我國(guó)民主黨派接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷程

魏曉東

摘要：我國(guó)民主黨派接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)歷了由排斥到合作共事再到接受領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)比較復(fù)雜的轉(zhuǎn)變過(guò)程。究其原因，就是各民主黨派經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命實(shí)踐并通過(guò)與其他黨派的比較鑒別而認(rèn)定，只有共產(chǎn)黨得到了老百姓的擁戴，能夠承認(rèn)并改正錯(cuò)誤，大公無(wú)私，主張民主，制定的政策符合中國(guó)實(shí)際并能夠在實(shí)踐中起到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的模范帶頭作用：只有共產(chǎn)黨能夠代表民主黨派人士的利益，只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)才是中華民族偉大復(fù)興的希望所在。

關(guān)鍵詞：民主黨派；共產(chǎn)黨；接受領(lǐng)導(dǎo)

中圖分類號(hào)：D665

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-3163(2009)04-0033-03

我國(guó)民主黨派接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)歷了一個(gè)比較復(fù)雜的轉(zhuǎn)變過(guò)程。根據(jù)對(duì)歷史資料的學(xué)習(xí)和梳理，我認(rèn)為我國(guó)的民主黨派接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷程大致可以分為三個(gè)階段。

第一階段：排斥共產(chǎn)黨的階段(從1928年到1931年“九一八事變”)

二十世紀(jì)的二十年代末到三十年代初，活躍在中國(guó)政治舞臺(tái)上的民主黨派并不多。中華革命黨(第三黨)、中國(guó)致公黨、中國(guó)民權(quán)保障同盟、中華民族革命同盟是這一時(shí)期最主要的政治團(tuán)體。在反對(duì)和排斥共產(chǎn)黨方面中華革命黨的態(tài)度最具有代表性。

1928年3月，中華革命黨在上海成立。在中華革命黨階段(1928年3月稱為中華革命黨，1930年8月改組為中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)，1935年11月又改組為中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)，1947年改組為中國(guó)農(nóng)工民主黨)，第三黨對(duì)共產(chǎn)黨所采取的排斥態(tài)度十分明朗。

1928年6月，由譚平山提出的《中華革命黨宣言草案》中，明顯地反映出第三黨的排共態(tài)度。第一，反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村暴動(dòng)政策，把它看成是“妄動(dòng)與亂動(dòng)”，否定中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命道路的探索；第二，不加區(qū)別地把共產(chǎn)黨和國(guó)民黨反動(dòng)派相提并論。把國(guó)民黨、新舊軍閥和共產(chǎn)黨看成是“聯(lián)合戰(zhàn)線”，加以反對(duì)；第三，明確否定中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)者的地位，認(rèn)為“中國(guó)革命，也只有廣大的勞動(dòng)階級(jí)的中華革命黨，才能夠領(lǐng)導(dǎo)達(dá)與成功”。

此時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中華革命黨采取排斥的態(tài)度，認(rèn)為鄧演達(dá)、譚平山組織的新黨是“反工農(nóng)的黨，做蔣介石及其他工農(nóng)劊子手的黨”，要求中國(guó)共產(chǎn)黨采取斗爭(zhēng)的態(tài)度。受共產(chǎn)國(guó)際態(tài)度的影響，中共六大認(rèn)為，“中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于這些所謂‘工農(nóng)黨，‘第三黨等等的任務(wù)，就是指斥他們?cè)诜吹圻\(yùn)動(dòng)和民眾運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)搖猶豫和妥協(xié)”。有些共產(chǎn)黨員也開(kāi)始寫(xiě)文章，批評(píng)第三黨沒(méi)有階級(jí)立場(chǎng)?；ハ嗟呐懦馀c指責(zé)，嚴(yán)重影響到雙方的合作。

到了1930年，中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)成立后，第三黨依然對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨采取了攻擊的態(tài)度，第三黨說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨所以有若干的聲勢(shì)，并不是因?yàn)樗恼吆托袆?dòng)適合于中國(guó)廣大平民革命的要求，能代表平民的利益，實(shí)在是因?yàn)檐婇y混戰(zhàn)，人民未曾起來(lái)，它就乘機(jī)作落井下石的行動(dòng)?！迸u(píng)中國(guó)共產(chǎn)黨“只是想利用農(nóng)民威脅農(nóng)民，去建立一部分的工人獨(dú)裁政權(quán)”。因此，第三黨認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨“已經(jīng)脫離了中國(guó)革命的陣線，他的客觀任務(wù)是阻礙中國(guó)人民解放”。所以，要“消滅妨害民族解放妨害人民解放的中國(guó)共產(chǎn)黨勢(shì)力”，攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨是“第三國(guó)際的工具”，提出中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)既不屬于蔣介石或改組的國(guó)民黨，也不能屬于共產(chǎn)黨，而是屬于第三黨。

