宋代內(nèi)命婦封號(hào)問(wèn)題研究

邵育欣

[摘要]封號(hào)是宋代內(nèi)廷制度研究中的一個(gè)重要問(wèn)題。宋代內(nèi)命婦封號(hào)在繼承前代基礎(chǔ)之上，有了較大的發(fā)展和變化。一方面封號(hào)授予的等級(jí)和意義因受封者身份的不同而有別；另一方面封號(hào)授予和進(jìn)遷已經(jīng)趨向制度化。封號(hào)問(wèn)題的研究，有助于對(duì)內(nèi)廷婦人身份等級(jí)、除授進(jìn)遷等制度的進(jìn)一步了解。

[關(guān)鍵詞]內(nèi)廷制度，內(nèi)廷婦人，內(nèi)命婦，名號(hào)，封號(hào)，宋代婦女史

[中圖分類號(hào)]K24

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]0457—6241(2009)14—0022—05

宋代的內(nèi)廷婦女，除皇后之外，按照群體來(lái)劃分的話，可以分為三類：一是內(nèi)命婦，二是公主，三是普通宮女。在宋代資料中，有關(guān)內(nèi)命婦的含義并不統(tǒng)一。大致可以分為三種，一種是如《宋史·職官志》記載的“內(nèi)命婦之品”，其所指內(nèi)命婦是除皇后之外擁有位號(hào)的妃嬪。另一種是如《宋會(huì)要輯稿》后妃四之一一中，則是將擔(dān)任尚書內(nèi)省官職的宮官和擁有封號(hào)者包含在內(nèi)。再一種是如佚名《趨朝事類》的“內(nèi)命婦品”中所指內(nèi)命婦，不但將前二者涵蓋其中，而且還有不少擁有其他稱號(hào)者。本文所指的內(nèi)命婦即是第三種，或者說(shuō)是廣義上的內(nèi)命婦。而本文的討論對(duì)象則是這類內(nèi)命婦中的封號(hào)獲得者，主要包括皇帝的乳母、宮官及后妃隊(duì)列的后備宮人。

上述提及的位號(hào)、官職、封號(hào)及其他稱號(hào)，構(gòu)成了宋代內(nèi)廷婦人的名號(hào)系統(tǒng)。封號(hào)則是其中較為特殊的一類。從名稱、等級(jí)來(lái)看，一部分內(nèi)命婦封號(hào)與外命婦封號(hào)相同，如縣君、郡君、郡夫人、國(guó)夫人等。從授予、進(jìn)遷來(lái)看，封號(hào)與官職、位號(hào)之間存在一定的聯(lián)系，但是又分別屬于不同的類別。如擁有官職的尚書內(nèi)省女官會(huì)獲得封號(hào)，而被授予封號(hào)者也會(huì)被繼續(xù)授予位號(hào)。如果對(duì)這兩個(gè)方面不清楚的話，就易于將封號(hào)和內(nèi)、外命婦的其他名號(hào)混淆在一起，不但造成名號(hào)上的混亂，也會(huì)阻礙對(duì)內(nèi)廷婦人身份等級(jí)、除授進(jìn)遷等制度的進(jìn)一步了解。

雖然有關(guān)授予內(nèi)廷婦人封號(hào)的較早記載見于東漢，但是自東漢至宋代，與之相關(guān)的制度性規(guī)定和說(shuō)明卻始終未見有載。而歷史上關(guān)于授予婦人封號(hào)的討論也多是集中于外命婦封號(hào)的問(wèn)題，內(nèi)命婦封號(hào)很少引起注意。從今人研究來(lái)看，正面討論宋代內(nèi)命婦封號(hào)問(wèn)題的文章，目前尚未見到。不過(guò)，當(dāng)前與宮廷制度相關(guān)的研究值得注意，這些成果也構(gòu)成了本文討論和對(duì)話的基礎(chǔ)。

一、宋代內(nèi)廷皇帝乳母的新封號(hào)

