在化學(xué)教學(xué)中融合辯證唯物主義教育

化學(xué)是研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及變化規(guī)律的科學(xué)。其中的基本概念、基本理論等內(nèi)容中，蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義思想。對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育，既符合教學(xué)大綱的要求，也順應(yīng)了當(dāng)今教學(xué)改革，全面提高學(xué)生素質(zhì)的需要。進(jìn)行這方面的教育，可幫助學(xué)生樹立起科學(xué)的世界觀和發(fā)展觀，提高識別偽科學(xué)的能力，破除迷信。運(yùn)用辯證法的觀點(diǎn)教學(xué)，還可對課堂知識起到畫龍點(diǎn)睛的功效，大大提高化學(xué)課堂教學(xué)的有效性和趣味性，

教學(xué)效果奇妙。

一、“世界是物質(zhì)的”和“物質(zhì)運(yùn)動的永恒性”教育

第一，人們認(rèn)識世界并不是一蹴而就的，都有一個(gè)循序漸進(jìn)的發(fā)展過程。

在小說中經(jīng)常有類似這樣的描寫:“在風(fēng)雨交加、星月隱蔽的晚上，埋葬不久的墳頭閃出道道火光……”這被人們稱為“鬼火”。不懂科學(xué)的人聽起來很害怕，毛骨悚然。懂科學(xué)的人則毫不畏懼，因?yàn)檫@并不是鬼火，而是人尸體中的磷(P)在空氣中自燃的現(xiàn)象。

今天的科學(xué)，經(jīng)歷了人類漫長的探索活動，是人們智慧的結(jié)晶。在古代，人們對什么是物質(zhì)的問題，提出了樸素唯物主義的物質(zhì)觀，企圖證明“萬物同原”，認(rèn)為世界是由一種或幾種“原始物質(zhì)”組成。在中國古代人們認(rèn)為這些原始物質(zhì)是金、木、水、火、土(五行);在古希臘人們認(rèn)為物質(zhì)世界是由微小不可分的原子組成，原子是物質(zhì)的始原。

到了十八世紀(jì)，牛頓在力學(xué)成就的基礎(chǔ)上提出形而上學(xué)的物質(zhì)觀，認(rèn)為物質(zhì)是由簡短的不可再分割的原子和它們之間的空隙組成。十九世紀(jì)初，道爾頓提出“化學(xué)原子論”，阿伏伽德羅提出分子假說，揭示物質(zhì)結(jié)構(gòu)中存在原子、分子。這種觀點(diǎn)的提出是化學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。

直到馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義的宇宙觀，揭示了物質(zhì)分割的無窮系列，闡明物質(zhì)可分的絕對性。這為辯證唯物主義認(rèn)識物質(zhì)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)問題指明了方向。

第二，認(rèn)識物質(zhì)的歷史長河中，終于沉淀出正確科學(xué)的結(jié)論。

近代，人們已認(rèn)識到地球上的一切客觀物體只是由一百多種化學(xué)元素組成。即使是復(fù)雜的生物體，也僅僅是由碳、氫、氧等為數(shù)不多的元素組成。門捷列夫穿過歷史的先河，踏著前人的足跡，終于在1869年發(fā)現(xiàn)了元素周期律和元素周期表。這個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，尤如為化學(xué)探索路上點(diǎn)亮了一盞璀璨的明燈，它使得研究和學(xué)習(xí)有規(guī)律可循，使得化學(xué)領(lǐng)域成績輝煌。

現(xiàn)在，化學(xué)家們已能利用先進(jìn)儀器進(jìn)行微觀的探索，并正在探索利用納米技術(shù)制造出有特定功能的產(chǎn)品，使化學(xué)在材料、能源、環(huán)境和生命科學(xué)等研究上發(fā)揮重要作用。

第三，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是物質(zhì)存在方式和根本屬性。

人們認(rèn)識物質(zhì)首先是從認(rèn)識物質(zhì)的運(yùn)動形式開始的。初學(xué)化學(xué)者對五彩繽紛的化學(xué)變化有濃厚興趣，但對比較抽象的概念又感到枯燥乏味。此時(shí)，教師可以把抽象的理論與直觀的化學(xué)實(shí)驗(yàn)有機(jī)地結(jié)合起來，使他們很自然地接受辯證唯物主義思想。

例如，在討論化學(xué)變化的實(shí)質(zhì)時(shí)，我們通過水在通直流電的條件下，生成了氫氣和氧氣，來揭示分子破裂成原子、原子重新組合成新物質(zhì)的變化實(shí)質(zhì)。通過鐵生銹、紙張發(fā)黃等現(xiàn)象，揭示分子、原子總是在不停運(yùn)動變化這一性質(zhì)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到靜止是相對的、運(yùn)動是絕對的。任何物質(zhì)都不能一成不變，事物總是在發(fā)展變化。

