新形勢(shì)新需求新規(guī)程：新修訂《田野考古工作規(guī)程》的相關(guān)說(shuō)明（特約專稿）

趙　輝　秦　嶺　張　?！O　波

一

現(xiàn)行的《田野考古工作規(guī)程》(試行)是上個(gè)世紀(jì)80年代初期國(guó)家文物局組織專家，在全面分析研究當(dāng)時(shí)考古學(xué)的現(xiàn)狀、學(xué)術(shù)發(fā)展方向以及學(xué)科環(huán)境的基礎(chǔ)上制定的，1984年5月由中華人民共和國(guó)文化部頒布試行?！兑?guī)程》自頒布以來(lái)，得到普遍和認(rèn)真的執(zhí)行，對(duì)整齊各地田野考古工作的質(zhì)量，總體提升中國(guó)考古學(xué)的田野考古水平，發(fā)揮了積極和重要的作用。

20年來(lái)，中國(guó)考古學(xué)得到極大發(fā)展，學(xué)科所處的客觀環(huán)境也發(fā)生了重大變化，需要頒發(fā)執(zhí)行一部適應(yīng)新形勢(shì)的《田野考古工作規(guī)程》。有鑒于此，國(guó)家文物局研究決定對(duì)原《田野考古工作規(guī)程》(試行)進(jìn)行修訂，于2002年組織了《田野考古工作規(guī)程修訂完善的前期研究》，進(jìn)而于2005年春，將修訂《規(guī)程》任務(wù)正式下達(dá)北京大學(xué)考古文博學(xué)院。自接到國(guó)家文物局項(xiàng)目委托書即日起，北京大學(xué)考古文博學(xué)院立即組織力量，啟動(dòng)項(xiàng)目。根據(jù)計(jì)劃，整個(gè)項(xiàng)目分三個(gè)階段完成：

第一階段，自接到委托書后至2005年9月，我們即組織以北京大學(xué)考古文博學(xué)院的教師為主的相關(guān)人員對(duì)原《田野考古工作規(guī)程》及相關(guān)國(guó)家政策法規(guī)、有關(guān)田野考古工作規(guī)程修訂完善的研究成果進(jìn)行認(rèn)真研討，根據(jù)學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀及未來(lái)趨勢(shì)，從不同角度提出修改建議。

第二階段，2005年9月至2006年初，在綜合大家意見(jiàn)，并參考國(guó)外有關(guān)田野考古操作規(guī)程或操作手冊(cè)的基礎(chǔ)上，形成《田野考古工作規(guī)程》修訂稿的初稿。

第三階段。2006年1月至7月，將《規(guī)程》修訂稿初稿寄送國(guó)內(nèi)各主要考古科研機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者，廣泛征求意見(jiàn)，并在此基礎(chǔ)上形成《田野考古工作規(guī)程》(修訂稿)，報(bào)國(guó)家文物局審查。

在編寫過(guò)程中，我們參考了以下文獻(xiàn)：

1《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》

2《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施細(xì)則》，1992年4月30日國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，1992年5月5日國(guó)家文物局令第二號(hào)發(fā)布施行

3《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施條例》，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院令第377號(hào)

4《考古發(fā)掘管理辦法》(報(bào)審稿)，國(guó)家文物局

5《田野考古獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，國(guó)家文物局

6《優(yōu)秀考古報(bào)告獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，國(guó)家文物局

7《田野考古學(xué)概論》，北京大學(xué)課程講義

8《田野考古學(xué)》，于海廣等，山東大學(xué)出版社，1995年

9《田野考古工作手冊(cè)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所編，文物出版社，1982年

10《考古學(xué)理論、方法與實(shí)踐》，克林·倫福如等著，(中譯)文物出版社，2004年

11《地下文物發(fā)掘調(diào)查手冊(cè)》，日本文化廳文物保護(hù)部，(中譯)，文物出版社，1989年

12《考古學(xué)調(diào)查研究》，雄山閣出版株式會(huì)社，1984年(《考古學(xué)調(diào)查研究手冊(cè)》)

13Archaeological Site Manual，Museum 0f London，Archaelogy Service，Third edi-tion-1994．(《考古遺址工作手冊(cè)》，倫敦博物館考古部，1994年第三版。)

14Techniques 0f Archaeological Excavation，Barker，P．，London，Batsford．1977，3rd ed．(1993)．(《考古發(fā)掘技術(shù)》，菲利普·巴克，倫敦，1993年第三版。)