從目前所見資料來(lái)看，內(nèi)廷授封號(hào)的較早記載是東漢安帝封乳母王圣為野王君。自此之后，便不乏皇帝乳母獲得封贈(zèng)的相關(guān)記載。如北齊后主封乳母陸令萱為郡君；唐中宗神龍?jiān)?705年)封乳母于氏為平恩郡夫人；唐憲宗于元和五年(810年)十月贈(zèng)乳母盧氏燕國(guó)夫人。其中，從漢代的某君到北齊的郡君，再到唐代的郡夫人、國(guó)夫人，所授乳母封號(hào)的名稱和等級(jí)在變化，這與外命婦封號(hào)的發(fā)展有關(guān)。晉至隋的外命婦封號(hào)不斷增加，逐漸出現(xiàn)了鄉(xiāng)君、縣君、郡君、郡夫人、國(guó)夫人等。唐代又在繼承隋的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確了外命婦的封授制度，如規(guī)定“一品及國(guó)公母、妻為國(guó)夫人，三品以上母、妻為郡夫人”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)封贈(zèng)給乳母的封號(hào)是借用了外命婦封號(hào)，并且唐代所封贈(zèng)的郡、國(guó)夫人號(hào)，在外命婦封號(hào)中屬于很高的級(jí)別。不過(guò)，雖然自東漢始，授予乳母封號(hào)被沿用下來(lái)，但是宋代之前的這些封贈(zèng)只能說(shuō)是個(gè)別皇帝的行為，尚未成為某一朝代的慣例或制度。

到了宋代，皇帝乳母的封號(hào)發(fā)生了新的變化。據(jù)《宋會(huì)要輯稿》記載，真宗在即位之初，便“以漢唐乳母為夫人、邑君故事付中書省，問(wèn)宰臣呂端等曰：‘斯禮可行否?端等曰：‘前代舊規(guī)，斯可行也。或加以大國(guó)，或益之美名，事出宸衷，禮無(wú)定制。”于是，真宗便進(jìn)封乳母劉氏為“秦國(guó)延壽保圣夫人”。值得注意的是，“秦國(guó)延壽保圣夫人”這種封號(hào)形式，不見于前代內(nèi)廷乳母封號(hào)及外命婦封號(hào)中。其中的“延壽保圣”當(dāng)是借鑒自阿蘇故事，東晉元帝曾因“乳母阿蘇有乳保之功，賜號(hào)保圣君”。這里之所以稱為賜號(hào)，而不稱封號(hào)，正是因?yàn)椤氨Ｊァ狈蔷粢兀汀把訅郾Ｊァ币粯邮菂味怂岬降摹懊烂?，用?lái)旌揚(yáng)乳母的美德?？梢?，“秦國(guó)延壽保圣夫人”是封國(guó)加美名的結(jié)合體。然而，在此之前，國(guó)夫人封號(hào)的構(gòu)成中只有封國(guó)，并由國(guó)別的等級(jí)來(lái)決定國(guó)夫人這一封號(hào)中的不同級(jí)別。劉氏在真宗即位之前已獲得“齊國(guó)夫人”的封號(hào)，這應(yīng)該是她在真宗潛邸時(shí)獲得的，是外命婦封號(hào)。真宗曾對(duì)宰相說(shuō)過(guò)“朕有乳母，奉之如母”，可見他對(duì)劉氏感情之深厚。真宗登基之后，劉氏也隨之進(jìn)入宮廷。雖然這時(shí)她已是內(nèi)廷婦人，但真宗對(duì)其封號(hào)的升遷仍然是在她原來(lái)外命婦封號(hào)的基礎(chǔ)上。然而，國(guó)夫人在宋代命婦封號(hào)中已是最高等級(jí)。因此，為顯示對(duì)劉氏的褒崇和身份的提高，真宗除了將其封號(hào)中國(guó)別的等級(jí)從齊國(guó)進(jìn)遷至秦國(guó)外，還增加了“延壽保圣”的美名。這就是真宗添創(chuàng)這一新封號(hào)的直接原因。

