在美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中塑造學(xué)生的健康人格

郭麗娟

“人格”是一個(gè)心理學(xué)概念，它包含著復(fù)雜的內(nèi)容。我們通常所說(shuō)的人格是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，也是個(gè)人的道德、思想、靈魂、行為、態(tài)度及社會(huì)責(zé)任等方面的統(tǒng)一。人格是在一定的生理基礎(chǔ)上。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的，是遺傳和環(huán)境因素共同作用的結(jié)果，社會(huì)中的許多因素都可能影響人格的發(fā)展。那么，什么是健康人格呢?我們認(rèn)為，“健康人格”是一個(gè)統(tǒng)一的、和諧的，具有協(xié)調(diào)能力、富有創(chuàng)造性和豐富情感內(nèi)涵的自我有機(jī)體。

學(xué)生心理健康問(wèn)題逐漸受到社會(huì)各階層的日益深切的關(guān)注，從學(xué)校到社會(huì)，從基層到中央，都致力于促進(jìn)學(xué)生的人格健康。但日前的重心多落在預(yù)防和矯治心理問(wèn)題與疾病上，很少有人想到未雨綢繆。即在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之前就解決可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，從而忽視了建構(gòu)健康的學(xué)生心理。作為教育工作者，教書必須育人。作為教育方針的內(nèi)容之一，美育絕不是可有可無(wú)，藝術(shù)教育作為美育的主要途徑，也絕不是可有可無(wú)，作為藝術(shù)教育重要組成部分的設(shè)計(jì)更不是可有可無(wú)。要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待藝術(shù)設(shè)計(jì)的效益。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“知識(shí)是有限的，而藝術(shù)開(kāi)拓人的想象力是無(wú)限的。”實(shí)際上，除了培養(yǎng)創(chuàng)新思維，設(shè)計(jì)在完善人格、陶冶情操、健康心理方面的作用也不可低估。

美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、教育學(xué)家和心理學(xué)家杜威(JohnDewey，1859—1952)，把自己的哲學(xué)稱作“工具主義”或“實(shí)驗(yàn)主義”。在杜威看來(lái)，不管是正式教育還是非正式教育，實(shí)際上都在進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的改造，而改造經(jīng)驗(yàn)與生活緊密結(jié)合，且能促進(jìn)個(gè)人生長(zhǎng)，因此杜威認(rèn)為“教育即生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)改造?！痹谠O(shè)計(jì)教學(xué)中。我一直希望可以用滲透、感化、帶動(dòng)等方式幫助學(xué)生們構(gòu)建一個(gè)健康的人格，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀；能夠以關(guān)懷、鼓勵(lì)、肯定的方式引導(dǎo)學(xué)生走出迷茫，建立對(duì)未來(lái)生活的信心。用設(shè)計(jì)幫助學(xué)生塑造健康人格是一種實(shí)驗(yàn)性的改造。它可以使學(xué)生在提高美術(shù)審美感受，表現(xiàn)能力的同時(shí)，心靈得到凈化，道德情操得以升華。

美術(shù)設(shè)計(jì)作為藝術(shù)教育學(xué)科中的一種，在現(xiàn)代教育中它有著區(qū)別于傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

一、從美術(shù)設(shè)計(jì)的傳播方面來(lái)說(shuō)，美術(shù)設(shè)計(jì)能更快、更廣泛地發(fā)揮它的作用

美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科包含了裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、書籍裝幀藝術(shù)、并涉及到攝影與數(shù)碼藝術(shù)等領(lǐng)域。在課程層次上，能兼顧理論、賞析：技巧等多個(gè)層次；在課程形式上，則較傳統(tǒng)美術(shù)教育更為多樣化，更容易引起學(xué)生的興趣，達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。置身繁華的都市，形形色色的視覺(jué)設(shè)計(jì)包圍著我們，從道路指示牌到各式店招、品牌標(biāo)志、招貼廣告、報(bào)紙雜志、書籍裝幀、引導(dǎo)標(biāo)示、產(chǎn)品包裝、服飾裝扮、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等等。美術(shù)設(shè)計(jì)用著形形色色的途徑飛速傳播。設(shè)計(jì)在日常生活中無(wú)所不在，在校園環(huán)境里也起著重要的宣傳以及美化環(huán)境的作用。在校內(nèi)校外、國(guó)內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)中更是隨處可見(jiàn)，憑借這些優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)可以成為現(xiàn)代教育中建構(gòu)學(xué)生健康人格的最易推廣的方式，另外設(shè)計(jì)倡導(dǎo)個(gè)性化、時(shí)尚化、人性化的理念也更加能夠契合現(xiàn)代學(xué)生們的心理，投其所好，更易為之接受。