15Principles 0f Archaeological Stratigraphy，Harris，E．C．，London，Academic Press1989，2nd ed．(《考古地層學(xué)原理》，哈里斯，倫敦，1989年第二版。)

16Samphng in Archaeology，(Cambridge Manuals in Archaeology)，Clive Orton，Cam-bridge University Press 2000．(《考古學(xué)中的抽樣》，(劍橋考古手冊(cè))，克來(lái)弗·奧頓，劍橋大學(xué)出版社，2000年第一版。)

17Pottery in Archaeology，(cambridge Manuals in Archaeology)，Clive O~on,Paul Tyersand Alan Vince，Cambridge University Press 1993．(《考古學(xué)中的陶器》，(劍橋考古手冊(cè))，克來(lái)弗·奧頓等，劍橋大學(xué)出版社，1993年第一版。)

二

作為由政府頒發(fā)的指導(dǎo)性、規(guī)范性技術(shù)文件，新修訂的《田野考古工作規(guī)程》須符合當(dāng)前學(xué)科所面臨的客觀形勢(shì)的需要，適合考古學(xué)科當(dāng)前的發(fā)展程度或水平，并且具有一定程度的前瞻性。這些分寸、尺度的把握，是建立在以下對(duì)當(dāng)前田野考古工作所面臨的形勢(shì)和需求、工作現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上的。

(一)田野考古工作面臨的形勢(shì)

自1984年文化部正式頒布《田野考古工作規(guī)程》(試行)以來(lái)，中國(guó)考古學(xué)得到極大發(fā)展。隨著各地考古資料不斷積累和基礎(chǔ)研究的廣泛開(kāi)展，中國(guó)考古學(xué)物質(zhì)資料的歷史框架體系已經(jīng)基本建立。在此基礎(chǔ)上，學(xué)科關(guān)注的重點(diǎn)開(kāi)始轉(zhuǎn)向這一物質(zhì)文化框架背后的人類社會(huì)或歷史的諸方面，在一些過(guò)去未遑深入探討的問(wèn)題日益得到關(guān)注的同時(shí)，又開(kāi)辟出許多新的研究領(lǐng)域或方向，學(xué)術(shù)研究向社會(huì)層次的深入和研究領(lǐng)域的寬泛及多樣化已成為學(xué)科發(fā)展的重要?jiǎng)討B(tài)。眾多新研究領(lǐng)域需要通過(guò)田野考古提供相應(yīng)的資料信息，為此，大量現(xiàn)代技術(shù)方法正源源不斷地被引入考古學(xué)的田野工作中，由此導(dǎo)致了田野考古工作從思想理念到技術(shù)構(gòu)成的多方面正在悄然變化。學(xué)術(shù)的發(fā)展，要求對(duì)原《規(guī)程》進(jìn)行修訂，制定頒布一套符合當(dāng)今學(xué)術(shù)理念和技術(shù)水平的田野考古操作技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

與20年前相比，考古學(xué)的客觀環(huán)境也發(fā)生了重大變化，配合大規(guī)模基本建設(shè)進(jìn)行的搶救性發(fā)掘已經(jīng)成為許多地區(qū)考古研究機(jī)構(gòu)最主要的任務(wù)。如果沒(méi)有一套符合當(dāng)前學(xué)術(shù)要求的技術(shù)規(guī)范的約束，將勢(shì)必造成作為人類的珍貴遺產(chǎn)的、且不可再生的物質(zhì)文化資料及其蘊(yùn)含的豐富歷史信息的迅速流失。

此外，隨著人民大眾物質(zhì)生活水平提高、對(duì)文化的需求擴(kuò)大和品味提高，考古學(xué)正日益為社會(huì)所理解和關(guān)注，文化遺產(chǎn)的保護(hù)也日益得到政府和社會(huì)的重視。田野考古工作作為文化遺產(chǎn)的重要保護(hù)手段，也應(yīng)當(dāng)對(duì)此有積極的響應(yīng)。

上述來(lái)自形勢(shì)的要求可歸納為兩個(gè)方面，一是學(xué)術(shù)的發(fā)展要求新《規(guī)程》對(duì)田野工作的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)作出調(diào)整，以符合現(xiàn)代學(xué)術(shù)理念和適應(yīng)學(xué)術(shù)發(fā)展。二是新《規(guī)程》應(yīng)當(dāng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在社會(huì)生活中顯得日趨重要和緊迫的客觀形勢(shì)變化有所回應(yīng)。

