論詞匯在語言中的中心地位

[摘要]詞匯在語言中居中心地位，是語言基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語音是依附于詞匯的，是以詞音的物質(zhì)形式表現(xiàn)存在的。語法是詞的語法形態(tài)變化和詞的構(gòu)句組合規(guī)則的抽象概括的總和。沒有詞匯，就沒有語法規(guī)則。如果沒有詞匯，語音、語法都會(huì)失去所依附的主體，成為空洞的概念。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代漢語；詞匯；自然語言；主體地位

[中圖分類號(hào)]H136 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-6604(2009)03-0075-04

社會(huì)發(fā)展到今天，人類歷史已進(jìn)入信息化時(shí)代，我們對(duì)語言詞匯，也該從信息學(xué)的角度來認(rèn)識(shí)了。語言是語音、詞匯、語法三要素結(jié)合而成的符號(hào)系統(tǒng)。語言是特殊社會(huì)現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具，也是思維工具。在信息化時(shí)代，它更是人們傳遞信息，最精密、完善、輕便、信息負(fù)荷量最大的符號(hào)系統(tǒng)。語言能力是與生俱來的，隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)閱歷的逐漸加深，人們使用語言的能力也逐漸加強(qiáng)。這一切都是循序漸進(jìn)的、自然而然的事。人們?nèi)粘５纳钣谜Z，絕沒有語言學(xué)家筆下這么講究、這么復(fù)雜，無需費(fèi)力學(xué)習(xí)。但他必須掌握一套音、義結(jié)合的詞匯體系和一套詞的語法組合規(guī)律系統(tǒng)，這是絕對(duì)的真理。

斯大林說：“沒有詞匯，任何語言都是不可想象的?！本驼Z言的構(gòu)成說，語音、詞匯、語法三要素是缺一不可的，這是常識(shí)。但就三者的關(guān)系說，詞匯是語言的中心或主體，是語言基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語音是依附于詞匯的，是以詞音的物質(zhì)形式表現(xiàn)存在的。語音與詞匯是“毛”與“皮”的關(guān)系。語法是詞的語法形態(tài)變化法和詞的語法序列組合規(guī)律的總和。如果沒有詞匯，詞的形態(tài)變化規(guī)則和詞的序列組合規(guī)則——語法規(guī)律，從何而來?如果沒有詞匯，語音、語法只是兩個(gè)“空殼”。如果把語言比做人，語音就如人的“外形”，語法則如人的“骨骼”，詞匯則像人的“思維”和“血肉”。沒有“思維”和“血肉”，人就不能成為生氣虎虎的人。

詞匯是語言豐富與否的“衡量器”?！霸~匯反映著語言發(fā)展的狀態(tài)，詞匯越豐富、越紛繁，那么語言也就越豐富、越發(fā)展?！睗h語是世界發(fā)達(dá)的語言之一，就是因?yàn)闈h語詞匯是豐富多彩的。以數(shù)量論，就《辭源》收詞來看有十萬之眾；就色彩看，我們漢民族語言有幾千年積淀下的文化色彩、七情色彩、感觀色彩、語體色彩、情調(diào)色彩等；論樂律，漢語樂音性、節(jié)奏感強(qiáng)，有平仄的講究，易于聲韻的諧調(diào)；論簡(jiǎn)，漢語能獨(dú)辭成句；要文采，我們有千古不朽的華章；要技巧，我們有妙出人意的神品。這諸多特色，使我們祖國(guó)的語言毫無愧色特立于世界民族語言之林。張志毅與張慶云二先生說：“語言是詞的語言”，漢語這諸多特色主要決定于漢語詞匯。

如果承認(rèn)我們漢語大廈(指各種言語作品)還有各種各樣的風(fēng)格色調(diào)，那么詞匯主要是色調(diào)變幻的“霓虹燈”。它能照出文雅、鄭重的古典美，也能照出通俗、平易的現(xiàn)代美，能照出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美，也能照出“秋水共長(zhǎng)天一色”的諧調(diào)美?！笆久馈辈⒉皇钦Z言詞匯的本質(zhì)功能，它只是強(qiáng)化語言的交際功能和信息功能的添加劑。