二、講授基礎(chǔ)知識時(shí)的對立統(tǒng)一觀點(diǎn)教育

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法最根本的規(guī)律，揭示了事物發(fā)展源泉和內(nèi)容的根本規(guī)律。正是因?yàn)槭挛飪?nèi)部既對立又統(tǒng)一才推動了發(fā)展。對立統(tǒng)一規(guī)律普遍存在于一切物質(zhì)、現(xiàn)象和過程之中。作為化學(xué)教師，要通過化學(xué)教學(xué)向?qū)W生揭示矛盾的普遍性，使學(xué)生會用矛盾的觀點(diǎn)分析和解決問題。

化學(xué)是矛盾的統(tǒng)一體。如原子的結(jié)構(gòu)，原子核內(nèi)質(zhì)子帶正電，核外電子帶負(fù)電，正電與負(fù)電是對立的一對矛盾，但是，雖然電性相反而電量卻相等，從而使整個(gè)原子顯中性狀態(tài)，使矛盾很好地統(tǒng)一在原子中。

教學(xué)分子、原子、離子概念時(shí)，用對立統(tǒng)一的辯證觀點(diǎn)，更是事半功倍的效果。氯化鈉形成過程中，鈉原子失去一個(gè)電子后就搖身一變，成為帶正電的鈉離子Na+(陽離子)，氯原子得到一個(gè)電子成為帶負(fù)電氯離子Cl-(陰離子)，陰陽離子相互作用就形成了不帶電的氯化鈉NaCl，這是矛盾雙方既對立又統(tǒng)一才形成了氯化鈉。

化學(xué)方程式更妙地揭示了物質(zhì)之間的矛盾和統(tǒng)一。比如，在化學(xué)方程式2NaOH+H2SO2=Na2SO2+2H2O中，等號“=”概括出化學(xué)物質(zhì)的因果關(guān)系，左邊表示反應(yīng)前的物質(zhì)，右邊表示反應(yīng)后的物質(zhì)，同時(shí)它反映了化學(xué)反應(yīng)前后物質(zhì)的量的比例關(guān)系，沒有正確比例關(guān)系是不能劃等號的;等號兩邊的加號“+”意義是不同的，左邊的加號表示兩種物質(zhì)相互存在矛盾，相遇時(shí)會發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，而右邊的加號表示這兩種物質(zhì)相互統(tǒng)一，是矛盾斗爭的結(jié)果，是矛盾的統(tǒng)一體。而在可逆反應(yīng)中，等號兩邊的物質(zhì)互為結(jié)果，在條件發(fā)生變化時(shí)矛盾會發(fā)生轉(zhuǎn)移，“反應(yīng)物”與“生成物”之間會因條件變化而發(fā)生轉(zhuǎn)化。

類似以上的知識還有很多，化合與分解、氧化與還原、電離與水解、溶解與結(jié)晶、飽和溶液與不飽和溶液等，這些是既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，因?qū)α⒍兓?，因變化最后達(dá)到和諧統(tǒng)一。不斷揭示化學(xué)矛盾的過程就是不斷認(rèn)識物質(zhì)的過程。教師在教學(xué)中運(yùn)用辯證法去教學(xué)，去分析化學(xué)知識中的辯證內(nèi)容，能使學(xué)生更徹底理解化學(xué)知識體系，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)就更有效果。

三、化學(xué)認(rèn)識活動的唯物辯證性教育

化學(xué)的認(rèn)識活動充滿自然辯證法的科學(xué)道理，蘊(yùn)含著豐富的辯證唯物主義思想。

從化學(xué)的研究方法中可以發(fā)現(xiàn)事物的辯證關(guān)系。例如，酸性土壤容易板結(jié)變硬，酸性環(huán)境也不利于植物生長，我們可通過加入熟石灰(Ca(OH)2)從而中和土壤。又如，化工原料硫酸的生產(chǎn)，美國和我國的方法是不同的:在美國，存在天然硫磺較多，便用硫磺作為原料生產(chǎn)硫酸;而在我國，一般不用硫磺而是用硫鐵礦來生產(chǎn)硫酸，因?yàn)槲覈烊涣蚧巧俣蜩F礦多。

中和滴定實(shí)驗(yàn)揭示了事物量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系:氫離子H+和氫氧根離子OH-是矛盾的雙方，實(shí)驗(yàn)中將酸性溶液滴入堿性溶液中時(shí)，溶液中氫氧根離子的濃度逐漸變小，但氫氧根離子仍為矛盾的主要方面;隨著酸的滴入，溶液中氫離子逐漸成為矛盾的主要方面，堿性溶液中氫氧根離子逐漸成為矛盾的次要方面，堿性溶液便漸漸變成中性后，再變成酸性溶液，溶液發(fā)生了質(zhì)變。

解題過程中作辯證分析，有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，學(xué)會全面地看問題，徹底理解問題的本質(zhì)和規(guī)律，這可使學(xué)生終生受益。

責(zé)任編輯潘孟良