對(duì)于后者，新《規(guī)程》除了保留原《規(guī)程》中涉及文物保護(hù)的內(nèi)容條款外，增加了第二條、第四條和第十一條特別強(qiáng)調(diào)田野考古工作中文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的具體要求。

作為一部技術(shù)規(guī)范，將其進(jìn)行調(diào)整，以符合現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展的需要，是本次修訂工作的最主要內(nèi)容。對(duì)這個(gè)方面的把握，源自下述進(jìn)一步分析。

(二)關(guān)于現(xiàn)代學(xué)術(shù)需求的分析

就總體情況而言，中國(guó)考古學(xué)階段性變化可以上個(gè)世紀(jì)80、90年代之交，蘇秉琦先生倡導(dǎo)的新時(shí)期考古學(xué)的任務(wù)應(yīng)轉(zhuǎn)向復(fù)原和重建中國(guó)古代史為標(biāo)志。此前的中國(guó)考古學(xué)雖然懷有這

方面的宏圖大志，但物質(zhì)文化史的基礎(chǔ)研究積累到可以將這一意圖付諸實(shí)現(xiàn)，則應(yīng)當(dāng)從這個(gè)時(shí)間起算。

從物質(zhì)文化史的研究向社會(huì)歷史研究進(jìn)步，是學(xué)科發(fā)展的必然方向。但不同學(xué)術(shù)背景下的學(xué)術(shù)群體可能是以不同的方式實(shí)踐這個(gè)過(guò)程。中國(guó)考古學(xué)復(fù)原歷史的研究主要是從對(duì)中國(guó)文明形成問(wèn)題的探討來(lái)切入的，體現(xiàn)了中國(guó)學(xué)術(shù)背景下的歷史研究取向特點(diǎn)。然而，當(dāng)研究一旦深入到古代社會(huì)的層次，研究領(lǐng)域和課題的多樣化以及研究技術(shù)方法的多樣化立即呈現(xiàn)出來(lái)。這與上個(gè)世紀(jì)60年代以來(lái)國(guó)外學(xué)術(shù)界的情況沒(méi)有什么兩樣。如果說(shuō)有差別，只是中國(guó)考古學(xué)的這種轉(zhuǎn)變發(fā)生的時(shí)間較晚，學(xué)科隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu)、大學(xué)的考古學(xué)教育還都基本上停留在人文學(xué)科的范疇里，多樣化的局面還不夠繁榮，新的研究技術(shù)方法體系的建設(shè)還不夠成熟罷了。但這些都是遲早的事。

如果同意中國(guó)考古學(xué)學(xué)科最大變化發(fā)生在研究目的直指復(fù)原或重建古代社會(huì)的各個(gè)層面和領(lǐng)域這一基本認(rèn)識(shí)的話，則我們認(rèn)為，這個(gè)變化引申出的對(duì)田野考古工作的期望與需求主要有兩個(gè)方面：

1加強(qiáng)在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)對(duì)聚落結(jié)構(gòu)的復(fù)原研究

2提供復(fù)原社會(huì)生活不同領(lǐng)域的系統(tǒng)信息

問(wèn)題在于，如何使新修訂的《規(guī)程》滿足來(lái)自學(xué)科的需求?；蛘咝隆兑?guī)程》將通過(guò)哪種方式滿足學(xué)科的要求?

(三)關(guān)于中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)田野考古的認(rèn)識(shí)和實(shí)施情況的分析(存在的問(wèn)題)

從工作范圍講，中國(guó)學(xué)術(shù)界傳統(tǒng)上把從田野考古開(kāi)始直到編寫出版報(bào)告，視為一項(xiàng)完整的工作。具體的田野工作由政府科研機(jī)構(gòu)或大學(xué)進(jìn)行，一項(xiàng)工作約定俗成地由田野考古領(lǐng)隊(duì)負(fù)責(zé)到底，經(jīng)費(fèi)曾經(jīng)全部由國(guó)家支持，對(duì)其實(shí)行技術(shù)監(jiān)督管理的最高機(jī)構(gòu)是國(guó)家文物局。自改革開(kāi)放以來(lái)，因?yàn)榇笠?guī)?；窘ㄔO(shè)需要而進(jìn)行的搶救性發(fā)掘逐漸成為各地方考古研究機(jī)構(gòu)的主要業(yè)務(wù)內(nèi)容，經(jīng)費(fèi)來(lái)源渠道也隨之多樣化。但項(xiàng)目的實(shí)施方式?jīng)]有變，監(jiān)督管理機(jī)制也沒(méi)有變化，因此，如何有效地加強(qiáng)管理力度，始終就是以國(guó)家文物局為首的各級(jí)政府主管部門需要研究的問(wèn)題。僅從管理的角度而言，考古項(xiàng)目行為的規(guī)范化(參見(jiàn)國(guó)家文物局《田野考古管理辦法》)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化是最為主要和最具有可操作性的方面。這也是頒布《田野考古工作規(guī)程》的目的。而為了使得這種操作性能夠在大多數(shù)情況下得以確保實(shí)現(xiàn)，即《規(guī)程》的技術(shù)規(guī)范得以明確地被貫徹執(zhí)行，則在修訂規(guī)程時(shí)，其技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)科發(fā)展的一般狀況。