“九一八事變”之前，以第三黨為代表的民主黨派對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨采取排斥態(tài)度的原因是很復(fù)雜的，由于第三黨本來(lái)就是一些不滿意“到處暴動(dòng)組織蘇維埃政府的共產(chǎn)黨”，又不滿意“殺盡共產(chǎn)黨就是實(shí)行三民主義”的國(guó)民黨的人建立起來(lái)的，與共產(chǎn)黨有一定的距離是可以理解的。但最主要的原因在于，在日本帝國(guó)主義還沒(méi)有大規(guī)模侵略中國(guó)時(shí)，國(guó)內(nèi)的主要矛盾是階級(jí)矛盾，既封建主義和人民大眾之間的矛盾。而在進(jìn)步勢(shì)力范圍內(nèi)，各黨各派對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、任務(wù)等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有一定差異。第三黨和中共爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，無(wú)非是誰(shuí)能夠真正代表中國(guó)革命的前進(jìn)方向，誰(shuí)有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向復(fù)興的問(wèn)題。而共產(chǎn)國(guó)際對(duì)第三黨所采取的排斥態(tài)度在很大程度上助長(zhǎng)了中共內(nèi)部左傾關(guān)門(mén)主義情緒的增長(zhǎng)。正因?yàn)榛ハ嗟呐懦馐窃谶@樣的大背景下發(fā)生的，所以在互相排斥的道路上并沒(méi)有走很遠(yuǎn)。于是就出現(xiàn)了第三黨在發(fā)表對(duì)中共不滿情緒和言論的同時(shí)，也有一定的肯定。如《中華革命黨宣言草案》認(rèn)為：“共產(chǎn)黨，在理論上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，近年在廣大的革命群眾中發(fā)生積極的作用。在革命的歷史上也有很大的貢獻(xiàn)”，表示對(duì)于中共也愿意采取“合作”的態(tài)度。這一狀況表明，當(dāng)民族矛盾上升成為主要矛盾時(shí)，第三黨就有足夠理由和中共進(jìn)行合作。“九一八”以后的歷史事實(shí)充分證明，隨著抗日救亡運(yùn)動(dòng)的深入，中共與第三黨的共同點(diǎn)越來(lái)越多，第三黨也就逐步放棄了排共政策，進(jìn)而轉(zhuǎn)向與中共的合作。

第二階段：與中共合作共事的階段(1931年“九一八”事變到1948年接受中共“五一”號(hào)召)

從1931年“九一八”事變一直到1948年接受中共“五一”號(hào)召，在長(zhǎng)達(dá)17年的時(shí)間里，民主黨派在反蔣抗日、救亡御辱、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)民主憲政、為爭(zhēng)取和平民主而斗爭(zhēng)等等方面和中共采取了積極合作的態(tài)度。曾經(jīng)排斥過(guò)中共的第三黨，在1935年11月改組為中華民族解放行動(dòng)委員會(huì)，適時(shí)宣布放棄國(guó)民黨的歷史和系統(tǒng)，實(shí)行聯(lián)共抗日反蔣的總方針，在《f臨時(shí)行動(dòng)綱領(lǐng)》里指出：在新形勢(shì)下該黨的政策和策略是聯(lián)俄聯(lián)共，全國(guó)一致抗日。改變了對(duì)中共的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)與態(tài)度。在與中共領(lǐng)導(dǎo)人接觸后，認(rèn)識(shí)到“政治上沒(méi)有什么中立，總要偏向某一方面的。我們是代表工農(nóng)貧民的政黨應(yīng)該偏向共產(chǎn)黨”

圍繞反蔣抗日、救亡御辱、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)民主憲政、為爭(zhēng)取和平民主而斗爭(zhēng)等主題，民主黨派和中共在政治原則基本達(dá)成一致的前提下，與中共的合作方式與途徑很多：如訪談、聚會(huì)、座談、祝壽、訂立君子協(xié)定、民主黨派去解放區(qū)考察、以宣言和聲明等方式互相聲援、在各種重要會(huì)議上(比如：舊政協(xié)內(nèi)外與中共的親密合作、拒絕參加偽“國(guó)大”等)互相配合以及在經(jīng)濟(jì)方面互相支援等。

在復(fù)雜的革命斗爭(zhēng)中，民主黨派和中共互相理解，互相幫助。當(dāng)國(guó)民黨撕毀政協(xié)決議、打擊民主黨派的情況下，民主黨派一方面轉(zhuǎn)移到香港或者轉(zhuǎn)入地下斗爭(zhēng)，一方面走上了與中共公開(kāi)合作的道路。1948年4月30日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)出《紀(jì)念“五一”節(jié)口號(hào)》，提出：“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府?！边@一號(hào)召，立即獲得各民主黨派以及無(wú)黨派民主人士的熱烈擁護(hù)和響應(yīng)。5月5日，在香港的各民主黨派與民主人士聯(lián)合發(fā)表《響應(yīng)中共“五一”號(hào)召致電毛主席》，與此同時(shí)，各民主黨派還分別通電響應(yīng)。一致認(rèn)為召開(kāi)新政治協(xié)商會(huì)議，建立民主聯(lián)合政府是我國(guó)“政治上的必經(jīng)途徑”。

