明清以來華北市鎮(zhèn)發(fā)展的緩慢及對近代化進程的阻滯

劉文智

摘要：明清以來，華北地區(qū)市鎮(zhèn)經(jīng)濟社會的發(fā)展比較緩慢，沒有形成一定的規(guī)模，這就極大地影響了該地區(qū)經(jīng)濟合理健康的發(fā)展。其市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的薄弱，沒有形成新型生產(chǎn)關(guān)系的條件，遏制了新的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，城鄉(xiāng)二元化的兩極發(fā)展，造成農(nóng)村和城市的對立，其對近代化進程的消極影響是顯而易見的。

關(guān)鍵詞：市鎮(zhèn)經(jīng)濟；近代化；阻滯

中圖分類號：C912.81

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1003—1502(2009)05—0126—03

明清以來華北地區(qū)的經(jīng)濟不很發(fā)達，究其原由，是因為鄉(xiāng)村、市鎮(zhèn)、城市沒有形成有機的聯(lián)系和完整的體系，市鎮(zhèn)經(jīng)濟社會的不發(fā)達，使農(nóng)村和城市被割裂開來，社會和經(jīng)濟的發(fā)展受到很大影響。市鎮(zhèn)經(jīng)濟不僅是聯(lián)系城鄉(xiāng)之間的橋梁，更重要的是它本身作為一種新興的社會經(jīng)濟形態(tài)，內(nèi)部包含著許多新的因素和萌芽并在不斷地影響著社會經(jīng)濟的發(fā)展趨勢和方向。

一

明清以來封建經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了較高的程度，以江南最為突出和典型，明顯的是市鎮(zhèn)經(jīng)濟突飛猛進地發(fā)展起來，對經(jīng)濟社會的影響是深刻的，新的生產(chǎn)力和新的生產(chǎn)關(guān)系，有相當(dāng)?shù)牟糠质窃谑墟?zhèn)經(jīng)濟中出現(xiàn)的，最初的資本主義萌芽也是在這里形成。而在華北地區(qū)所缺少的正是市鎮(zhèn)經(jīng)濟這一重要的環(huán)節(jié)。突出地形成了華北地區(qū)農(nóng)村和城市的二元化市場結(jié)構(gòu)。

華北地區(qū)的農(nóng)村市場，主要的表現(xiàn)形式就是遍布各處的大大小小的集市，從本質(zhì)上來說，集市貿(mào)易實際上是自然經(jīng)濟的組成部分，中國農(nóng)民長期過著自給自足的封閉式生活，與外界很少聯(lián)系，其衣食住行，除了自己能生產(chǎn)的以外，其他的就要靠附近的集市貿(mào)易。以集市為中心，周圍的村民互通有無，形成—個大范圍的固定的交往圈子，這個圈子實際上是擴大了的、具有一定范圍的、較封閉的自然群體，自給自足的性質(zhì)并沒有改變。華北的集市絕大部分有固定時間和固定地點，這種定期集市的場地一般設(shè)在村莊內(nèi)的街道或幾個村子之間的十字路口上，有的是設(shè)在村廟前的空地上，各地的集期不一樣。時間也各有長短。借助廟事活動而形成的廟會市場雖然規(guī)模較大，但和普通的集市也沒有什么本質(zhì)的區(qū)別。

集市這種形式很早就存在了，兩漢魏晉南北朝文獻就已有不少農(nóng)村集市的記載，它根本就不是什么生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，而是和中國封建社會的基本特征相適應(yīng)的，“馬鈴薯”式的一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟，在自然形成的地點和時間內(nèi)，拿出自己的東西和別人交換，換回自己之所需，這是很自然的事情。再有，貨幣地租的很早出現(xiàn)，也迫使農(nóng)民拿出自己的東西到市場上去交換，換回貨幣來繳納地租，更是和商品經(jīng)濟的發(fā)達毫不相干。因此，此時的集市貿(mào)易，純屬于自然經(jīng)濟的范疇。交易的本質(zhì)是為買而賣，是使用價值的直接交換，這種交換既不能為擴大再生產(chǎn)準(zhǔn)備市場，也談不上為生產(chǎn)積累資本，當(dāng)然也就不可能對原有封建經(jīng)濟產(chǎn)生任何影響。廟會市場雖然規(guī)模大、時間長，但實質(zhì)上和集市市場沒有什么不同，也是處于臨時的不固定的市場狀態(tài)中，時聚時散，而不像市鎮(zhèn)經(jīng)濟那樣具有一定的穩(wěn)定性。

