美國(guó)教育考察行思錄（下）

陳海源

（上接2009年第2期第36頁(yè)）

四、文化的積淀、傳承和創(chuàng)新

近幾年，許多有識(shí)之士大聲疾呼要保護(hù)和傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從京劇到書(shū)法，從《三字經(jīng)》到《論語(yǔ)》無(wú)不列入搶救的行列。但是在現(xiàn)實(shí)中，這些進(jìn)入“瀕危期”的文化內(nèi)容不但得不到拯救，而且連相聲、童謠等民間藝術(shù)也似乎“危機(jī)四伏”。為什么優(yōu)秀的人類(lèi)文明的結(jié)晶得不到積淀、傳承與創(chuàng)新？

有人說(shuō)，由于文化具有時(shí)代的局限性，因此，新時(shí)代必定淘汰一些舊的傳統(tǒng)而創(chuàng)生出新的文化形態(tài)，否則人類(lèi)無(wú)法向前。這種說(shuō)法似乎有一定的道理。但去年以來(lái)，易中天、于丹在央視《百家講壇》開(kāi)講之后，“三國(guó)熱”、“論語(yǔ)熱”愈演愈烈；周杰倫的一曲《青花瓷》使許多青少年迷戀古詩(shī)詞；北京奧運(yùn)的會(huì)徽篆刻“京”字使全世界掀起篆刻熱潮。種種跡象表明，文化沒(méi)有很好地積淀，沒(méi)有很好地去挖掘與時(shí)代氣息對(duì)接的元素，更沒(méi)有積極地去創(chuàng)新文化的表現(xiàn)形式。因此，從人類(lèi)文化歷史學(xué)的角度出發(fā)，現(xiàn)在的人類(lèi)放棄文化的傳承，就是一種對(duì)未來(lái)的不負(fù)責(zé)任，在某種意義上說(shuō)就是一種犯罪！

在美國(guó)考察期間，我們發(fā)現(xiàn)，雖然美國(guó)建國(guó)只有兩百多年，但該國(guó)卻十分珍視自己民族的歷史，希望保留所有的歷史財(cái)富，供后人研究和學(xué)習(xí)。從費(fèi)城的獨(dú)立鐘到林肯紀(jì)念碑、從“貓王”到“星光大道”，美國(guó)各地記錄了建國(guó)以來(lái)發(fā)生過(guò)的大大小小的人物、事件。這與我國(guó)許多城市動(dòng)輒大規(guī)模推倒舊城區(qū)、重修歷史景點(diǎn)的做法有很大的不同。我們中華民族歷經(jīng)的磨難更多，雖然讓青少年一代接受愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所不少，但形式較為單一，而且很多場(chǎng)所都要收取不菲的門(mén)票費(fèi)。

教育在文化傳承中起著十分重要的作用。因?yàn)榻逃沁B接歷史與未來(lái)的重要社會(huì)活動(dòng)方式，它影響著青少年一代的價(jià)值觀。但在文化的傳承中有一種誤區(qū)，認(rèn)為把歷史原樣的呈現(xiàn)出來(lái)，就是保護(hù)和繼承。其實(shí)不然，歷史要尊重，文物要保護(hù)，沒(méi)錯(cuò)。但文化活動(dòng)是很難長(zhǎng)久不變的，不加以創(chuàng)新，很難實(shí)現(xiàn)真正意義上的傳承。在夏威夷，我們卻看到了這樣的景象：一間自助餐廳內(nèi)的夏威夷草裙舞表演，人山人海，客人多到要排隊(duì)進(jìn)場(chǎng)，許多還是年輕人。表演一看就知道是專(zhuān)業(yè)團(tuán)體，雖然言語(yǔ)不通，但我能感受到節(jié)目的大致內(nèi)容，有表現(xiàn)夏威夷土著波利尼西亞人的勞作、娛樂(lè)、作戰(zhàn)、婚禮等的場(chǎng)景，音樂(lè)由樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)演奏，舞臺(tái)的燈光、音響、布景、煙霧都恰到好處，加上演員的服裝、眼神、肢體動(dòng)作，很好地展示了這個(gè)民族的習(xí)俗、性格和文化。演出中充滿原始色彩的角色，男人強(qiáng)悍狂野，女人婀娜多姿，讓人印象深刻。