總之，現(xiàn)代漢語詞匯是與現(xiàn)代客觀世界密切聯(lián)系，以漢族人傳承了幾千年的文化為底蘊(yùn)，以音義結(jié)合、定形、定義為語用特點(diǎn)，反映漢族人傳統(tǒng)的語用心理和習(xí)俗好尚，凝結(jié)著數(shù)百代人認(rèn)知智慧的思維成果。全體詞匯成分之間在各種構(gòu)成要素上相互聯(lián)系、相互制約、相互界定、相互依存，是類聚著、組合著的一套分層級(jí)、成網(wǎng)絡(luò)，具備稱謂功能、造句功能和自身的再生功能，有序有則的開放性體系，是建筑漢語大廈的備用性和復(fù)現(xiàn)性材料的整體。

格里姆在《語言的起源》里說：“我們的語言也就是我們的歷史?！崩ǜ裾J(rèn)為：“任何文明語言中的詞都保留著原始人林莽生活的痕跡?！比绻f漢語詞匯是漢族人文化史的“化石”，那么這個(gè)化石的碎塊，就是漢語詞匯中的詞語。只有把詞語組合起來，漢族人的文化史的面目才能完整地清晰起來。由此也可以看出詞匯在語言中的實(shí)體地位。

詞匯的功能在于給大千世界的物質(zhì)現(xiàn)象或精神現(xiàn)象以及語言現(xiàn)象等以稱謂，表達(dá)它們各方面的信息，讓人們認(rèn)知世界、理解世界，并且借助這個(gè)工具，把這種認(rèn)知和理解表達(dá)得盡善盡美、淋漓盡致。目前人類的科技水平使飛船“九天攬?jiān)隆缓藵撏А拔逖笞谨M”，這些重大科技成果，都有語言的功績(jī)?cè)趦?nèi)。自然語言之偉力，創(chuàng)造了人類與歷史，創(chuàng)造了人類一切的文明史。論偉大，還有比這更偉大的現(xiàn)象嗎?信息學(xué)家們認(rèn)為，語言不過是傳遞信息的符號(hào)系統(tǒng)。因此，他們把社會(huì)上能起傳遞信息作用的符號(hào)現(xiàn)象都?xì)w入語言之列。這里有體態(tài)語、裝飾語、類語言等等。這就出現(xiàn)了人類的有聲語言和這類過去被人們不視為語言現(xiàn)象的非自然語言之間的區(qū)分問題了。要談自然語言詞匯的優(yōu)越性，就要和非自然語言相比較了。

從發(fā)生學(xué)的觀點(diǎn)看，非自然語言都是為了彌補(bǔ)、強(qiáng)化自然語言的功能，在自然語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是靠自然語言的“中介”來實(shí)現(xiàn)自身的傳遞信息、表達(dá)思想的功能的。這以類語言的表現(xiàn)最為典型。類語言是自然語言語音的派生物。它的“超?！笔且宰匀徽Z言語音的“常規(guī)”為前提條件的，是靠常規(guī)的襯托來“示差”表義的。體態(tài)語的情況與類語言稍有不同。體態(tài)語的產(chǎn)生，可能與人類的形成同期。體態(tài)語符號(hào)的物質(zhì)形式——體態(tài)，與自然語言符號(hào)的物質(zhì)形式——語音，毫無聯(lián)系，天差地遠(yuǎn)。就這一點(diǎn)，很難說它是自然語言的派生物。但是，就體態(tài)語是在自然語言既有詞語的語義基礎(chǔ)上產(chǎn)生的這一聯(lián)系來看，說它們是派生與被派生的關(guān)系，也不為勉強(qiáng)。

