金衛(wèi)東
“大道之行,天下為公”。這是我們古圣先賢的思想,也是我們事業(yè)成功的第一條準(zhǔn)則。這條準(zhǔn)則包括三重含義:第一,利他主義;第二,用公平的態(tài)度、公開的方式、公正的方法來(lái)完成自己的事業(yè);第三,公私分明,公而忘私,尊重公共事業(yè)。
利他主義
古往今來(lái),很多大的事業(yè)在起步階段可能與其他事業(yè)沒有區(qū)別。但在相同的環(huán)境,相同的年代,相似的自然資源條件下,這些事業(yè)的最后結(jié)果卻參差不齊,甚至是天壤之別。是什么原因?qū)е铝诉@巨大的不同呢?
我認(rèn)為,第一要素就是出發(fā)點(diǎn)不同。由于出發(fā)點(diǎn)不同,事業(yè)的高度就截然不同。一個(gè)大的成功的事業(yè),一般都帶有普遍的濟(jì)世主義色彩。
我收集了一些成功企業(yè)的信條?;萜展镜男艞l是“我們將致力于科技的發(fā)展,以增進(jìn)人類的福利”。亨利?福特對(duì)其價(jià)值觀做了如此說(shuō)明:“我將為一個(gè)偉大的目標(biāo)建造每一輛汽車……它要很便宜,使得那些沒有很高收入的人也能買得起,從而使他們能與家庭一起分享上帝賜予我們的快樂時(shí)光……那時(shí)每個(gè)人都能購(gòu)買,每一個(gè)人都能擁有……為此我要讓大量的工人在更好的收入下工作?!彼愿L卦谀莻€(gè)年代就付給他的工人數(shù)倍于當(dāng)時(shí)的平均水平的工資”。
這些成功的企業(yè)為什么表現(xiàn)得如此謙卑呢?這是對(duì)他人利益的最高尊重,凡是能夠尊重別人,尊重他人利益,在真理面前低下自己頭的組織,才可能長(zhǎng)久地贏得別人的認(rèn)可和尊重。
而我最深的感觸,來(lái)自于公司最近的一次合作。在禾豐牧業(yè)公司和荷蘭De Heus公司合資簽約后的晚宴上,De Heus公司掌門人Co?De Heus系好西裝的扣子鄭重地站起來(lái),激動(dòng)地說(shuō):“我非常高興,能和禾豐這樣一家偉大的公司結(jié)盟。是什么原因讓我們改變初衷,同意做一個(gè)小股東來(lái)和禾豐合作發(fā)展?可能你們認(rèn)為是禾豐強(qiáng)大的盈利能力,不錯(cuò),禾豐挺能掙錢;可能你們認(rèn)為是看中了禾豐的人才,不錯(cuò),禾豐有一個(gè)很好的團(tuán)隊(duì)。但是我想告訴大家我們最后下決心萬(wàn)里之遙投資禾豐,是因?yàn)楦鼮橹匾膬蓚€(gè)原因:第一,我非常欣賞存在于你們創(chuàng)始人之間的深厚情誼,你們不管是在最艱苦的創(chuàng)業(yè)時(shí)期還是在成功的時(shí)候,總是親如手足相互關(guān)照。因此我可以期望當(dāng)我們成為合作伙伴的時(shí)候也能被這樣對(duì)待;第二,我非常感動(dòng)于你們?cè)敢獍压煞菽贸鰜?lái)送給優(yōu)秀的員工,你們懂得分享比獨(dú)占更令人幸?!?/p>
三公原則
談及公平、公正,曾經(jīng)有管理學(xué)教授問(wèn)我:禾豐怎么決策?我說(shuō):禾豐是民主決策。怎么民主?我說(shuō)就是討論。討論之后如果不能達(dá)成協(xié)議怎么辦?我說(shuō)那我們就爭(zhēng)論。那你們會(huì)不會(huì)投票呢?我說(shuō)我們很少投票。當(dāng)時(shí)教授非常高興,他說(shuō)他也不贊成形式主義的民主,投票是政治手段,即使是搞政治投票也不是完美的解決方案,遺憾的是我們目前找不到比這更好的方式。
我認(rèn)為:通過(guò)討論、爭(zhēng)論最后爭(zhēng)取達(dá)到一致,這是一個(gè)公平、公正的處事方式。但有些經(jīng)理在管理的時(shí)候獨(dú)斷專行,對(duì)上級(jí)絕對(duì)服從,但對(duì)下級(jí)絕對(duì)霸道。這是不行的。必須以公正的方式做人,絕不是穿一樣的服裝,戴一樣的徽標(biāo),天天早晨一起唱歌、一起宣誓,但每隔幾天就走一批人。
前些年有人主張賣藥,找到我,說(shuō)這個(gè)東西神奇呀,我毫不猶豫拒絕了。違法的、傷害大眾利益的、對(duì)人健康有害的,絕對(duì)不能做。我們公司從過(guò)去到現(xiàn)在一直在這么做。
柏拉圖說(shuō):“若神不在,一切皆無(wú)”。對(duì)待公眾利益的尊重,是企業(yè)存在的基石。如果精神基石沒有了,企業(yè)就不可能成功。管理
(本文作者系禾豐牧業(yè)公司董事長(zhǎng))
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