從1931年“九一八”事變一直到1948年接受中共“五一”號(hào)召，民主黨派之所以能夠和中共緊密合

作，其主要原因是因?yàn)樵诜词Y抗日、救亡御辱、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)民主憲政、為爭(zhēng)取和平民主而斗爭(zhēng)等等方面民主黨派和中共的認(rèn)識(shí)是一致的，共同的政治主張把民主黨派和中國(guó)共產(chǎn)黨緊密地聯(lián)系在了一起，其目的就是建立民主聯(lián)合政府并實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。需要指出的是，這一時(shí)期，民主黨派和中共仍然只是合作共事并不是接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。以響應(yīng)中共“五一”號(hào)召為標(biāo)志，我國(guó)民主黨派才算是接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的開(kāi)始。

第三階段：接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的階段(1948年接受中共“五一”號(hào)召后至今)

宣布接受中共“五一”號(hào)召后，中國(guó)各民主黨派、各人民團(tuán)體、社會(huì)賢達(dá)就積極參加和推動(dòng)新政協(xié)運(yùn)動(dòng)，參與制定共同綱領(lǐng)，籌建中華人民共和國(guó)中央人民政府。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議制定了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》、《中華人民共和國(guó)中央人民政府組織法》、《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議組織法》，選舉了以毛澤東為主席，朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾、高崗為副主席的中央人民政府委員會(huì)，宣告了中華人民共和國(guó)的成立。從此。在接受了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)后，我國(guó)民主黨派作為參政黨積極投身于社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大事業(yè)中。

如果說(shuō)能夠合作共事的原因是民主黨派認(rèn)為和中共的政治主張趨于一致的話，那么接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的原因要復(fù)雜和深刻得多。除了對(duì)共產(chǎn)黨的政治主張接近以外，更重要的則是對(duì)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)能力等總體方面的正確判斷。因?yàn)?，黨派之間單純的合作關(guān)系可以是在某個(gè)階段就某件事情在一定的范圍內(nèi)建立。即使相互沒(méi)有充分的信任，在特定的條件下也可以結(jié)為聯(lián)盟。而接受另外一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)，并且要做到“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”，不僅需要對(duì)本黨的自信，更需要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)黨先進(jìn)性和執(zhí)政能力等方面的認(rèn)同。我國(guó)民主黨派能夠走過(guò)從排斥到合作最終接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，究其原因，就是各民主黨派經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命實(shí)踐并通過(guò)與其他黨派的比較鑒別而認(rèn)定，只有共產(chǎn)黨得到了老百姓的擁戴，能夠承認(rèn)并改正錯(cuò)誤，大公無(wú)私，主張民主，制定的政策符合中國(guó)實(shí)際并能夠在實(shí)踐中起到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的模范帶頭作用；只有共產(chǎn)黨能夠代表民主黨派人士的利益，只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)才是中華民族偉大復(fù)興的希望所在。新中國(guó)建立之初，民主黨派提出“聽(tīng)毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，走社會(huì)主義道路”，就成為自然而然的事情。此后，隨著社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展和民主黨派對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)的不斷深化，視野更加寬廣，理解更加全面，“跟黨走”和“走社會(huì)主義道路”成為主題，并開(kāi)始強(qiáng)調(diào)把共產(chǎn)黨的方針政策和民主黨派的具體實(shí)際相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)民主黨派在貫徹中共路線和方針政策方面的主動(dòng)性，表明民主黨派接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐達(dá)到一個(gè)全新的境界。

古人云：“鑒于往事，有資于治道”。在紀(jì)念建國(guó)六十周年的今天，研究我國(guó)民主黨派接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)歷由排斥到合作再到接受領(lǐng)導(dǎo)的比較復(fù)雜的轉(zhuǎn)變過(guò)程，以及伴隨這一過(guò)程在他們內(nèi)心深處產(chǎn)生的由不了解到被吸引再到心悅誠(chéng)服接受領(lǐng)導(dǎo)的變化，其意義不在于簡(jiǎn)單地重復(fù)說(shuō)明我國(guó)民主黨派接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是自然而然的事情，而在于這些“往事”所“資于”我國(guó)執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨和參政的民主黨派不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，提高執(zhí)政和參政議政的能力，不斷完善和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，最終推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義民主政治的建設(shè)。

編輯：壬古