師所創(chuàng)設(shè)的情境必須把課本知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和生活需要，觸動(dòng)學(xué)生的心靈。教學(xué)只有觸動(dòng)了學(xué)生的心靈，才能使學(xué)生真正動(dòng)情，獲得良好的教學(xué)效果，達(dá)到學(xué)生自我教育的目的。

2.情境設(shè)計(jì)要有可操作性?？刹僮餍宰钪匾囊稽c(diǎn)是，便于他人模仿使用該情境。這就意味著教師設(shè)計(jì)的情境在教學(xué)輔助條件的要求上不是很高，材料易得或者可以替代，整個(gè)設(shè)計(jì)具有吸引力，比較容易控制。例如前文所提“主次矛盾原理”教學(xué)中，所需教具僅為一只廣口瓶、一些大小石塊和沙子，此種情境利于操作，既迅速激發(fā)學(xué)生的興趣，又充分體現(xiàn)了教師的創(chuàng)造性。

3.避免情境設(shè)計(jì)的“泛化”和“神化”。并非所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都需要在情境中體驗(yàn)一番，如果學(xué)生認(rèn)知水平較高或者學(xué)習(xí)內(nèi)容較容易，過多的情境設(shè)計(jì)可能會(huì)帶來時(shí)間和精力的消耗。體驗(yàn)教學(xué)的理念應(yīng)一以貫之，但并不要求時(shí)時(shí)體驗(yàn)、事事體驗(yàn)，將體驗(yàn)“泛化”和“神化”。

運(yùn)用情境體驗(yàn)式教學(xué)法，可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富而有個(gè)性，把要求學(xué)生在教學(xué)中主動(dòng)參與、合作探究的新理念落到實(shí)處，大大提高思想品德課教育的實(shí)效性，值得我們用心嘗試。

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