詩詞教學(xué)法

中國古典詩詞歷史悠久，寄托著歷代文人墨客豐富的意蘊(yùn)，成為中國幾千年文化傳統(tǒng)之宗，保留了中國民族文化的精髓。它植根于中國的歷史，編織著中國的未來，是中國文化的根基。特別是唐詩、宋詞，就如我國文化中的長江、黃河，源遠(yuǎn)流長，以其豐富的內(nèi)涵、精練的語言，激活我們的思維、豐富我們的精神世界，至今尤為人們所喜愛、所傳誦。在現(xiàn)行教材中詩詞就占有了較大比重，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的詩詞閱讀鑒賞能力已成為語文教學(xué)中不可缺少的重要任務(wù)之一。但現(xiàn)在的中學(xué)生學(xué)起詩詞來，總有幾分隔閡，幾分高深莫測。的確，一首短短的詩，卻能包含一幅幅畫面;一闕小小的詞，卻擁有一個個意境。因此，在中學(xué)階段的詩詞教學(xué)中，我認(rèn)為可從下面幾方面入手。

一、誦讀渲染法

優(yōu)秀的古詩詞是運(yùn)用漢語的典范，是詩人經(jīng)過反復(fù)推敲的結(jié)晶。它們不僅形象生動、凝練準(zhǔn)確，而且極具個人風(fēng)格。學(xué)生通過朗讀，不僅能體味古詩詞優(yōu)美的語言，而且能體會詩人或喜或悲、或怨或怒的情感，自然而然地獲得與詩人情感上的共鳴?！皶x百遍，其義自現(xiàn)”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，這是有一定道理的。

因此，在詩歌教學(xué)中，應(yīng)把朗讀訓(xùn)練作為重點，貫徹到詩歌教學(xué)的始終。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)其誦讀的習(xí)慣，明白詩歌誦讀節(jié)奏韻律形式，使學(xué)生在或長、或短、或輕、或重的誦讀聲中不斷的獲得新的朗讀體驗，在抑揚(yáng)頓挫聲中感受、領(lǐng)悟詩詞的聲韻美。我在教學(xué)《黃鶴樓》一課時，要求學(xué)生誦讀時，每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長，遇仄聲宜作一頓。這樣誦讀自有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。如:昔人/已乘/黃鶴/去，此地/空余/黃鶴/樓。黃鶴一去/不/復(fù)返，白云/千載/空/悠悠。誦讀得法了，不但能了解作者說些什么，而且能與作者心靈相通，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。

二、音樂渲染法

《墨子·公孟篇》說過:“弦詩三百，歌詩三百?！痹姼柙瓉砭褪怯糜诔?，是抒發(fā)人類情感的載體。在學(xué)習(xí)古詩詞時，教師借助多媒體等手段，把詩歌與音樂有機(jī)地結(jié)合起來，容易激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在音樂中欣賞優(yōu)美的意象，激活興趣，從而使學(xué)生自覺悟情，賞析詩歌的意境，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。

如教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時，可先播放錄音朗讀帶，讓學(xué)生整體感知。然后播放由鄧麗君演唱的《明月幾時有》，電視屏幕出現(xiàn)一輪圓月以及一個舞者在曼舞，讓學(xué)生在逼真的畫面體會美麗的意象的再創(chuàng)造，真是景中有情，情中有景，情景交融在一起。而音樂優(yōu)美的旋律更把詞的情感內(nèi)涵及意境淋漓盡致地表達(dá)了出來，惆悵低回的歌聲有如幽谷長笛，抑揚(yáng)回蕩，令學(xué)生入迷，置身其中。

觀賞聆聽之后，還可讓學(xué)生練唱，繼續(xù)渲染氣氛，注意旋律起伏的變化，引導(dǎo)學(xué)生品味詞的意舒詞緩、恬淡情深的意境，想象在一輪明月下，蘇軾舉杯對月沉思，他在思考人生，也在思念親人。此情此景，教師未講解，學(xué)生已領(lǐng)悟了七分?？偠灾?，聲情并茂的古詩朗誦配以格調(diào)一致的樂曲加以渲染，能很好地再現(xiàn)意境，相得益彰，相映成趣。

三、圖畫渲染法

詩歌的情境，如果只依靠教師語言的描述是不夠的。還可以通過圖畫等直觀動態(tài)的方式再現(xiàn)出來。朱光潛說:“無論是作者或讀者，在心領(lǐng)神會一首好詩時，都必須有一幅畫境，或是一幕戲景。”許多詩歌比較注重意境的刻畫，通過想象，把詩句組合在一起便是一幅很好的畫面。作為教師可以先讓學(xué)生初步了解詩歌的內(nèi)容，然后在頭腦中浮現(xiàn)詩中的形象圖畫，再調(diào)動自己的審美性經(jīng)驗，深入體驗詩中情感，最后品味咀嚼詩中意境，達(dá)到欣賞詩歌的目的。

在教授杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩時，我在學(xué)生初步理解詩句的基礎(chǔ)上進(jìn)行“詩畫欣賞”。多媒體的屏幕上緩慢地出現(xiàn)了按照課文順序的一幅幅畫面，如“風(fēng)破茅屋圖”“村童搶茅圖”“老叟嘆息圖”“破屋漏雨圖”“愿濟(jì)蒼生圖”，并伴以配樂。學(xué)生靜坐在那里，眼看，耳聽，心想。每位學(xué)生在這種立體感受中，披文入情，悉心品味，既為詩人“屋漏偏逢連夜雨”的不幸遭遇而同情，又為詩人“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟而震撼。學(xué)生與詩人在感情獲得了共鳴，增強(qiáng)了情感體驗，加深了對社會對時代的認(rèn)識。

四、背景渲染法

了解詩人背景，是自古以來研讀鑒賞詩詞的有效方法。其核心內(nèi)容是:要解讀作者的作品，就必須弄清作者的創(chuàng)作背景。一首好詩詞往往含有深厚微妙的意蘊(yùn)，是詩人生平閱歷、情感體驗的外化。張學(xué)誠先生曾說:“不知古人之世，不可妄論古人之辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可論其文也?！?/p>

故于研賞古詩詞課前，先讓學(xué)生收集詩詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但體會了此一詩或詞之意，同時亦豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會現(xiàn)象等的認(rèn)識了解，成為自身知識的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時期之作大開方便之門。如不了解詩人杜甫曾經(jīng)歷安史之亂，多年漂泊“劍外”，艱苦備嘗，就無法理解《聞官軍收河南河北》中 “卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”的欣喜;如不了解詩人李白胸懷“濟(jì)蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻因得罪權(quán)貴而終被“賜金放還”的遭遇，就無法體會《行路難》中“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~、樂觀。

總之，教無定法，在詩詞的教學(xué)中，教師不應(yīng)僅僅拘泥于某一種方法，而應(yīng)綜合并用。無論采用什么方法，只要能引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、感受古詩詞的美，能夠讓古詩詞鑒賞真正成為美的享受，從而愛上古詩詞，那就是成功的古詩詞教學(xué)。

責(zé)任編輯黃日暖