“以生活為中心”的初中美術(shù)課堂教學(xué)思考

顧衛(wèi)東

[摘要] 如何以生活為中心開展美術(shù)課堂教學(xué),發(fā)現(xiàn)生活中的美,有效培養(yǎng)學(xué)生審美能力是值得廣大教師深入思考的話題。針對這一問題,本文著重從五個方面進行論述:(1)認識自然社會;(2)營造審美氛圍;(3)鼓勵觀察發(fā)現(xiàn);(4)開展課外活動;(5)培養(yǎng)審美情感。

[關(guān)鍵詞] 初中 美術(shù)課堂教學(xué) 生活化

眾所周知,藝術(shù)均來自于生活現(xiàn)實。在日常生活之中,只要我們留心觀察現(xiàn)實生活,就能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活之中那些大到周圍的建筑物,小到我們穿的衣服、戴的手飾等事物均具有一定的美感。在平時的美術(shù)教學(xué)活動中,為了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美,我們應(yīng)樹立“大美術(shù)”的教育觀念,以寬泛的美育思想對學(xué)校、家庭和社會的美育活動進行指導(dǎo),通過發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用,有機形成美育的總體效應(yīng)。

一、認識自然社會

美術(shù)的“美”是一個永恒的主題,它包含了自然社會的一切美好,也包括最為可貴的真、善。現(xiàn)實生活中的一切自然事物都充滿著美感,如日月星辰、山川草木,花鳥蟲魚等。正如古代諸多詩人贊美自然風(fēng)光景物和詠嘆事物的詩句所云:“不對芳春酒,還望青山郭”。

在自然社會美中還有一個重要的話題,那就是人的美,在整個審美教育中是至關(guān)重要的,它的教育成敗與否,直接會影響一代人的品德修養(yǎng)。教學(xué)中要讓學(xué)生明白人是自然社會的一部分,同時人又是改造自然的實踐者,沒有人就沒有社會生活。人的美具體包括兩方面的美:(1)人體美。人體欣賞是審美教育的一個難點。如人的體形是那么富有造型美;健康的膚色是那么富有色彩的變化;姿態(tài)的變化是那么富有節(jié)奏和韻律……以人體的身材美為例,身材的美首先體現(xiàn)在健康的基礎(chǔ)上,競技場上的運動員那充滿力量與靈巧的身姿贏得了大家的喝彩,舞蹈演員那輕盈、灑脫的表現(xiàn)令我們賞心悅目;其次,美的身材應(yīng)具有勻稱的比例,五官端正,身材各部分的比例和諧、統(tǒng)一。需要注意的是在具體的教學(xué)中,我們應(yīng)正確指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞人體美的方法,并引導(dǎo)學(xué)生正確區(qū)別人體美與低級、淫穢圖片的本質(zhì)不同。(2)心靈美。人的美是兩者的統(tǒng)一,如果一個人光有漂亮的外表,而缺乏內(nèi)在的修養(yǎng)(精神品質(zhì)、心靈、情操、智慧),那么這種美將是膚淺的,是動物性的,人的內(nèi)在美重于外在美。如為了人類幸福而獻身的普羅米修斯是美的,身殘志堅的張海迪、桑蘭是美的等。

二、營造審美氛圍

為了營造濃郁的審美教育環(huán)境,在平時的美術(shù)教學(xué)中,我們可以把學(xué)生的優(yōu)秀書畫作品懸掛于教室的墻壁,或制作一些工藝品來裝飾教室,從而讓學(xué)生一進入教室就被這美術(shù)的氣氛所感染,產(chǎn)生了強烈的求知欲與學(xué)習(xí)興趣。同時,對于那些書畫作品被選中的同學(xué)來說也是一種極大的激勵。如教學(xué)《探求文明古國瑰寶──我國優(yōu)秀的工藝美術(shù)傳統(tǒng)》一課時,筆者事先布置同學(xué)們從家里各自帶一件工藝美術(shù)作品,加上教者自身的作品,一張張配以文字說明的精美文化瑰寶的圖片張貼于墻壁之上,美術(shù)教室儼然成了一個小型展覽會。濃郁的藝術(shù)氛圍讓學(xué)生仿佛徜徉在一個藝術(shù)海洋中,結(jié)合教材內(nèi)容,同學(xué)們爭相發(fā)表意見,互相討論,互相提出疑問,教師相機作臨場指導(dǎo),課堂氣氛異常活躍。

三、鼓勵觀察發(fā)現(xiàn)