但是，田野考古又是考古學(xué)的學(xué)術(shù)實(shí)踐。因此，來(lái)自學(xué)術(shù)角度的期望值總是最高的。例如。到目前為止學(xué)術(shù)界的主流意見(jiàn)把田野資料整理中的研究?jī)?nèi)容看得很重，主張把考古報(bào)告定位在研究性報(bào)告上，并多半以此作為衡量評(píng)價(jià)報(bào)告質(zhì)量高低的主要標(biāo)準(zhǔn)。原《規(guī)程》將運(yùn)用類型學(xué)對(duì)發(fā)掘資料(尤其是陶器)進(jìn)行相對(duì)年代分析的規(guī)定。也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)考古學(xué)的主要學(xué)術(shù)思想以及由此產(chǎn)生的對(duì)田野考古工作的期望。

問(wèn)題在于，將這類來(lái)自學(xué)術(shù)角度的高要求寫入用以規(guī)范大多數(shù)工作項(xiàng)目為目的的《規(guī)程》中是否合適，是需要討論的。

就原《規(guī)程》執(zhí)行的情況看，有關(guān)相對(duì)年代分析的要求的確收到了效果。對(duì)比此前階段出版的田野考古報(bào)告，可以明顯感到《規(guī)程》公布以來(lái)刊布的多數(shù)報(bào)告中，對(duì)器物的型式劃分方法越來(lái)越規(guī)范，運(yùn)用類型學(xué)將發(fā)掘資料中蘊(yùn)含的年代學(xué)信息系統(tǒng)化處理的能力不斷提高。但并非每本報(bào)告都是如此。更重要的是，來(lái)自學(xué)術(shù)界的要求，總是帶有學(xué)科發(fā)展的階段性特點(diǎn)和不同學(xué)術(shù)背景傳統(tǒng)下的學(xué)術(shù)群體的研究取向的特點(diǎn)。這就有可能導(dǎo)致其要求事實(shí)上是不周全的。中國(guó)考古學(xué)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里主要關(guān)心考古資料的年代學(xué)問(wèn)題，是與當(dāng)時(shí)中國(guó)考古學(xué)在這個(gè)方面的基礎(chǔ)資料和基礎(chǔ)研究的積累尚不充分有關(guān)；注重主要是由類型學(xué)方法支撐的區(qū)系類型研究，又與中國(guó)考古學(xué)的歷史研究取向有關(guān)。由于包括原《規(guī)程》在內(nèi)的各種方式(如大學(xué)教育等)在這個(gè)方向上的引導(dǎo)，目前的考古報(bào)告中系統(tǒng)化的年代信息成為最主要內(nèi)容并占據(jù)了最大篇幅，而在對(duì)其他種類信息的提取和發(fā)表的力度上與之相比則很不成比例，使得考古報(bào)告應(yīng)當(dāng)“全面系統(tǒng)地發(fā)表資料”這一最基本要求流于虛設(shè)。這與目前學(xué)科的需求很不相符。