與自然語言相比，非自然語言的體系極不完善，運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制更欠靈動(dòng)。符號(hào)手段粗糙而有限，表義很難豐富精密，故而它始終不能脫離自然語言獨(dú)立實(shí)現(xiàn)表達(dá)功能。特別是由于非自然語言不是人類的思維工具，不與人的思維直接聯(lián)系，它的表情達(dá)意，更需依靠自然語言這個(gè)中介來實(shí)現(xiàn)。試想人們的頭腦中，不是通過自然語言進(jìn)行思考，形成思想——語義，非自然語言又去表達(dá)什么?交際對(duì)方不是通過有聲語言去理解非自然語言的含義，那么，體態(tài)的動(dòng)作、表情、姿勢(shì)，類語言的超常發(fā)音、裝飾語的種種布置，又怎能稱得上是表義的符號(hào)?故而非自然語言產(chǎn)生伊始，就與自然語言糾葛在一起，形成了“血肉相連”、“皮毛共存”的關(guān)系。非自然語言除“直觀性”或“形象性”的本質(zhì)特點(diǎn)外，對(duì)自然語言的“依附性”或“伴隨性”，是它更為本質(zhì)的特點(diǎn)?！爸庇^性”決定了非自然語言存在的價(jià)值，而“依附性”則決定了它產(chǎn)生、存在的基礎(chǔ)及實(shí)現(xiàn)功能的前提。

非自然語言的“依附x性”和自然語言的“不可代替性”，這是密切相關(guān)的兩個(gè)側(cè)面。

自然語言的“本體”，是一套音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)和語法組合規(guī)則系統(tǒng)的總和。它是人類全部歷史進(jìn)程的產(chǎn)物，是伴隨人類思維的發(fā)展形成演進(jìn)而來的，是人類語用智慧的結(jié)晶。它是人們交際、交流思想、傳遞信息最重要的工具，也是人們思維的工具。自然語言的產(chǎn)生，把人和動(dòng)物區(qū)別開來，成為社會(huì)的存在和發(fā)展不可缺少的條件。

一個(gè)自幼掌握了有聲語言的人，他無論思考什么問題，產(chǎn)生什么思想，必須借助自然語言來進(jìn)行。思考活動(dòng)的成果(形成的概念)，必須依靠自然語言去鞏固。思考形成的思想，一出現(xiàn)便裹上了自然語言的外衣。要想盡善盡美地表達(dá)出來，也只有使用自然語言編碼發(fā)送才能辦到。聽話的對(duì)方要明確無誤理解這一表達(dá)，也只有依靠自然語言在頭腦中進(jìn)行“默語”解碼才能完成。普通語言學(xué)把這種情況叫自然語言(或有聲語言)的“第一性”。

和非自然語言相比，自然語言顯然有如下一些優(yōu)點(diǎn)：

(1)如上所說的“第一性”，非自然語言則是“第二性”的。

(2)使用上的“便捷性”。自然語言的基本符號(hào)是詞，詞的物質(zhì)形式是語音，語音比體態(tài)語、裝飾語的符號(hào)形式，不知要輕便多少倍。詞是以“音像”的形態(tài)聯(lián)系著一定的意象，儲(chǔ)存在人腦的語言區(qū)，沒有“體積”沒有“分量”，可以最大限度地貯存。作為人腦的內(nèi)在能力，人人都是隨身攜帶，絕無累贅或不便。只要不害失語癥，發(fā)音器官不出毛病，使用自然語言時(shí)，可隨時(shí)隨地，得心應(yīng)口，張口就來，其便無比，其快無比。

(3)表達(dá)手段極大的“豐富性”。就自然語言語用單位看，有詞、語、句、段、篇等多樣形式。以漢語而論，詞量以幾十萬計(jì)，熟語以十萬計(jì)，句量則是無限的。就表達(dá)方式看，有口語表達(dá)、書面表達(dá)、常規(guī)表達(dá)、修辭表達(dá)等多種方式。這就為具體語用時(shí)的“優(yōu)選”、“擇用”提供了廣闊的天地。

(4)節(jié)制機(jī)制的巧妙靈活。自然語言的語用機(jī)制主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是語音機(jī)制，二是修辭機(jī)制。由于人的發(fā)音器官靈活機(jī)動(dòng)，特別是舌頭的移動(dòng)，千態(tài)萬狀，瞬息萬變，因而自然語言的語音，通過少量音素的組合，可以產(chǎn)生大量的音節(jié)，再通過不同的“組合搭配”“變位”、“增量”，又可以得出成千上萬“同中含異”、“異中含同”的語音片斷。“同”的音素，能強(qiáng)化語言“系統(tǒng)性”，易于掌握；“異”的音素是語言符號(hào)形式個(gè)性化的需要，易于實(shí)現(xiàn)表達(dá)功能。這就為指稱大千世界萬事萬物，提供了充分的物質(zhì)形式的條件。這是非自然語言絕對(duì)辦不到的。修辭機(jī)制，也可以叫語用機(jī)制，它是由上下文的語境制約因素，和語用的時(shí)空、交際對(duì)象等語境制約因素構(gòu)成。這兩種機(jī)制因素，也是千變?nèi)f化、多彩多姿，是非自然語言無法比擬的。從而，也就為自然語言語用上實(shí)現(xiàn)巧妙、機(jī)智、靈活的辯證法，提供了充分條件。使自然語言的功能，在表達(dá)邏輯的“真”的基礎(chǔ)上，還更便于實(shí)現(xiàn)修辭的“善”和藝術(shù)的“美”。這也是非自然語言難以企及的。

