初中散文閱讀教學(xué)點滴談

散文是一種從內(nèi)容到形式都非常自由靈活的文體。被喻為“文學(xué)的輕騎兵”“文學(xué)小精靈”。它因篇幅短小、取材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活、表達(dá)自由、情感真摯。而備受讀者青睞。蘇教版初中教材中散文的篇數(shù)占總篇數(shù)的27％。散文篇數(shù)所占的比重暗示了散文閱讀教學(xué)在初中閱讀教學(xué)中的重要性。近幾年來，本人在新課程理念的引領(lǐng)下，對散文閱讀教學(xué)作了一些嘗試和思考。下面結(jié)合自己的實踐，談?wù)剬ι⑽拈喿x教學(xué)的點滴粗淺認(rèn)識和體會。

一、必要的知識儲備，是散文閱讀教學(xué)的前提

(一)文體知識的儲備。散文是一種源遠(yuǎn)流長的文體形式。古代所說的散文，是不押韻的文章，現(xiàn)在所說的散文，是指同小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)樣式。它一般可分為敘事散文、抒情散文、議論散文。散文的重要特點為“形散而神不散”。所謂“形散”，主要指取材廣泛自由，不受時空的限制；所謂“神不散”，主要指散文的立意明確而集中。要做到“形”、“神”統(tǒng)一，關(guān)鍵靠結(jié)構(gòu)上的線索。常見的線索有：人物線索，如《藤野先生》；事物線索，如《棗核》；情感線索，如《荔枝蜜》；時空線索，如《從百草園到三味書屋》等。閱讀散文，抓住線索，就抓住了散文的綱，散文的命脈。另外，散文的取材廣泛、情感真摯、手法靈活、表達(dá)自由等文體特點也很突出。

(二)生活和情感的積淀。大語文教學(xué)觀認(rèn)為“生活即語文”，可見語文的外延有多大。在教學(xué)中，教者要引導(dǎo)學(xué)生由書內(nèi)走向書外，再由書外回到書內(nèi)。這就要求學(xué)生平時留心生活，關(guān)注生活，體驗生活，從生活中汲取語文的養(yǎng)分，做到“世事洞明皆學(xué)問”。引導(dǎo)學(xué)生在生活中培養(yǎng)對一草一木的感情，對祖國山河的熱愛，對弱者的憐憫，對人生的思考，對哲思的領(lǐng)悟等。散文閱讀教學(xué)要讓學(xué)生充分調(diào)動自己的生活積累和情感體驗，和文本對話，與作者共鳴，引發(fā)學(xué)生對自然、生活和人生更多的感悟。如果學(xué)生沒有對童年趣事刻骨銘心的記憶，讀《從百草園到三味書屋》，就不能理解魯迅先生對三味書屋生活的厭惡，更不能理解束縛兒童身心發(fā)展的根源是封建教育制度。

二、理解性閱讀，是散文閱讀教學(xué)的初始

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱瀆實踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。

鑒于此，這一階段的散文閱讀教學(xué)可分三個步驟。首先，在學(xué)生閱讀散文文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生個體的知識、情感和體驗，使學(xué)生以自主的學(xué)習(xí)方式將已有的知識儲備、個體經(jīng)驗、情感體驗和審美情趣等形成一股認(rèn)識合力來初步感知散文的人、事、景等，形成粗淺的感性認(rèn)識。其次，師生和文本展開對話交流，交流就是對話，師生都是活動的主體。交流，可以是和文本的直接對話，也可以借助作者的寫作目的、寫作風(fēng)格和文本交流，也可以聯(lián)系寫作的時代背景和文本對話，還可以借助他人對文本的評價、介紹等與文本展開交流。第三，教師要引導(dǎo)學(xué)生和作者達(dá)成共識，領(lǐng)會作者的意圖，挖掘文本的內(nèi)涵。在教莫懷戚的《散步》一文時，要求學(xué)生初讀文本，了解線索、人物、事件。再通過學(xué)生與文本多層次的對話、交流，明白作者的寫作意圖——倡導(dǎo)尊老愛幼的傳統(tǒng)。有的學(xué)生甚至讀出文中的爸爸愛奶奶勝過愛兒子，對待學(xué)生這樣的獨特感受、體驗和理解，只要學(xué)生能自圓其說，都應(yīng)加以肯定和尊重。