在傳統(tǒng)文化的傳承方面，夏威夷人給我們上了很好的一課：沒(méi)有文字的民族文化，卻通過(guò)市場(chǎng)化手段和現(xiàn)代元素的包裝讓傳統(tǒng)得以保留至今，并廣受歡迎。發(fā)掘傳統(tǒng)中的審美元素，編導(dǎo)出讓觀眾耳目一新的節(jié)目，取得“三贏”：讓學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的演員得到較好收入，使傳統(tǒng)藝術(shù)后繼有人；讓年輕一代享受美食的同時(shí)感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，認(rèn)同進(jìn)而熱愛(ài)自己的民族，學(xué)會(huì)珍視民族優(yōu)秀傳統(tǒng)；讓游人進(jìn)行文化消費(fèi)，從而促進(jìn)旅游發(fā)展和推廣民族文化。這樣的做法是真正意義上的傳承，因?yàn)樵趯?duì)民族文化的繼承中發(fā)揚(yáng)光大，讓傳統(tǒng)與時(shí)代共同進(jìn)步，這多么值得我們好好學(xué)習(xí)啊。

我校在進(jìn)行校本課程《趣味篆刻》的編寫(xiě)中，就有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，應(yīng)該讓中華民族的孩子們喜愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——篆刻。但是書(shū)法尚且不濟(jì)，作為更加邊緣的篆刻如何能更好地發(fā)展呢？我們抓住北京奧運(yùn)的契機(jī)，出版了校本教材，在形式上突破傳統(tǒng)，不拘泥于傳統(tǒng)篆刻只是書(shū)法的一個(gè)附屬物的角色，把篆刻與書(shū)法、文字、繪畫(huà)、手工、裝飾等融合，在印材上廣泛選擇蔬果、橡皮、石膏、木材、金屬，在構(gòu)字上發(fā)揚(yáng)篆字富于美感和變化的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。這樣的內(nèi)容很受學(xué)生歡迎，我想這樣的局面不但是篆刻的魅力，更是創(chuàng)新的魅力，不斷推陳出新，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就會(huì)永遠(yuǎn)煥發(fā)出新的生機(jī)。

五、沒(méi)有考核與懲罰的教育是不完整的教育

1.重視考核的美國(guó)教育改革

在新課程開(kāi)始的兩三年，有些課程專(zhuān)家在培訓(xùn)教師時(shí)總是引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)美國(guó)不要求學(xué)生學(xué)業(yè)達(dá)到統(tǒng)一的要求，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，重視過(guò)程性評(píng)價(jià)，從不用考試來(lái)壓教師和學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)輕松，學(xué)生的創(chuàng)造性得到很好的發(fā)展。這全是事實(shí)嗎？我?guī)е鴨?wèn)題登陸美國(guó)后發(fā)現(xiàn)，這里的一些實(shí)際情況與在國(guó)內(nèi)所傳說(shuō)的事實(shí)不符。我想說(shuō)的是：美國(guó)教育經(jīng)過(guò)反思，正在進(jìn)行改革。

美國(guó)教育界也在反思過(guò)去的做法，發(fā)現(xiàn)美國(guó)“做中學(xué)”和“以學(xué)生為中心”的教學(xué)思想導(dǎo)致了美國(guó)學(xué)生基礎(chǔ)教育雙基不扎實(shí)，教學(xué)效率不高，中小學(xué)生在國(guó)際各項(xiàng)數(shù)理化競(jìng)賽中很難獲得好名次。因此，美國(guó)2002年由小布什簽署了《不讓一個(gè)孩子落伍法》，規(guī)定了各州要對(duì)中小學(xué)校的閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)等學(xué)術(shù)學(xué)科進(jìn)行統(tǒng)一的考試，要求所有族裔的學(xué)生都要達(dá)到規(guī)定的分?jǐn)?shù)要求，而且有年度進(jìn)步的目標(biāo)。各校的測(cè)試情況要在網(wǎng)上公布，接受社會(huì)監(jiān)督。對(duì)達(dá)不到要求的學(xué)校，第一年增加撥款經(jīng)費(fèi)改善學(xué)校教學(xué)條件和設(shè)施，要求學(xué)校改進(jìn)教學(xué)來(lái)提高質(zhì)量；如學(xué)校自己的努力無(wú)法達(dá)到目標(biāo)，第二年就派出教學(xué)指導(dǎo)專(zhuān)家進(jìn)駐學(xué)校幫助學(xué)校改進(jìn)管理和教學(xué)；如果在專(zhuān)家指導(dǎo)后還不能達(dá)到要求的話，第三年就將對(duì)校長(zhǎng)和教師隊(duì)伍進(jìn)行重組，調(diào)進(jìn)新的師資隊(duì)伍，撤換校長(zhǎng)來(lái)改變學(xué)校的面貌。這種達(dá)不到要求的學(xué)校被美國(guó)校長(zhǎng)戲稱(chēng)為列入“黑名單”的學(xué)校。在美國(guó)，校長(zhǎng)、教師對(duì)學(xué)校的達(dá)標(biāo)情況都十分在意，也坦承有較大的壓力，這大大出乎考察的中方校長(zhǎng)的意料。美國(guó)同行認(rèn)為中國(guó)基礎(chǔ)教育重視“雙基”訓(xùn)練，重視知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，重視考查和反饋的做法是中國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)先世界的原因，值得他們學(xué)習(xí)。美國(guó)的教育界人士認(rèn)為，美國(guó)實(shí)施過(guò)程性評(píng)價(jià)的做法有很多不完善的地方，量化評(píng)價(jià)在很多方面比質(zhì)性評(píng)價(jià)有更多的優(yōu)勢(shì)。