(5)語法組合的巨大可塑性。自然語言的語法組合是“鏈條式”和“層次化”的。鏈條式是指成分按彼此出現(xiàn)的時(shí)間順序作線性排列；層次性是指成分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系往往層層疊疊。這種層次關(guān)系，在描寫語法學(xué)中，對(duì)甸子結(jié)構(gòu)作“層次分析”(有別于“主干分析法”)時(shí)，表現(xiàn)最為明顯。句子成分作鏈條式排列，可作無限延伸。詞后排詞成“語”；語后排詞或語成“句”；句后連續(xù)排句，直至語意自成單元，便成為“段”；段后排段，直至意盡，便成了“篇”；上篇完了，還可續(xù)下篇……所以，自然語言的表達(dá)很容易洋洋灑灑。結(jié)構(gòu)關(guān)系套疊，語中有語，句里含句，“山外青山樓外樓”，能全方位地進(jìn)行限制，多角度地加以修飾。因而，自然語言的表達(dá)，邏輯易嚴(yán)密，刻畫易入微，敘述易淋漓。在句子形式上，擴(kuò)展開來，能長(zhǎng)逾百字，承載的信息可方方面面。濃縮起來，能獨(dú)詞成句，表達(dá)力度，一字千鈞。真像神話小說中的如意金箍棒，要長(zhǎng)可長(zhǎng)，要短則短，伸縮自如，靈活機(jī)動(dòng)，得心應(yīng)手。

(6)符號(hào)系統(tǒng)相當(dāng)完善。所謂“系統(tǒng)”，是指同類事物按一定關(guān)系組成的有序有則的整體。自然語言的個(gè)體符號(hào)，像一天星斗，散布夜空，仿佛互不聯(lián)系。其實(shí)這些符號(hào)是按“聚合”與“組合”兩種關(guān)系，相互聯(lián)系著的一種有序有則成層級(jí)狀的一個(gè)整體，故而稱它是符號(hào)體系。

自然語言的最底層是一套數(shù)量有限的音索(或音位)，它們是語言的物質(zhì)材料層。音素(或音位)的上層，是數(shù)量有限的音素按一定結(jié)構(gòu)關(guān)系組合成的音節(jié)。音節(jié)的數(shù)量帶聲調(diào)就成百上千了，音節(jié)聯(lián)系著一定的語義，取得符號(hào)的性質(zhì)，叫“語素”或“詞”。所以，由音素上升為音節(jié)的變化，既是一種級(jí)別的變化，由“音素級(jí)”轉(zhuǎn)化為“音節(jié)級(jí)”，又是一種層次的變化，由“符號(hào)材料層”轉(zhuǎn)化為“符號(hào)層”(具備了“能指”和“所指”的特點(diǎn)成為詞素)。詞素是語音材料層與符號(hào)層的接合部。由此而上，就是符號(hào)問的層次變化了。由“符號(hào)材料”轉(zhuǎn)化為“符號(hào)”的變化，既有由少到多的變量，少數(shù)音索通過組合變成幾百個(gè)音節(jié)，又有由“詞素”到“詞”的質(zhì)變。漢語的專職詞素有七千左右。詞素是語言符號(hào)的最小單位。但它缺乏表義的明確性，不能獨(dú)立用于指稱事物，不能獨(dú)立用于造句。故而有待進(jìn)一步轉(zhuǎn)化，詞素的上一層符號(hào)，就是由詞素組合而成的詞。自然語言中詞的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于詞素。漢語詞的數(shù)量按《辭?！肥赵~的情況計(jì)，有十萬左右。由詞素到詞，通常又是一個(gè)量變加質(zhì)變的變化。詞的表義具有明確性，是能獨(dú)立用于造句的最小語言單位，一個(gè)詞帶上一定的語調(diào)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的語境，可以表達(dá)完整的思想，獨(dú)立成句，但不能表達(dá)復(fù)雜的思想。故而，詞的語用，經(jīng)常是通過語法手段組合成符號(hào)的序列——句子，成為高于詞的層級(jí)單位。句子是具備一定的語調(diào)，表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整意思的語言實(shí)際運(yùn)用單位。同一個(gè)詞和不同的詞，可以組合成不同的句子。相同的詞，通過不同句式的組合，又可成為不同的句子。數(shù)以萬計(jì)的詞，通過若干不同句式的轉(zhuǎn)換，便可生成無限多的具體句子。