再看城市，一般來說，城市的政治中心地位是絕對突出的，其軍事和文化的功能也比較明顯，所以整個城市的狀態(tài)表現(xiàn)為極強的消費性。華北的城市如北京、天津、太原等等，便是如此。北京從明朝遷都以來，成為全國的政治中心，居住著大批政府官員、皇親國戚，在全市的常住人口中，皇族、官僚、軍隊、富戶和各種差役等占了相當(dāng)?shù)臄?shù)量，為了適應(yīng)這些人的需要，北京的工商業(yè)走上了畸形發(fā)展的道路。北京最發(fā)達的手工業(yè)是琺瑯、玉器、雕漆等高級奢侈品業(yè)。與此相反，與廣大勞動人民生活密切相關(guān)的手工業(yè)產(chǎn)品當(dāng)?shù)睾苌偕a(chǎn)，絕大多數(shù)仰賴全國各地運來，如土布來自山東、河北，紙張來自安徽、福建、江西，煙草來自關(guān)東、河北，因此北京的商業(yè)比手工業(yè)更發(fā)達。北京很多的手工業(yè)、交通運輸業(yè)和一些商業(yè)都直接服務(wù)于封建國家的政治所需，如明清兩代官辦手工業(yè)中的兵仗局、軍器廠、盔甲廠、火藥廠、炮廠等以及與這些有關(guān)系的幾十種行業(yè)，如弓匠、火藥匠、神箭匠。所以北京的特種工藝、釀酒業(yè)、燒制琉璃瓦業(yè)，商業(yè)中的文物古玩業(yè)、飲食業(yè)等發(fā)展很快。

天津也是明清時期開始興盛起來的，起初是作為交通運輸?shù)臉屑~即南北漕運進京的大門，而帶動了其商業(yè)的發(fā)達。之后，統(tǒng)治者加強了這里的政治支配力量，行政人員大量增加，豪門富戶也漸漸多了起來，城市的消費功能突出出來。從人口構(gòu)成上看，道光二十年，天津城內(nèi)與城關(guān)一帶戶口合計接近3.3萬戶，近20萬人，其中紳衿、應(yīng)役、鹽商(富戶)、僧道等有3429戶.占10.39％，這些人基本屬于消費者。從市場和商品構(gòu)成上看，清朝的時候，在全部居民中，有10多萬人居住在城里，而東門外與北門外沿河地區(qū)就有8.9萬人Ⅲ。那時城里三步一官署、五步一衙門，還有振德黃、益德王、李善人等大戶人家，在北門內(nèi)外成了官員多、富戶多的地方，手工業(yè)卻不夠發(fā)達，關(guān)于開埠前的手工業(yè)幾乎沒有什么記載。華北地區(qū)其他的一些大中城市比如濟南、太原、大同等情況也相類似。