由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有限，在很多時(shí)候頭腦里面是很混亂的，如果不及時(shí)疏通引導(dǎo)，可能他們會(huì)采取一些極端的方式或者養(yǎng)成一種偏執(zhí)的性格，所以對(duì)待學(xué)生的健康人格問(wèn)題，“寧可小題大做，也不要忽視了每一種可能出現(xiàn)的問(wèn)題，不放棄任何對(duì)構(gòu)建學(xué)生健康人格有幫助的途徑”。設(shè)計(jì)的傳播途徑很廣泛，設(shè)計(jì)作品在傳播的過(guò)程中，可以試著更加注意它的主題性，在作品中宣揚(yáng)一切真善美，摒棄假惡丑，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀體系，大力宣傳積極向上、催人奮進(jìn)的校園文化精神，對(duì)一切扭曲的、陰暗的、歪曲的則堅(jiān)決采取批判的態(tài)度。比如在作品中向他們展示大地之間的一草一木都能給我們帶來(lái)欣喜之情；傳統(tǒng)文化是如此博大，引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿餮芯?；通往未?lái)的道路灑滿陽(yáng)光，通過(guò)艱苦的奮斗之后享受的成功會(huì)更加甘醇；親情、友情、愛(ài)情讓我們的胸膛充滿了感動(dòng)，這一切美好的東西都能讓我們更加珍惜生命、珍惜時(shí)間。能夠讓學(xué)生感到生活的美好，對(duì)學(xué)生健康人格的構(gòu)造能起到很大的幫助。

二、從美術(shù)設(shè)計(jì)的教育功能方面來(lái)說(shuō)它有著不可替代的教育效果

健康人格的塑造離不開(kāi)審美教育。在現(xiàn)代物質(zhì)欲望追求越來(lái)越高的時(shí)候，傳統(tǒng)倫理樹(shù)立的崇高人性的景仰和精神尊嚴(yán)蕩然無(wú)存，這樣的時(shí)候必須對(duì)人的精神層面給予更多的關(guān)注。在設(shè)計(jì)教學(xué)、創(chuàng)作中，國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品不乏其數(shù)，優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)與技術(shù)的高度統(tǒng)一。設(shè)計(jì)的功能在于更好地美化生活，陶冶情操，好的設(shè)計(jì)作品無(wú)一不是直人人心。例如好的公益海報(bào)設(shè)計(jì)，不僅可以起到美化的作用，更能在美化的同時(shí)宣揚(yáng)一種人文理念、一些生活態(tài)度，觸動(dòng)人的靈魂。它告訴我們，很多問(wèn)題已經(jīng)不是別人要考慮的，而是在我們身邊，需要我們每個(gè)人去關(guān)注、去盡我們的一份力。在教學(xué)過(guò)程中，我常常會(huì)給學(xué)生布置一些命題作業(yè)，并且會(huì)引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺?，比如環(huán)境問(wèn)題：氣候變暖、白色污染、水土流失、物種滅絕，作為地球上的一份子，我們應(yīng)當(dāng)從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，如果我們抵制皮草就能讓地球少一些殺戮，放棄使用一次性筷子就能保留一抹綠色，我們能夠做的有很多：比如社會(huì)問(wèn)題，關(guān)注失學(xué)兒童、關(guān)注殘疾人、關(guān)注災(zāi)區(qū)、關(guān)注我們身邊需要我們幫助的人們，我們可以為他們做什么?省下我們浪費(fèi)的一餐飯、一罐可樂(lè)的錢換取一張紙、一根筆也許就能給那些需要幫助的人帶來(lái)一個(gè)快樂(lè)的笑容。學(xué)生自己在做作品的過(guò)程中也能夠得到自身靈魂的凈化。好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方便著人們的生活，給我們更好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境、公共環(huán)境，造福于社會(huì)的同時(shí)也時(shí)刻在陶冶著人們的情操、提高人們的審美能力，讓我們更加熱愛(ài)生活、感受生活的美好。好的服裝設(shè)計(jì)可以突出一個(gè)人的氣質(zhì)，增添人的自信，利于塑造更優(yōu)秀、更健康的自己和他人。

