淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的創(chuàng)新教育

馬　旭

摘要：素質(zhì)教育的關(guān)鍵是創(chuàng)新教育，實(shí)施創(chuàng)新教育才能培養(yǎng)創(chuàng)新人才。語文教學(xué)要按新課程標(biāo)準(zhǔn)，將創(chuàng)新理念貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，統(tǒng)帥教學(xué)的全過程，弘揚(yáng)民主，鉆研教法，強(qiáng)化訓(xùn)練，以營造創(chuàng)新環(huán)境，激發(fā)創(chuàng)新思維，形成創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；素質(zhì)教育；創(chuàng)新能力

實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，需要根植于良好的環(huán)境和土壤中，而開發(fā)智力、開拓思維、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、形成創(chuàng)新能力的重要途徑是課堂教學(xué)。

一、實(shí)行民主教學(xué)，優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境

創(chuàng)新活動(dòng)是一種極其復(fù)雜的心理過程，它會(huì)引起一系列心理反應(yīng)，同時(shí)也受其他心理因素的制約。所以實(shí)行民主教學(xué)，創(chuàng)設(shè)寬松、自由、民主的良好心理環(huán)境尤為必要。從人格平等的基本觀念出發(fā)，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，使學(xué)生置于民主氣氛濃厚的課堂中，必會(huì)引發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，使其思維活躍，心理潛能隨之釋放，創(chuàng)造性思維也就應(yīng)運(yùn)而生。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，應(yīng)該讓學(xué)生大膽地參與到教學(xué)活動(dòng)中，獨(dú)立解決問題，并要敢于發(fā)言、敢于辯論，而教師則要尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn)。比如在教授文學(xué)作品時(shí)，不同的接受者“見仁見智”，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。所以，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，而不是一味苛求學(xué)生思維的成熟和完善；應(yīng)認(rèn)可學(xué)生的不同個(gè)性感受，而不是一味強(qiáng)求“同一”與“統(tǒng)一”。通過這種方式，才能給學(xué)生營造自主學(xué)習(xí)、自主思維、獨(dú)立創(chuàng)新的良好環(huán)境。

二、精心設(shè)計(jì)教法，激活創(chuàng)新思維

良好的創(chuàng)新環(huán)境給了學(xué)生充分展示思維能力的空間，而創(chuàng)造性思維品質(zhì)的形成，絕不是一蹴而就的，需要教師在課堂教學(xué)中合理導(dǎo)讀，點(diǎn)撥思維，著重拓展學(xué)生的思路，指導(dǎo)學(xué)生不拘一格，多角度思考問題。因此，在具體的教學(xué)實(shí)施中，教師要精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課、每一個(gè)環(huán)節(jié)，“授之以魚，不如授以漁”，力求促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

1．授之以方法，讀活每篇文章

千篇一律的串講灌輸方式，往往束縛了學(xué)生的思維。因此應(yīng)給學(xué)生充分的自讀時(shí)間，根據(jù)不同的文章特點(diǎn)和不同學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來確定相應(yīng)的閱讀方法。比如，閱讀詩歌和散文時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生滿懷感情，抑揚(yáng)頓挫、大聲朗讀，同時(shí)想象詩文中不同風(fēng)格的意境，呈現(xiàn)不同色調(diào)的畫面，體會(huì)作者感情的抒發(fā)，用心靈與作者交流。而在講述記敘、說明類文章時(shí)，也要堅(jiān)持“自讀—生疑—討論—釋疑”的教學(xué)過程，從而使學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性得以充分顯現(xiàn)。如教讀毛澤東的《沁園春·長沙》，既可以指導(dǎo)學(xué)生用畫筆領(lǐng)略“萬類霜天競自由”的生動(dòng)景象，又可配以音樂，使學(xué)生融入意境，還可揣摩領(lǐng)袖的神態(tài)、動(dòng)作，感知詩歌中的形象。

2．巧于發(fā)問，訓(xùn)練思維

這里的發(fā)問包括兩方面內(nèi)容：一方面是教師培養(yǎng)學(xué)生的“善問”能力。唯唯諾諾，“師云亦云”的習(xí)慣往往來源于思維的惰性，這種惰性反應(yīng)在教學(xué)中，由表現(xiàn)為直接阻礙了學(xué)生的進(jìn)步。主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題既與學(xué)生本身的個(gè)性特征相關(guān)，同時(shí)也取決于教師對待學(xué)生提出異議的態(tài)度。因此，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提問，愛護(hù)這種創(chuàng)造性思維的萌芽。對學(xué)生提出的不同觀點(diǎn)，只要不存在明顯錯(cuò)誤，都可以鼓勵(lì)學(xué)生收集證據(jù)以證明自己的觀點(diǎn)。教師還要善于歸納學(xué)生質(zhì)疑中提出的問題，引導(dǎo)學(xué)生爭辯、討論，實(shí)現(xiàn)思維的交鋒、智力的競賽，讓每一位學(xué)生的不同觀點(diǎn)碰撞出智慧的火花，從中切實(shí)感受到展示自己獨(dú)特見解的樂趣和成功的喜悅。另一方面是教師提高自身的“善問”水平。教師應(yīng)具備科學(xué)的求實(shí)精神和創(chuàng)新意識(shí)，淺嘗輒止永遠(yuǎn)只能浮于知識(shí)表面，因此教師既要潛入書本，把握精髓，又能跳出書本，不斷更新教學(xué)手段。

三、強(qiáng)化多種訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是指人們在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過獨(dú)立分析、綜合、聯(lián)想、想象、比較、抽象和概括，讓已知和未知形成新的聯(lián)系，從而使問題獲得解決的一種能力。而在語文教學(xué)中，無論是讓學(xué)生在廣泛的閱讀中汲取知識(shí)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、感受生活，還是在寫作訓(xùn)練中抒發(fā)情懷、感悟人生、萌發(fā)創(chuàng)見，其實(shí)都是培養(yǎng)其創(chuàng)新能力的有效途徑。

教師平時(shí)要著重設(shè)置寫作訓(xùn)練。閱讀典范文章，乃至于一個(gè)段落、一個(gè)片段，都要指導(dǎo)學(xué)生找出妙筆精華處，善于思考作者設(shè)置的懸念，深刻體會(huì)作品的思想內(nèi)涵，并將學(xué)生自己獨(dú)特的情感、獨(dú)到的領(lǐng)悟融合其中，正所謂聞一知十，舉一反三，觸類旁通。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高自己的寫作能力，既要掌握行文技巧，又要寫出新意。

總之，要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，勢必要擺脫舊有課堂教學(xué)模式的禁錮，通過多種教改途徑，使學(xué)生真正做到由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”“我想學(xué)”“我能學(xué)”的轉(zhuǎn)變，教師要不斷地打造生機(jī)勃勃、令學(xué)生“忘我”的課堂環(huán)境，從而使學(xué)生達(dá)到“樂學(xué)”境界。學(xué)生一旦變“被動(dòng)接受”為“主動(dòng)構(gòu)建”，就能活躍思維主體，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，形成創(chuàng)新品質(zhì)。也唯有如此，語文學(xué)科教學(xué)才能真正成為創(chuàng)新人才成長的一片沃土。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王尚文．語文教學(xué)對話論．杭州：浙江教育出版社，2004．

[2] 郭思樂．教育走向生本．北京：人民教育出版社，2001．