從授予乳母封號(hào)記載較為集中的《宋會(huì)要輯稿》“后妃三”中可以看到，真宗對(duì)乳母的尊崇不但為其后諸帝所效仿，他所創(chuàng)設(shè)的新封號(hào)，也開了宋代內(nèi)廷皇帝乳母封號(hào)變化的先例。真宗之后，在“秦國(guó)延壽保圣夫人”這一四字國(guó)夫人的基礎(chǔ)上，又不斷出現(xiàn)新的封號(hào)。仁宗時(shí)開始添設(shè)兩國(guó)四字夫人，如進(jìn)封“韓國(guó)賢和祐圣夫人”林氏為“秦晉國(guó)永壽祜圣夫人”。一直到徽宗大觀二年(1108年)之前，進(jìn)封和追贈(zèng)基本上形成了國(guó)夫人→四字國(guó)夫人→兩國(guó)四字夫人的遷轉(zhuǎn)順序。

自徽宗大觀二年開始，兩國(guó)四字夫人便很少出現(xiàn)。雖然兩國(guó)某字夫人仍存在，但主要見于追贈(zèng)中，如政和三年(1113年)五月贈(zèng)“魯國(guó)康靖順和懿穆夫人”王氏為“分院國(guó)康靖恭懿惠穆夫人”。而在四字國(guó)夫人之上，徽宗又增加了六字國(guó)夫人和八字國(guó)夫人。如大觀二年進(jìn)“秦國(guó)安和順懿夫人”乳母劉氏為“燕國(guó)安和順懿恭恪夫人”，政和六年(1116年)十二月又進(jìn)封“越國(guó)安和順懿靜和恭恪夫人”。其中不僅有美名字?jǐn)?shù)的增加，也有國(guó)的變化。而隨著美名字?jǐn)?shù)的增加，封國(guó)的級(jí)別卻在降低。不過(guò)，秦、燕、越在封國(guó)級(jí)別中都還屬于大國(guó)。到南宋時(shí)期，雖然繼續(xù)授予徽宗時(shí)創(chuàng)設(shè)的這些封號(hào)，但也有所不同，即等級(jí)的高低體現(xiàn)在美名字?jǐn)?shù)上，封國(guó)已無(wú)變化。如高宗紹興九年(1139年)八月進(jìn)封“慶國(guó)柔懿淑美保慈夫人”吳氏為“慶國(guó)柔懿淑美靖肅保慈夫人”。此外，高宗還增加了十字國(guó)夫人，如紹興九年九月進(jìn)封“壽國(guó)柔惠淑婉育圣夫人”王氏為“壽國(guó)柔惠淑婉和懿慈穆育圣夫人”。而且，南宋時(shí)期封國(guó)的級(jí)別明顯降低。與北宋均封大國(guó)不同，南宋授封國(guó)基本都是次國(guó)和小國(guó)。即使自大觀二年到南宋前期乳母封號(hào)授予情況有所變化，但是此時(shí)也已形成一套與之前有別的遷轉(zhuǎn)次序，即國(guó)夫人一四字國(guó)夫人→六字國(guó)夫人→八字國(guó)夫人→十字國(guó)夫人。不過(guò)，在實(shí)際的授封中，并非都是按照此順序逐級(jí)進(jìn)遷，如孝宗在紹興三十二年(1162年)進(jìn)封乳母“崇國(guó)夫人”周氏為“崇國(guó)慈良保祜賢壽夫人”。

這種某國(guó)某字形式的封號(hào)，不僅是封號(hào)名稱

的增多，也擴(kuò)展了封號(hào)的等級(jí)，如封國(guó)數(shù)、國(guó)別、美名字?jǐn)?shù)的不同都能構(gòu)成不同的封授等級(jí)。這一點(diǎn)在北宋時(shí)期較為突出。南宋時(shí)在徽宗朝的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了簡(jiǎn)化的趨向。雖然自真宗朝直到南宋，內(nèi)廷皇帝乳母封號(hào)處于不斷的變化之中，但是所添設(shè)的封號(hào)基本都沒(méi)有脫離真宗時(shí)期的國(guó)和字相結(jié)合的基本形式。值得注意的是，這類封號(hào)在外命婦的授封資料中未曾見到，說(shuō)明宋代皇帝乳母封號(hào)已經(jīng)脫離了外命婦封號(hào)的影響，形成了一套特有的體系。此外，除個(gè)別乳母未有記載，大部分乳母都是生前有封、死后有贈(zèng)。這也說(shuō)明宋代皇帝乳母封號(hào)的授予已經(jīng)成為慣例，并且趨向制度化。