2.懲罰不可或缺

很長(zhǎng)時(shí)間，中國(guó)教育已經(jīng)不再提懲罰了。一線的校長(zhǎng)和教師對(duì)懲罰也是諱莫如深，似乎“懲罰”兩字應(yīng)該從教育的字典中清除。愛(ài)生如子、循循善誘是優(yōu)秀教師的形象，罰站、趕學(xué)生出校門(mén)是無(wú)能、違規(guī)、甚至是違法的教育行為。因?yàn)榻處焸兟?tīng)到的是在歐美國(guó)家的學(xué)校，師生地位平等，就算學(xué)生不聽(tīng)課，教師也耐心教育，絕不會(huì)責(zé)罵學(xué)生，當(dāng)然更不會(huì)趕學(xué)生出門(mén)了。

懲罰主要針對(duì)的是以下違紀(jì)行為：（１）擾亂課堂秩序；（２）在校作弊；（３）遲到；（４）不做家庭作業(yè)；（５）拒絕服從教職工的指導(dǎo)；（６）亂扔雜物，使用水槍?zhuān)唬ǎ罚](méi)到法定年齡（１６周歲）或沒(méi)有駕駛執(zhí)照駕車(chē)到學(xué)校；（８）未經(jīng)學(xué)校允許擅自不到校上課。

美國(guó)許多州都對(duì)學(xué)生嚴(yán)重違紀(jì)的情況給出了明確的處理措施，內(nèi)容包括：（1）教師在勸阻無(wú)效的情況下，給家長(zhǎng)打電話；（2）在教室罰站和在教師辦公室罰站；（3）不讓參加課外活動(dòng)；（4）罰早到校或晚離校；（5）勒令離開(kāi)教室10分鐘到30分鐘不等；（6）罰星期六來(lái)學(xué)校讀書(shū)等。

在美國(guó)，學(xué)生因輕視或違反學(xué)校規(guī)章制度而受到學(xué)校多少天停課的懲罰是家長(zhǎng)完全可以理解和接受的事情。當(dāng)然這種被學(xué)校暫時(shí)禁止上學(xué)的懲罰是有時(shí)間限制的，這個(gè)時(shí)間就是最多不超過(guò)10天，而且這種懲罰方式主要是針對(duì)一些比較嚴(yán)重的違紀(jì)行為，還必須征得教育局和家長(zhǎng)同意。但嚴(yán)重違紀(jì)行為的發(fā)生次數(shù)不能多，如果多次有此種行為，或者攜帶毒品和槍支入校就有可能被開(kāi)除。

當(dāng)然，我們了解到美國(guó)學(xué)校雖然有這樣的權(quán)利，但是也不會(huì)輕易讓學(xué)生回家和隨意懲罰學(xué)生的。我這里想說(shuō)的是，作為一種制度保證學(xué)校的處罰權(quán)，是保證學(xué)校教育權(quán)的體現(xiàn)，也對(duì)違紀(jì)學(xué)生是一種約束和震懾。反觀國(guó)內(nèi)，連罰站的做法教師都偷偷摸摸，對(duì)嚴(yán)重違紀(jì)而又態(tài)度惡劣的學(xué)生束手無(wú)策，結(jié)果造成一些教師百般無(wú)奈之下采用極端做法傷害學(xué)生。

教育是一項(xiàng)極具科學(xué)性的工作，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的考查是必要的。教育質(zhì)量要提高，必須發(fā)揮考核的反饋、激勵(lì)和鞭策的功能?；乇芸荚?，是違背教育規(guī)律的。同樣道理，體罰學(xué)生是不可取的，但弱化乃至取消對(duì)學(xué)生的懲罰也是不完善的。只有科學(xué)的考題能夠正確反饋教學(xué)情況，指導(dǎo)學(xué)校改進(jìn)教學(xué)，加上對(duì)學(xué)生采取適當(dāng)?shù)膽徒?，才能使學(xué)校的教育質(zhì)量逐步提高。而缺少考核和懲罰的教育是不完整和不科學(xué)的教育。

六、中美教育面臨著同樣的挑戰(zhàn)