二

農(nóng)村和城市市場，既有聯(lián)系又有區(qū)別，把這兩個市場加以聯(lián)結(jié)的是通過大商人的活動，即通過其販運貿(mào)易活動來完成的。華北地區(qū)這樣一種市場結(jié)構(gòu)，就為大商人的出現(xiàn)提供了條件，因此，華北地區(qū)雖然在商品經(jīng)濟大不如江南的情況下，仍然產(chǎn)生了絲毫不遜色的商人集團，如山西商人等。正是華北地區(qū)的市場特點，為大商人的活動提供了生存的條件。山西商人多從事規(guī)模龐大的販運貿(mào)易，其活動區(qū)域非常之廣，“南則江漢之流域，以至桂粵；北則滿洲、內(nèi)外蒙，以至俄之莫斯科；東則京、津、濟南、徐州；西則寧夏、青海、烏里雅蘇臺等處，幾無不有晉商足跡”。在這廣闊區(qū)域內(nèi)，有幾處較集中的地方，在華北地區(qū)有北京、天津、張家口，還有遼東、臨清等地，在京津兩地，他們集中居住并建有富麗堂皇的會館；在張家口和口外進行皮貨和邊疆少數(shù)民族貿(mào)易，并常常深入到邊疆內(nèi)地，與當(dāng)?shù)厣倘撕匣锝?jīng)營；在臨清主要經(jīng)營的是絲織業(yè)。由于經(jīng)營規(guī)模的龐大，山西商人占領(lǐng)了全國的相當(dāng)市場份額，積累了大量的財富和資金。然而在當(dāng)時的條件下，積累的資財并沒有用于生產(chǎn)領(lǐng)域，而是大部分被消費掉了。除晉商之外，還有一些地區(qū)的商人經(jīng)營規(guī)模也不小，如通州、樂亭縣、臨榆縣、阜城縣等地也出了不少的大商人，在華北各地都有他們的足跡，其經(jīng)營的商品種類也很多，阜城縣的商人“販繒、販粟、販鹽鐵木質(zhì)。販繒至江寧、蘇州、臨清、濟寧。販粟至衛(wèi)輝、磁州并天津沿河一帶。間以年之豐歉，或糴之使來，或糶之使去，皆輦致之。販鐵者農(nóng)器居多，西至獲鹿，東至臨清、泊頭。販鹽者至滄州、天津。販木質(zhì)者至真定。其諸販瓷器、漆器之類，至饒州、徽州”。

這些大商人之所以得以發(fā)展，是和華北地區(qū)的經(jīng)濟狀況緊密相連的。也正是華北地區(qū)的市場特征，決定了這些商人的業(yè)務(wù)活動及其商業(yè)資本的性質(zhì)。由于城市大多誕生于沿海、沿河地區(qū)，內(nèi)地則少有交通便

利的大中城市出現(xiàn)，未能形成商業(yè)交往的中心。內(nèi)陸、鄉(xiāng)村的產(chǎn)品全靠商人收購后轉(zhuǎn)運到他處，這樣一來，沿海、沿河之商業(yè)中心和內(nèi)陸的封閉造成的隔絕，便為販運商提供了發(fā)展的條件。其販運是大規(guī)模的、長途的，因此，這時的商業(yè)仍然是古老的販運商業(yè)性質(zhì)。大商人在窮鄉(xiāng)僻壤吸吮到的資本，大量地往城市傾瀉，形成消費，造成城市的奢侈和農(nóng)村的貧困。商業(yè)資本雖然積累了不少，但大多用于消費。由于當(dāng)時的客觀條件，商業(yè)資本雖未完全用于消費，也有相當(dāng)部分轉(zhuǎn)向封建經(jīng)濟或投向為封建統(tǒng)治服務(wù)的活動中去，如投資土地、捐資助賑助餉等等。

三

華北地區(qū)市鎮(zhèn)社會經(jīng)濟形態(tài)缺乏造成的影響是不可低估的。

首先，大量的農(nóng)村人口直接流向城市并形成難以解決的城市社會問題?？匆幌陆系那闆r便知，像嘉興濮院鎮(zhèn)、王江涇鎮(zhèn)，湖州的雙林鎮(zhèn)、菱湖鎮(zhèn)，杭州的唐棲鎮(zhèn)、武林驛，鎮(zhèn)江的丹徒鎮(zhèn)、京口驛等，這些市鎮(zhèn)興起于明發(fā)展于清，都是有特種手工業(yè)品的市鎮(zhèn)，尤其在清代發(fā)展很快。如嘉興的濮院鎮(zhèn)，在明初僅是一個幾十戶的小村，到明末清初已發(fā)展成為幾百戶的大鎮(zhèn)；湖州的雙林鎮(zhèn)，明初也只是幾百家的小村，到明末已成為擁有一萬六千多人的大鎮(zhèn)；蘇州的盛澤鎮(zhèn)由明初只有五六十戶的小村發(fā)展到明末清初的五萬人口的大市鎮(zhèn)。由上可見，市鎮(zhèn)對農(nóng)村人口的吸納容量是很可觀的。而華北則不同，大量的農(nóng)村人口如潮水一般涌入城市，城市急劇膨脹。從天津來看，在《津門保甲圖說》中，對天津縣人口以口為單位進行了詳細統(tǒng)計，截至道光二十六年(1846年)，共計有81223戶，442342口。而乾隆年間，天津縣共有賦役及不賦役人丁3202丁。兩者相比較，如果一丁對一口地比較，道光比乾隆年間增加了138倍；如果將一丁折成6口，則道光年間的人口是乾隆年間的23倍多。由于移民人口的增加而形成的聚落也在不斷增加，如王串場一帶乾隆年間漸成村落；李公樓也稱太平村，由清道光年間海河?xùn)|岸鹽坨民工聚集成村；此外還有劉莊、王莊子、沈莊子、佟樓、唐家口等地，也是在這一時期由移民形成的聚落。移民人口的猛增，使城市社會問題突現(xiàn)出來，乞丐、罪犯充斥街頭，貧民聚集地擁擠的住所，到處是尋找就業(yè)機會的人群，被貧困和疾病困擾著的人們，等等，成為各個城市難以解決的通病。