歸納目前學(xué)術(shù)界的意見(jiàn)主要集中在三個(gè)方面，第一是將型式劃分這一研究色彩很強(qiáng)的分析結(jié)果作為原始資料發(fā)表的處理方式，如果在資料的組織技術(shù)上出現(xiàn)問(wèn)題，則他人很難重新利用所發(fā)表資料檢討結(jié)論的正確與否。第二與第一項(xiàng)有關(guān)，同時(shí)加上報(bào)告在資料取舍(尤其是在地層堆積方面的資料上，僅發(fā)表與說(shuō)明分期結(jié)論相關(guān)的部分)方面可能出現(xiàn)的問(wèn)題，他人很難利用報(bào)告資料對(duì)遺址進(jìn)行復(fù)原研究。第三．報(bào)告提供的信息量少，很難依據(jù)報(bào)告發(fā)表的資料開(kāi)展其他領(lǐng)域的研究。追溯原因當(dāng)始自田野考古工作的設(shè)計(jì)和實(shí)施(見(jiàn)2002年科學(xué)出版社主持的討論會(huì)資料，以及會(huì)后《中國(guó)文物報(bào)》亦就此議題組織發(fā)表的一批文章。從中可以感覺(jué)到學(xué)術(shù)界對(duì)于所謂“全面和系統(tǒng)”這一標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行情況的不滿意)。

因此．如何處理上述矛盾。同時(shí)又使《規(guī)程》符合學(xué)科發(fā)展的要求，是修訂《規(guī)程》時(shí)必須考慮的問(wèn)題。

(四)來(lái)自國(guó)外的參考

中國(guó)考古學(xué)把從田野考古開(kāi)始直到編寫出版報(bào)告視為一項(xiàng)完整的工作。在形式上，國(guó)外的做法沒(méi)有多大不同，考古項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人有發(fā)表他的資料的責(zé)任和義務(wù)。但在對(duì)田野考古工作的性質(zhì)、各階段的工作內(nèi)容和任務(wù)的看法上以及行事辦法上存在著明顯的不同。

今天西方學(xué)術(shù)語(yǔ)境中的田野考古(FieId Archaeology)僅指與發(fā)掘相關(guān)的一系列內(nèi)容。田野考古一方面是關(guān)于地層學(xué)、堆積形成過(guò)程、埋藏過(guò)程的一種研究；同時(shí)也為各項(xiàng)考古學(xué)研究獲取和采集資料(研究對(duì)象)。因此，田野考古本身是方法也是技術(shù)。在方法論層面，西方田野考古主要都集中在對(duì)田野考古方法技術(shù)本身的研究和討論上，對(duì)文化堆積的概念、性質(zhì)、形成過(guò)程等也都有專門的著述；以此類研究為基礎(chǔ)，考古發(fā)掘記錄才逐步形成一系列明確的標(biāo)準(zhǔn)。而在技術(shù)層次，不僅田野考古領(lǐng)域本身在不斷更新和應(yīng)用新的科學(xué)技術(shù)手段，其他各項(xiàng)考古學(xué)研究也均從自己對(duì)研究對(duì)象(資料)的要求出發(fā)對(duì)田野考古工作(主要是資料采集部分)提出新的操作標(biāo)準(zhǔn)，提供新的科學(xué)技術(shù)支持。概言之，西方對(duì)于“田野考古”指涉的范圍和定義中，沒(méi)有任何關(guān)于出土資料的研究?jī)?nèi)容，所有的田野考古都是圍繞“發(fā)掘”而展開(kāi)的。即使有關(guān)于遺物部分的規(guī)范，也是出于保護(hù)和管理的考慮。這種相對(duì)狹義的“田野考古”和我國(guó)目前學(xué)界所理解的“田野考古”有相當(dāng)大的差異。

西方的這種看法似乎并非一直如此。在較早階段，考古學(xué)必須仰仗田野考古不斷提供的新資料去構(gòu)建物質(zhì)文化的編年框架，而在田野考古工作中獲得的一些重大發(fā)現(xiàn)也調(diào)動(dòng)著大眾乃至學(xué)者的心理情緒。這個(gè)時(shí)期，考古學(xué)家同時(shí)就是田野工作者。但是，伴隨大規(guī)模工程建設(shè)成為昨日黃花，大規(guī)模和大數(shù)量開(kāi)展田野考古的時(shí)代也不復(fù)出現(xiàn)，更重要的是伴隨考古學(xué)研究趨向從文化史的復(fù)原先是向文化生態(tài)學(xué)，然后直指多角度復(fù)原社會(huì)的研究目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，考古學(xué)內(nèi)部領(lǐng)域分工不斷專業(yè)化。而對(duì)所謂考古科學(xué)理念的強(qiáng)調(diào)和實(shí)踐，進(jìn)一步強(qiáng)化著學(xué)科內(nèi)部專業(yè)化發(fā)展的趨勢(shì)。不僅考古發(fā)掘被視為一個(gè)單獨(dú)的領(lǐng)域，甚至發(fā)掘中的測(cè)量、地層現(xiàn)象分析等都是不