三、鑒賞性閱讀，是散文閱讀教學(xué)的深入

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價文學(xué)作品的能力。

鑒于此，這一階段的散文閱讀教學(xué)主要是對作品本身的鑒賞，引導(dǎo)和促使學(xué)生的認(rèn)知水平逐漸上升到作品所具有的認(rèn)知層次。這一階段的散文閱讀教學(xué)可分三個步驟。首先，走進文本，體味語言。指導(dǎo)學(xué)生建立個體與散文文本之間的聯(lián)系，充分運用學(xué)生的知識儲備、情感體驗等讓學(xué)生由淺入深地走進散文，品味語言。散文的語言一般來說，或流暢、華美，或自然、樸素，或深沉、雋永，或清新、亮麗。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生注意語言的褒貶，品味語言的格調(diào)、情味，揣摩語言的內(nèi)涵、內(nèi)蘊，聯(lián)想語言的文外含義，想象語言的空白形象，以提高學(xué)生對語言的鑒賞力。其次，豐富文本，拓展文本。教學(xué)《藤野先生》一文進行到描述“圍觀槍斃的看客”時，引導(dǎo)學(xué)生思考：這些看客是什么人?被槍斃的又是什么人?被槍斃的和圍觀的人的表情怎樣?你還知道哪些作品中寫到圍觀的人，他們有什么共性?這樣，不僅豐富了文本，拓展了主題，也加深了學(xué)生對文本的深層理解。第三，個性閱讀，形成獨特的感受。學(xué)習(xí)《白楊禮贊》一文時，結(jié)尾把“貴族化的楠木”和“極常見、極易生長的白楊樹”形成對比。在理解性閱讀的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考：“楠木”有哪些特點?在今天的社會里，你愿意做“楠木”式的人，還是“白楊”式的人?請說明理由。

四、發(fā)揮性閱讀，是散文閱讀教學(xué)的提升

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

鑒于此，這一階段是學(xué)生以散文的文本為載體，展開個人再創(chuàng)造的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)階段，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的能力，使學(xué)生發(fā)揮個性特長，張揚個性。這一階段的散文閱讀教學(xué)可分三個步驟。首先，幫助學(xué)生打破散文文本的拘囿。在教《白楊禮贊》最后一節(jié)時，啟發(fā)學(xué)生思考：這里寫楠木是否多余?這樣打破常規(guī)，逆向思維，有助于學(xué)生跳出文本。其次，激發(fā)學(xué)生在文本的基礎(chǔ)上，展開想象和聯(lián)想。在學(xué)《柳葉兒》一文時，最后我設(shè)計了“想象遷移，發(fā)展文思”這一教學(xué)環(huán)節(jié)。假如臺北路的“人民公社”飯館，新添了一個菜肴——柳葉糊糊粥，請分別為當(dāng)年靠柳葉兒活過來的父輩、祖輩們和今天吃慣了麥當(dāng)勞、肯德基的青年人寫一段推薦詞，你準(zhǔn)備寫些什么?學(xué)生必然展開聯(lián)想，馳騁想象。第三，自我小結(jié)，整理創(chuàng)造性成果。這一階段，是探究性學(xué)習(xí)能力的外化。上面要求寫的推薦詞，經(jīng)過學(xué)生自主思考，小組交流，成果展示，師生點評，最后學(xué)生把自己的所思所想，或用口頭表達(dá)，或訴諸于文字，這些表達(dá)或文字就是學(xué)生富有個性的創(chuàng)造性成果。

以上是本人在散文閱讀教學(xué)中的一些拙見，權(quán)作拋磚引玉之用。好的散文似銀光閃閃的匕首，似余音裊裊的洞簫，似明凈無塵的水晶，似色彩鮮艷的瑪瑙……既然散文這么好，選進教材的篇目又這么多，作為既是讀者又是教者的老師，你還會袖手旁觀嗎?

[作者單位：江蘇省鹽城市桂英初級中學(xué)]