二、宋代尚書內(nèi)省女官封號(hào)與官職的關(guān)系

尚書內(nèi)省即是內(nèi)廷六尚機(jī)構(gòu)，隋代已有嚴(yán)整的設(shè)置，并為唐宋兩代所沿用。而尚書內(nèi)省的名稱則是自宋代才出現(xiàn)。尚書內(nèi)省的女官也被稱為宮官，如《唐六典》中記載，隋代“宮中復(fù)有六尚，以備眾職，謂之宮官。皇朝因之”。

授予宮官封號(hào)的較早記載見于唐代。如唐中宗景龍四年(710年)“封尚食高氏為蓚國(guó)夫人”。其后又有宋若莘，生前曾掌“宮中記注簿籍”。憲宗元和末年卒后，“贈(zèng)河內(nèi)郡君”。其妹若昭亦曾拜尚宮，“寶歷初卒，贈(zèng)梁國(guó)夫人”?！段宕鷷?huì)要》中有關(guān)五代時(shí)期授予宮官封號(hào)的記載比唐代明顯增多叫，所授封號(hào)主要有“縣君、郡夫人、國(guó)夫人”。將封號(hào)與授封者的官職聯(lián)系起來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)宮官所授封號(hào)的等級(jí)與官職的品階不是對(duì)應(yīng)的。如后唐明宗朝的司寶郭氏封魏國(guó)夫人，尚服王氏封衛(wèi)國(guó)夫人，根據(jù)《唐六典》中六尚官職品階的記載，其中尚字官為正五品，司字官為正六品。由此可知，郭氏官職低于王氏。但是郭氏不僅與王氏封號(hào)相同，而且在封國(guó)級(jí)別上，郭氏的“魏國(guó)”還高于王氏的“衛(wèi)國(guó)”。

宋代在繼承五代的基礎(chǔ)上，繼續(xù)授予宮官封號(hào)。目前所見有關(guān)宋代授予宮官封號(hào)的具體記載，主要是始自仁宗朝，并集中于《宋會(huì)要輯稿》的“后妃四”部分及一些文集所收錄的制書中。從這些記載中會(huì)發(fā)現(xiàn)，仁宗朝及其后宮官的封號(hào)，以郡夫人、國(guó)夫人為主，而縣君、郡君未見到。受封者的官職品階也是自掌字至尚字都有。這說(shuō)明此時(shí)封號(hào)授予同五代一樣，依舊不受官職品階的限制。即使品階較低的掌字官或典字官，也可獲得與尚字官同等級(jí)的封號(hào)。那么封授尚書內(nèi)省女官封號(hào)的依據(jù)又是什么呢?從目前所見資料來(lái)看，資歷是授封的主要條件。構(gòu)成這一資歷的因素大致有兩點(diǎn)：第一是給侍對(duì)象。從有明確記載的資料中可以看出，受封者多是皇帝或皇后身邊較為親近的宮人。第二是給侍或入宮的時(shí)間。從受封的時(shí)間和授封者的給侍對(duì)象來(lái)看，有不少是封、贈(zèng)給先朝皇帝和皇后身邊的宮人。如《宋會(huì)要輯稿》載神宗“(熙寧)十年(1077年)六月一日，詔典言李氏追封華原郡夫人。以李氏入宮七十余年，給事章懿太后洎仁宗誕生，而供奉之勤著聞宮掖故也”。另有慕容彥逢所作《宮人掌記張氏可封大寧郡夫人制》中提到：“具位某氏，朕念茲恭懿，保佑兩朝，奄及淪亡，夙夜傷側(cè)，褒崇賁飾，既極情文，錄其舊人，益彰異數(shù)。惟爾列于宮寀，勤毖可稱，昔事神考，獲興潛邸，疏封之典，在爾為宜，相攸大寧，啟茲湯沐，往承恩命，務(wù)保寵榮?！笨芍?，張氏曾是神宗潛邸舊人，并歷神、哲、徽三朝。此外，本朝皇帝的隨龍宮人也是授封的主要對(duì)象。如《掌設(shè)王氏、典言吳氏并轉(zhuǎn)國(guó)夫人制》中說(shuō)到“朕自潛藩入承大統(tǒng)，汝祗婦職，常侍宮闈”。