諸如此類，表達(dá)優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、思想性強(qiáng)、寓意深刻、體裁多樣的設(shè)計(jì)作品教育功能很強(qiáng)。一幅好作品就是一份對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的活教材。設(shè)計(jì)在發(fā)揮著它的功能作用的時(shí)候也潛移默化地進(jìn)行著它的教育功能。作為教育工作者，魏書生說(shuō)過(guò)：“我們應(yīng)該培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的人。我們應(yīng)該培養(yǎng)德智體美勞幾方面都發(fā)展的人。我們應(yīng)該培養(yǎng)有科學(xué)精神和獻(xiàn)身精神的人。我們應(yīng)該培養(yǎng)有理想、有道德、守紀(jì)律、有文化的一代新人。同時(shí)，我覺(jué)得還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生從自己、從身邊、從眼前、從小事做起的精神?！睆脑O(shè)計(jì)的領(lǐng)域來(lái)培養(yǎng)一代新人，在為社會(huì)培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才的同時(shí)，可以預(yù)見(jiàn)他們今后會(huì)以自己的作品給社會(huì)更多的回饋與影響。

三、從美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展前景方面來(lái)說(shuō)，可以緩解學(xué)生就業(yè)壓力

上世紀(jì)八九十年代是中國(guó)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的時(shí)期，也是中國(guó)美術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域都極度缺乏設(shè)計(jì)人才，市場(chǎng)需求的大幅度提高使得各個(gè)學(xué)校紛紛開(kāi)設(shè)美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，市場(chǎng)的緊缺使得美術(shù)設(shè)計(jì)有很大的創(chuàng)新空間，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)職業(yè)也是非?；馃岬模熬昂苊骼?。隨著美術(shù)設(shè)計(jì)逐步深入到人類社會(huì)商業(yè)活動(dòng)的各個(gè)方面，這一職業(yè)的發(fā)展前景愈加樂(lè)觀。從一定程度上來(lái)說(shuō)，良好的前景可以緩解學(xué)生就業(yè)的壓力，并且可以給他們帶來(lái)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，能夠更好地投入到學(xué)習(xí)生活當(dāng)中去。知識(shí)是社會(huì)性的，在教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)面對(duì)社會(huì)、面對(duì)生活、面對(duì)工業(yè)的特性也能更貼近現(xiàn)實(shí)，在這個(gè)時(shí)候，設(shè)計(jì)作為一種生存的技能能讓學(xué)生更加認(rèn)真地投入到學(xué)習(xí)中去。充實(shí)的學(xué)習(xí)生活能讓學(xué)生擺脫“空中樓閣”的幻想以及心靈的空虛，更為廣闊的就業(yè)前景更加利于使學(xué)生擁有積極向上的心理以及健康健全的人格。

人格的塑造不是自發(fā)形成的，是培養(yǎng)的結(jié)果。良好的教育來(lái)自于良師，作為教育工作者，我們要不斷地探索，結(jié)合工作實(shí)際，根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，設(shè)法培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及興趣，激發(fā)和培養(yǎng)他們對(duì)設(shè)計(jì)這一學(xué)科的興趣愛(ài)好，使學(xué)生感到快樂(lè)，在輕松愉快中獲得知識(shí)，這樣就能達(dá)到提高美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)效果的目的。作為學(xué)生走上美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作之路的啟蒙者，需要我們每一位藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者用真誠(chéng)的心去點(diǎn)亮學(xué)生心靈的蒼穹，燃起藝術(shù)的火花，使他們?cè)谌松倪@段行程中充分發(fā)展自己的個(gè)性，激發(fā)興趣，展示自己的才華，同時(shí)也希望他們能夠用自己的作品和理念影響周圍的同學(xué)。

“我們的目的不是刻意地培養(yǎng)少數(shù)所謂天才，而是希望把每一個(gè)學(xué)生都提升到擁有一顆高貴的心靈和完美的人格”。教師是“人類靈魂的工程師”，啟智育德，幫助學(xué)生構(gòu)建健全的人格，這是我一直渴望做、正在做也會(huì)一直做下去的事情。在設(shè)計(jì)教學(xué)中滲透人格教育，猶如春雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，在學(xué)生純潔無(wú)瑕的心田里，種下美好的種子，必將開(kāi)出絢麗的花朵。雖然這只是實(shí)驗(yàn)性的改造，但這種潛移默化的滲透，是其他方法難以代替的。