其次，華北地區(qū)市鎮(zhèn)市場體系的缺乏，使商業(yè)活動也表現(xiàn)出長途販運的特性，商人多以搞長距離販運見長，從農(nóng)村直接到城市，其中的利潤很高，搞販運很快就能發(fā)達起來，而且財富積累之迅速也很驚人。大量財富聚集，又沒有投資的意愿和環(huán)境，使大批商人和富戶及地主紛紛奔向城市，增加了城市的奢侈性消費。有了錢的人們，由于沒有將資金投向產(chǎn)業(yè)的機會，便將資金帶到城市，或大興土木，或揮霍消費，或放高利貸。而當(dāng)時南方的情況就大不相同，市鎮(zhèn)的發(fā)展正好為商業(yè)資本的運用提供條件，在那里，手工工廠和各種作坊隨處可見，商人不僅在流通領(lǐng)域而且在生產(chǎn)領(lǐng)域也大有作為，商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本。與此同時，在進行生產(chǎn)的過程中，一些新型的生產(chǎn)關(guān)系逐步形成，資本主義的萌芽首先在這里產(chǎn)生。所以在江南首先出現(xiàn)資本主義的萌芽便不足為奇。也就是說，只要封建地主把積累的資金用于消費而不作生產(chǎn)上的投資，就會極大地阻礙經(jīng)濟的發(fā)展；只有大量的積累資本，并投資于生產(chǎn)領(lǐng)域的時候，才能導(dǎo)致新的雇傭關(guān)系和新的生產(chǎn)力產(chǎn)生，資本主義才會出現(xiàn)。

最后，這一時期很多的地主也紛紛移居城市，成為城居地主，對農(nóng)村的農(nóng)業(yè)放松了管理，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)缺乏持續(xù)發(fā)展的可能。農(nóng)民的境遇更加悲慘，因為地主進城之后便不參與土地的經(jīng)營，他只管收租，至于土地狀況如何、農(nóng)民生產(chǎn)如何、收成如何全然與他無關(guān)。這樣就出現(xiàn)了農(nóng)民一方面受地主的剝削，同時又受著商人的盤剝，農(nóng)民之艱難程度可想而知。農(nóng)民受著商人的盤剝，從集市和廟會活動中即可以明顯地看出，尤其是那些交易規(guī)模龐大的廟會。如赫赫有名的河北安國廟會，是一個北方的中藥材大市，廟會期間，山西商人便在這里設(shè)置銀號，廟會結(jié)束之后，就將在廟會期間賺得的現(xiàn)金運回山西。與天津或其他重要城市有聯(lián)系的銀號，在廟會結(jié)束后也常將現(xiàn)金運到各大城市。這些運到城市的資金大都成為高利貸資本和消費資金。另外，積累的資金也同時向附近的農(nóng)村流動，成為農(nóng)村中的借貸資本，形成支配、影響附近農(nóng)村的金融力量。在這種情況下，北方的商業(yè)及其商業(yè)資本，所表現(xiàn)的販運性、投機性、腐朽性和所帶有的封建色彩更加突出地表現(xiàn)出來。

農(nóng)村和城市二元經(jīng)濟的發(fā)展只能使農(nóng)村和城市走向兩極分化，一邊是更加的貧窮，一邊是更加奢侈的消費。華北作為一個經(jīng)濟區(qū)域，這樣一個特征表現(xiàn)得更加明顯和突出。

責(zé)任編輯：宋奇