可見，封號(hào)是多用于資歷深、官品高的女官，或者是官品低但資歷較深者。宋代尚書內(nèi)省官職已經(jīng)逐漸向品秩系統(tǒng)過(guò)渡，雖然內(nèi)廷宮官不像外廷的官僚品位與職位系統(tǒng)有細(xì)致的分化，但也有了官與差遣的分別。由于內(nèi)廷宮女?dāng)?shù)量龐大，受官者不在少數(shù)。但獲得高品階官職的人數(shù)及官職的晉升空間畢竟是有限的，這就使得封號(hào)對(duì)于那些由于各種原因無(wú)法升遷官職的資深女官來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是提升身份、彰顯皇帝榮寵的另一種方式。而且，在同品階女官中，封號(hào)的有無(wú)和等級(jí)差別也是資歷深淺、身份高低的表征。所以，宋代內(nèi)廷女官還是十分看重封號(hào)的。如高宗吳皇后閤中的宮正張氏，在“年老多病”時(shí)亦不忘向高宗請(qǐng)求—個(gè)“稱呼”。這個(gè)稱呼即是指封號(hào)。張氏因而被授予了永嘉郡夫人。

到了南宋，內(nèi)省機(jī)構(gòu)的一些官職發(fā)生了變化。如北宋已有的勾當(dāng)大內(nèi)公事(南宋因避高宗名諱而改為主管大內(nèi)公事)和知尚書(內(nèi))省事的官職，雖仍為南宋所沿用，但是二者常并除，有時(shí)還會(huì)再兼提舉十悶分事一職，這是北宋的相關(guān)資料中所未曾見到。另外，南宋時(shí)還出現(xiàn)了直筆加其他尚書內(nèi)省官的職名，如直筆尚字、直筆司字等。并且這幾個(gè)官職已經(jīng)形成了一個(gè)較穩(wěn)定的進(jìn)遷次序。更值得注意的是，與官職進(jìn)遷的同時(shí)，會(huì)授予相應(yīng)的封號(hào)。即由‘‘直筆加某尚書內(nèi)省官”除“知尚書內(nèi)省事”，同時(shí)進(jìn)封郡夫人，再除“主管大內(nèi)公事”再進(jìn)封“國(guó)夫人”，如果“兼提舉十閻分事”，則再進(jìn)封“兩字國(guó)夫人”。這一進(jìn)封次序大致在高宗朝中期固定下來(lái)。如何氏于紹興十八年(1148年)三月二十四日，由直筆宮正“除知尚書內(nèi)省事，與轉(zhuǎn)郡夫人”，并“賜名從信”，又同年十二月二日，“詔何從信除主管大內(nèi)公事、知尚書內(nèi)省事，與轉(zhuǎn)國(guó)夫人”。又如乾道六年(1170年)“閏五月十一日，詔主管大內(nèi)公事、知尚書內(nèi)省事、榮國(guó)夫人王從敏加封崇國(guó)惠和夫人，兼提舉十悶分事”。從進(jìn)封次序可以看出，封號(hào)與職事官之間有一種綁定的關(guān)系，即達(dá)到某一官職，便可獲得某一封號(hào)。而與官職相應(yīng)的這些封號(hào)等級(jí)，也足以體現(xiàn)出這些職事官在當(dāng)時(shí)內(nèi)廷中具有較高的地位。這說(shuō)明南宋內(nèi)廷宮官封號(hào)的授予除了對(duì)資歷的考慮之外，也開始與女官的具體職掌相聯(lián)系。不過(guò)，能夠升遷至這類官職的女官畢竟是少數(shù)，所以以資歷獲得封號(hào)的宮官在南宋內(nèi)廷中仍舊占據(jù)多數(shù)。