自然語言這個(gè)人類最重要的交際工具就是這樣一種現(xiàn)象，由單一的音素(或音位)到復(fù)合的音節(jié)，由單純的語音形式到音義結(jié)合的語素符號(hào)，由詞素到語詞，由語詞到語句，一級(jí)高于一級(jí)，一層多于一層，由一種質(zhì)過渡到另一種質(zhì)。每一級(jí)層的內(nèi)部成分之間，都貫穿一條橫向的類聚聯(lián)系的紐帶，上下級(jí)層之間，則貫穿著一條縱向的組合聯(lián)系的紐帶。而且層級(jí)之間的“交接部”，往往存在著一種性質(zhì)交叉的成分。例如，有的詞素同時(shí)也是一個(gè)詞，這種一身二任的現(xiàn)象，表明了詞與詞素是上下層的緊密關(guān)系。整個(gè)自然語言就是這樣一個(gè)下層小上層大“漏斗形”的層級(jí)裝置。這個(gè)裝置就是靠符號(hào)間實(shí)現(xiàn)“組合”、“聚合”兩種關(guān)系運(yùn)轉(zhuǎn)的，這就是自然語言符號(hào)系統(tǒng)的狀貌。這種系統(tǒng)性，是由語用上“以簡(jiǎn)馭繁”的需要和由有限到無限的方便形成的。

(7)功用上的多能高效。自然語言由于具備上述的一系列特點(diǎn)，故而在表達(dá)功能上高超得無與倫比。任何精密的思想、豐富的感情、復(fù)雜的信息、哲人的幽思、名家的妙想、學(xué)者的睿智、詩(shī)人的襟懷、兒女的柔情、烈士的慷慨，都能用自然語言淋漓盡致地表現(xiàn)出來。這就是非自然語言必須依附自然語言的原因，也是自然語言不可代替性的本質(zhì)所在。人們?nèi)粘Ｉ罱浑H語言運(yùn)用，當(dāng)然主要是自然語言，有時(shí)也包括有非自然語言因素(如手勢(shì))在內(nèi)。

如上所述，自然語言詞匯的優(yōu)勢(shì)在于：(1)貯存上的輕易無限，自然語言詞匯在人的大腦里的貯存是音象與意象矛盾的統(tǒng)一。人們要想貯存詞匯，只要把詞音的“音像”和詞義的“意象”聯(lián)系起來記住就行了。(2)使用上的方便快速，只要大腦和發(fā)音器官正常，言語的表達(dá)即可得心應(yīng)口、海闊天空，這就是表達(dá)上的便捷性和數(shù)量上的無限性的優(yōu)越表現(xiàn)。(3)詞是詞匯要素的結(jié)晶體，因而是“個(gè)性”極強(qiáng)的現(xiàn)象。詞在言語形態(tài)里有“音”的要素，“義”的要素，“色”的要素，還有“風(fēng)格”要素，“結(jié)構(gòu)”要素等。在書面語里，還具有“形”的要素。這一方面表現(xiàn)為自然語言詞匯在功能上的多樣性，另一方面表現(xiàn)為使用上“優(yōu)選”范圍天地的廣闊。優(yōu)選范圍的廣闊就可以把言語作品說、寫得好上加好，所以第三個(gè)優(yōu)勢(shì)就表現(xiàn)為詞就像集成電路板塊一樣功能豐富。在語用上駕馭自如，又可得心應(yīng)口。