在平時的美術(shù)課堂教學(xué)中,我們應(yīng)鼓勵學(xué)生多寫生,多觀察,多總結(jié),著力引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察世界,觀察大自然中的一切事物。而不應(yīng)以成人的眼光要求他們,將成人眼中觀察到的事物強加到他們身上,要求他們表現(xiàn)出成人眼中的世界。

例1:教學(xué)課文中的欣賞畫時,可結(jié)合插圖內(nèi)容安排學(xué)生觀看類似的教學(xué)錄像,講解類似的話題,讓學(xué)生明白這些圖畫美在什么地方,為什么值得留傳。同時,還可要求學(xué)生收集一些圖片、照片及生活用品等進行展示分析。如啤酒瓶的設(shè)計是怎樣體現(xiàn)美的?如此,既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,又讓學(xué)生在活躍的氣氛中了解了審美的價值,掌握了審美的意識,知道了什么是美。例2:教學(xué)《圖案紋樣的色彩的搭配》一課時,教者根據(jù)學(xué)生的心理特征和教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生在充分觀察感受畫面情景的基礎(chǔ)上,設(shè)疑置問、啟迪思考,通過觀察感受、討論合作、交流實踐,體驗并感悟色彩的搭配所產(chǎn)生的藝術(shù)感染力。再如,教學(xué)“圖案設(shè)計方面”的內(nèi)容時,可引入錄像、圖片、標(biāo)本、實物等,引導(dǎo)學(xué)生自己觀察分析,鼓勵學(xué)生自己總結(jié)概括其造型特點,進行積極的創(chuàng)造。實踐表明,通過鼓勵學(xué)生觀察感受,有根據(jù)把觀察到的事物進行加工,不僅使學(xué)生認識到“現(xiàn)實生活乃藝術(shù)創(chuàng)造源泉”的道理,并能激發(fā)其展開想象的翅膀,創(chuàng)造出更新、更美、更奇的圖畫。

四、開展課外活動

課外美術(shù)活動是學(xué)校教育的重要組成部分,美術(shù)教師應(yīng)關(guān)心并組織課外美術(shù)活動,負責(zé)進行指導(dǎo)。美術(shù)課外活動主要為全校性的活動。如組織參觀美術(shù)展覽會,組織全校中學(xué)生畫展,主辦繪畫、手工、塑造比賽,觀看美術(shù)電影,放映幻燈片,欣賞美術(shù)作品等,要全面考慮,納入全校課外活動計劃,不能忽視開展全校性課外美術(shù)活動對于活躍學(xué)生生活、開闊學(xué)生眼界、增長知識、提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣、進行美育和思想教育的重要意義,尤其對于提高學(xué)生審美情趣,具有其他途徑不可替代的作用。

五、培養(yǎng)審美情感

美術(shù)教學(xué)尤其是美術(shù)欣賞教學(xué)是一種特有的精神活動,它能夠利用作品本身塑造的藝術(shù)形象,把觀賞者帶到一個特定的具體的藝術(shù)境界之中,激發(fā)起人們思想感情的波濤。反過來,觀賞者又運用自身的思想感情和生活經(jīng)驗,來理解作品中的形象,有時還能對進行一定的想象補充。梁啟超在《趣味教育與教育的趣味》一書中指出:“情感教育最大的利器是藝術(shù)?！薄耙魳?、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了?！彪m說將藝術(shù)教育論斷為情感教育顯得不夠全面,但情感教育作為審美教育的一種功能,是無可非議的。培養(yǎng)學(xué)生的審美情感,需要教師在具體的教學(xué)時,聯(lián)系生活實際,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象和聯(lián)想的理解功能,逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、審美理想。如教學(xué)《我國優(yōu)秀的工藝美術(shù)傳統(tǒng)》一課時,通過欣賞學(xué)生懂得了“勞動能創(chuàng)造財富,能創(chuàng)造奇跡”的道理,體會到正因為無數(shù)不知名的勞動者,用智慧和汗水的澆鑄,才使我們擁有了燦爛輝煌的中華民族文明。再如,欣賞董希文的油畫《開國大典》、潘鶴的雕塑《艱苦歲月》、關(guān)山月的《江山如此多嬌》等藝術(shù)作品時,通過作品中藝術(shù)形象的塑造,深深地激發(fā)學(xué)生思想感情上的種種反映,或興奮、或崇敬、或自豪。

總之,美術(shù)來源于生活,又從生活中得到升華。以生活為本,以藝術(shù)為本,以學(xué)生的發(fā)展為本,體現(xiàn)了追求人文生活傾向的設(shè)計教學(xué)理念。筆者深信,在今后美術(shù)課堂中,只有堅持以“生活為中心”展開教學(xué),才能有助于審美教學(xué)目的的實現(xiàn),促進課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。

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