三、封號(hào)授予與進(jìn)位妃嬪的關(guān)系

秦家德(P.C.Chung)通過(guò)對(duì)北宋九十二位后妃進(jìn)遷情況的統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)其中宮人服務(wù)機(jī)構(gòu)出身的占到了80％。但她并未注意到這些宮人在進(jìn)位妃嬪過(guò)程中名號(hào)的變化，也進(jìn)而忽略了宮人進(jìn)位妃嬪過(guò)程中的一個(gè)重要階段。從相關(guān)資料中會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多宮人出身的妃嬪在獲得位號(hào)之前都曾被授予過(guò)封號(hào)。

從北宋授封情況來(lái)看，這類封號(hào)是以“郡君”、“縣君”為主，并且大部分受封者，在此之前已擁有“御侍”名號(hào)。御侍是太宗時(shí)對(duì)祗候人的改稱。蔡倏稱之為“內(nèi)官之貴者”，又說(shuō)“此親近供奉者也”。正是由于她們具有易于接近皇帝并有望進(jìn)位妃嬪的條件和機(jī)會(huì)。如太宗貴妃臧氏，“太平興國(guó)八年(983年)九月自御侍為縣君，端拱二年(989年)四月為美人”。又如徽宗貴妃喬氏，“初為御侍，崇寧二年(1103年)五月封宜春郡君，二年九月進(jìn)美人”。這類情況在《宋會(huì)要輯稿》后妃三中有較為集中的記載，此處僅舉兩例?？梢姡瑢m人從御侍到才人或美人，會(huì)經(jīng)歷獲封郡君或縣君這樣一個(gè)過(guò)渡階段，而且近乎程式化。由此也可進(jìn)一步推知，北宋內(nèi)廷已經(jīng)形成了從御侍中選

拔妃嬪的慣例。

被授予封號(hào)，在某種程度上，可以說(shuō)是對(duì)御侍獲得皇帝寵幸的肯定，也是從御侍進(jìn)入妃嬪候補(bǔ)隊(duì)列的通行證。不過(guò)，雖然獲得封號(hào)的御侍地位有所提高，但是她們?cè)诤髮m中的等級(jí)、地位與妃嬪的差距仍舊很大。如《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一八九，嘉祜四年(1059年)六月丁卯記載：

自溫成之沒(méi)，后宮得幸者凡十人，謂之十悶。周氏、董氏及溫成之妹皆與焉。周、董既以生皇女進(jìn)秩，諸閻皆求遷改，詔中書出敕誥，中書以其無(wú)名，覆奏罷之。求者不已，乃皆以手詔授焉。

又據(jù)同書記載，嘉祜四年“五月乙未以御侍、聞喜縣君董氏為貴人”，同年六月“丁卯，以御侍、安定郡君周氏為美人”。二人進(jìn)遷的原因是，董氏于四月己丑“生皇第九女”。而局氏于六月戊午“生皇第十女”。依據(jù)周氏和董氏進(jìn)封前的名號(hào)，可以推測(cè)十閤應(yīng)該是以獲得封號(hào)的御侍為主要構(gòu)成。在周、董因生女進(jìn)位妃嬪后，其他人也想借此事求進(jìn)，但是為中書所拒。于是仁宗推辭不掉，只好以手詔代制誥。同知諫院范師道就此事上疏反對(duì)道：“竊聞諸悶女御以周、董育公主，御寶白制，并為才人，不自出中書誥，而掖庭覬覦遷拜者甚多。周、董之遷可矣，女御何名而遷乎?才人品秩既高，古有定員，唐制止七人而已……若使諸問(wèn)皆遷，則不復(fù)更有員數(shù)矣?！笨梢?，御侍要想進(jìn)位妃嬪，不但要有“名”，即如周、董誕育皇女這樣的資本，也還要受到才人定員的限制。所以，御侍即使獲得封號(hào)，要想進(jìn)位妃嬪也并非易事。