這次美國(guó)之行，我較為全面地了解了美國(guó)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，知道了他們所面對(duì)的困難和正在采取的行動(dòng)。有教授介紹說(shuō)，美國(guó)和中國(guó)的教育似乎在鐘擺的兩頭，中國(guó)在重視學(xué)科績(jī)效質(zhì)量的一頭，美國(guó)在重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的一頭。中國(guó)課程改革正在向培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的一頭擺去，而美國(guó)卻正在力圖提高學(xué)生的學(xué)科績(jī)效質(zhì)量。教育難道真的是在鐘擺式的擺動(dòng)中嗎？中美教育能否走向融合？

我們國(guó)內(nèi)因?yàn)榻滩碾y度偏大，學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系不緊，動(dòng)手操作較少，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。在美國(guó)，課本學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系較緊，難度也較中國(guó)低，實(shí)踐動(dòng)手的機(jī)會(huì)較多，但美國(guó)中小學(xué)生厭學(xué)的情況仍然非常普遍。學(xué)生厭學(xué)看來(lái)是世界性的問(wèn)題，學(xué)生厭學(xué)的原因各有不同，但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的研究卻是中美教育面臨的同樣問(wèn)題。

美國(guó)教師在工作的最初三年，是要接受來(lái)自學(xué)校、學(xué)區(qū)乃至家長(zhǎng)的考核的，如果無(wú)法勝任教學(xué)，將有可能被解雇。但三年期滿考核通過(guò)的話，將成為終身教師，學(xué)校和政府一般不能將他解雇，除非有嚴(yán)重的問(wèn)題，而且美國(guó)沒(méi)有強(qiáng)制退休的機(jī)制，只要你肯干，干到七八十歲也是可以的。但是就算如此，美國(guó)仍然出現(xiàn)教師短缺的情況，在田納西州，30%的教師年齡在50歲以上。這樣的情況與中國(guó)很相像，教師隊(duì)伍易進(jìn)難出，既要考慮穩(wěn)定教師隊(duì)伍，尤其是優(yōu)秀教師隊(duì)伍，又要考慮教學(xué)質(zhì)量，希望一些不稱(chēng)職或工作態(tài)度有問(wèn)題的教師能夠流出去。這就是一個(gè)兩難的選擇。沒(méi)有優(yōu)厚的待遇和穩(wěn)定的工作保障吸引不了高水平的教師進(jìn)入，但過(guò)于穩(wěn)定的工作合同也會(huì)使教師隊(duì)伍失去活力，甚至阻礙優(yōu)秀人才的進(jìn)入。這正是我們現(xiàn)在進(jìn)行的人事制度改革碰到的難題，我想也是美國(guó)學(xué)校面臨的困難。

美國(guó)《不讓一個(gè)孩子落伍法》公布后，對(duì)所有的族裔（包括黑人、亞裔、西班牙裔、印第安裔）的同年齡學(xué)生都要求達(dá)到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這樣做的原因是因?yàn)檫^(guò)去學(xué)生的來(lái)源不同，學(xué)習(xí)能力也各有差距，在過(guò)去二三十年中，美國(guó)國(guó)內(nèi)各族裔學(xué)生之間的學(xué)業(yè)水平差距較大。這樣的情況使得美國(guó)國(guó)民素質(zhì)參差不齊，容易引發(fā)種族問(wèn)題，造成社會(huì)的不穩(wěn)定。有鑒于此，美國(guó)政府頒布法令，要求學(xué)校不論學(xué)生族裔和家庭背景，一律要達(dá)到指定的最低標(biāo)準(zhǔn)。出發(fā)點(diǎn)無(wú)疑是好的，但我們?cè)谝凰厥饨逃龣C(jī)構(gòu)卻看到了荒誕的一幕。這所教育機(jī)構(gòu)專(zhuān)門(mén)收治那些生理、心理有嚴(yán)重障礙的兒童。據(jù)我觀察，許多學(xué)生的智力嚴(yán)重低下，甚至近乎白癡，無(wú)人照料根本無(wú)法生存。但就算這樣的學(xué)生，按照最新的法令，州政府也要求這里的兒童達(dá)到他們同齡人的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。校長(zhǎng)笑著搖頭說(shuō)：“我可做不到，不過(guò)我也不會(huì)理會(huì)。”統(tǒng)一要求有助于引起重視，便于檢測(cè)和比較，但容易造成政策的“誤殺”；而給予一定的靈活性便于適應(yīng)多樣化的現(xiàn)實(shí)情況，但又容易留下“空子”，造成政策失效。這樣的難題同樣擺在中美教育界的面前。

作者單位 廣東省廣州市海珠區(qū)海富小學(xué)

（責(zé)任編輯 王永康）