從其他的資料中也可以看到，并不是所有獲得封號(hào)的御侍都最終進(jìn)入后妃的行列。如在宋庠所作《御侍、永樂(lè)縣君武氏進(jìn)封典寶，落御侍；御侍、長(zhǎng)安縣君王氏進(jìn)封掌寶，落御侍制》，武氏和王氏就未能如上表中所列的宮人那樣進(jìn)位妃嬪，而是轉(zhuǎn)入了尚書內(nèi)省的宮官行列。

到了南宋高宗朝，宮人所受封號(hào)又出現(xiàn)了新的變化。北宋時(shí)期所常見到的“郡君”、“縣君”，自高宗朝起不再出現(xiàn)，而是代之以“郡夫人”號(hào)。另外，御侍似乎也已不存在，代以“紅霞帔”或者尚書內(nèi)省官職。如高宗朝吳氏“(紹興)十年(1140年)九月二十七日為紫霞帔，十三年六月九日轉(zhuǎn)紅霞帔，十九年十二月二十日封新興郡夫人”，后又于二十二年五月八日進(jìn)位才人。又如孝宗朝李氏，淳熙三年(1176年)十二月四日由典字封通義郡夫人，七年十二月二日進(jìn)封婕妤。上文中已經(jīng)提到南宋時(shí)資深的宮官會(huì)被授予郡夫人封號(hào)，而此時(shí)宮人進(jìn)位妃嬪之前也要受封此號(hào)。難怪王剛中在為六十六歲的張氏授郡夫人所起草的制書中，會(huì)誤“稱其容色”了。

四、宋代內(nèi)命婦封號(hào)的特點(diǎn)

通過(guò)上述討論，可以看出，宋代內(nèi)命婦封號(hào)在繼承前代基礎(chǔ)之上，有了較大的發(fā)展和變化。與前代相比，具有以下特點(diǎn)：

其一，宋代內(nèi)命婦封號(hào)授予的等級(jí)和意義?因受封者身份的不同而有別?；实廴槟傅氖诜馐菍?duì)她們?nèi)楸；实鄣奶厥夤诘莫?jiǎng)掖，在她們所受封號(hào)中，國(guó)別加美名的形式之普遍、等級(jí)之高是其他內(nèi)廷婦人和外命婦所無(wú)法比擬的。對(duì)宮官特別是那些資歷較深而官職升遷受到限制的高、低級(jí)女官來(lái)說(shuō)，授封也是提升身份、彰顯皇帝榮寵的另一種方式，而且也會(huì)為她們的心理帶來(lái)慰藉。而對(duì)于那些后妃隊(duì)列的后備宮人來(lái)說(shuō)，獲得封號(hào)則是進(jìn)入妃嬪行列之前所邁出的重要一步。

其二，宋代內(nèi)命婦封號(hào)的授予和進(jìn)遷已經(jīng)趨向制度化。內(nèi)廷婦人因其特殊的身份，與外命婦有所不同，封號(hào)的授予和進(jìn)遷并沒(méi)有明確的客觀標(biāo)準(zhǔn)遵循，人為和主觀因素在其中起著重要的作用。不過(guò)，宋代授予內(nèi)廷婦人封號(hào)已經(jīng)不是一種特殊的、偶然的情況，從上述討論中可以看出，內(nèi)命婦封號(hào)的授予和進(jìn)遷已趨向制度化。如皇帝乳母的封號(hào)，無(wú)論是形式還是等級(jí)都在逐步完善和固定，并且形成了生前有封、死后有贈(zèng)的慣例。南宋時(shí)期又出現(xiàn)將特定封號(hào)與官職綁定在一起、同步遷轉(zhuǎn)的情況。而某些特定封號(hào)的授予則是宮女進(jìn)位妃嬪過(guò)程中的一個(gè)慣例性的過(guò)渡階段。這些都說(shuō)明宋代內(nèi)命婦的封號(hào)在這些方面已經(jīng)體現(xiàn)出制度化的特征。

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