文化生活課“五步教學(xué)法”探討

王　蘋

本文所說的“五步教學(xué)法”包括:教學(xué)流程、情境導(dǎo)入、探究活動(dòng)、形成理念和學(xué)生踐行五個(gè)環(huán)節(jié)。

一、教學(xué)流程

教學(xué)流程一般是指以教材的框題為單位（即每節(jié)課撰寫一個(gè)），將教學(xué)的過程用圖表展示出來的程序。

撰寫教學(xué)流程的目的是幫助教師把握一節(jié)課的課堂教學(xué)總體思路，它應(yīng)該與教師的備課合二為一。

（一）教學(xué)流程基本內(nèi)容

教學(xué)流程基本內(nèi)容包括:教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)，案例的引入，引入的方法和手段，主要探究的問題，形成的理念，對(duì)學(xué)生的踐行要求等。流程圖的基本框架如圖1所示。

教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和具體的學(xué)情，具體而準(zhǔn)確，有可操作性，并要融入到教學(xué)過程中去。

展示案例的方法、手段可以是多樣的:既可以由學(xué)生個(gè)體展示、學(xué)生小組展示、教師展示、師生互動(dòng)展示，也可以采用口述、幻燈片、播放音樂、觀看視頻等不同的手段展示。

探究的問題要做到“三貼近”:貼近案例、貼近要形成的理念、貼近學(xué)生的認(rèn)知水平。

形成的理念是指教材中的基本觀點(diǎn)，要通過課堂上師生的互動(dòng)來形成。

（二）為什么要寫教學(xué)流程圖

新課程的實(shí)施強(qiáng)調(diào)要處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。教學(xué)流程的撰寫過程就是教師預(yù)設(shè)的過程?？茖W(xué)合理的預(yù)設(shè)，需要教師深入鉆研教材、準(zhǔn)確把握教材、創(chuàng)造性地使用教材，這有助于提高生成的質(zhì)量與水平?？茖W(xué)合理的預(yù)設(shè)，還應(yīng)充滿教學(xué)的針對(duì)性、開放性和可變性，這有助于教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，從而提高對(duì)課堂教學(xué)的掌控。

二、情境導(dǎo)入

在教學(xué)過程中，為了實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，教師從教學(xué)需要出發(fā)制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，引起學(xué)生情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生快速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容。這就是情境導(dǎo)入。

以情境導(dǎo)入，學(xué)生易于產(chǎn)生角色感、真實(shí)感、現(xiàn)實(shí)感，進(jìn)而融入教學(xué)的氛圍中。

（一）如何設(shè)計(jì)教學(xué)情境教師可通過形象化語言描繪、探究性問題設(shè)置、具體教育活動(dòng)的組織及電教手段的運(yùn)用等，創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境。

設(shè)計(jì)好教學(xué)情境的關(guān)鍵是把握五個(gè)“什么”，即教材的要求是“什么”，設(shè)計(jì)“什么”內(nèi)容，用“什么”形式展示，讓學(xué)生從中思考“什么”問題，要感悟出“什么”道理。情境設(shè)計(jì)應(yīng)該以教材要求為立足點(diǎn)，以學(xué)生綜合能力的發(fā)展為歸宿點(diǎn)。教師設(shè)計(jì)情境時(shí)應(yīng)該注意的問題是:情境的設(shè)置要圍繞教學(xué)內(nèi)容，切合學(xué)生的思想實(shí)際，既要合情合理，又要健康有益，不能只圖熱鬧而游離“三維”教學(xué)目標(biāo)。

（二）情境設(shè)計(jì)的具體方法

情境可以是事例情境、問題情境、圖表情境、類比情境、音樂情境等。下面以教學(xué)中經(jīng)常使用的事例情境、問題情境為例作具體說明。

1.事例情境。設(shè)置事例情境，選擇事例是關(guān)鍵。教師選擇的事例應(yīng)具有典型性、針對(duì)性、時(shí)代性、思想性，貼近學(xué)生，即符合學(xué)生情趣，吻合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，接近學(xué)生思維，融合學(xué)生態(tài)度。

如在講授《文化生活》第二課第二框中“增強(qiáng)精神力量”時(shí)，我們可以選用四川汶川地震的事例:中國傘兵五千米高空跳傘舍身為人民，各界群眾在天安門廣場呼喊“中國加油”“汶川加油”，成龍高唱《生死不離》，讓學(xué)生從中感受精神的力量。

2.問題情境。設(shè)置問題情境，問題應(yīng)該貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的認(rèn)知水平，激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)。因此，設(shè)置的問題應(yīng)具有以下特點(diǎn):讓學(xué)生有話可說，讓學(xué)生思考后說，讓學(xué)生有話想說，讓學(xué)生主動(dòng)來說。

《文化生活》教材在理論內(nèi)容之前，設(shè)置了一定的情境與問題。那么，教師是照搬教材中的問題，還是另起爐灶重新提出問題呢？針對(duì)這一問題，筆者認(rèn)為:

第一，利用教材中設(shè)計(jì)的問題，明確問題的指向性。

《文化生活》第五課第一框“文化創(chuàng)新的源泉和作用”，在探究活動(dòng)中提出的問題是:“你讀過魯迅和高爾基的哪些作品？讀后有何感想？”“魯迅和高爾基的文學(xué)作品所反映的社會(huì)生活有何異同？”

魯迅和高爾基所處的時(shí)代具有標(biāo)志性的意義，他們的作品也具有不朽的價(jià)值。讓學(xué)生回答這些問題，實(shí)際上是要學(xué)生明白他們之所以能夠取得成就，在于他們的作品能夠真切地、深刻地反映他們所處的特定時(shí)代和特定國度的生活，并隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。

第二，挖掘教材中設(shè)計(jì)的問題，讓問題設(shè)計(jì)得有層次。

《文化生活》第七課第一框“永恒的中華民族精神”， 在探究活動(dòng)中提出的問題是:“聯(lián)系中國百年滄桑之變，從這兩個(gè)鏡頭來看，你認(rèn)為魯迅所說的‘中國脊梁體現(xiàn)了什么精神？”我們可以將問題拆分成以下幾個(gè)問題:他們?yōu)槭裁幢环Q為“中國脊梁”？你認(rèn)為還有哪些人也是“中國脊梁”？你認(rèn)為“中國脊梁”體現(xiàn)了什么精神？

第三，整合教材中設(shè)計(jì)的問題，讓問題設(shè)計(jì)得更緊湊。

《文化生活》第八課第二框“在文化生活中選擇”，在探究活動(dòng)中提出的問題是:“你認(rèn)為生活中還有哪些類似現(xiàn)象？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待這些現(xiàn)象？”“生活中，你還見過哪些類似的文化現(xiàn)象？你是如何看待這些這些現(xiàn)象的？”教師可以將兩組問題整合成以下幾個(gè)問題:這些現(xiàn)象為什么是“陽光下的陰影”？你認(rèn)為生活中還有哪些類似的現(xiàn)象？兩個(gè)材料中的現(xiàn)象在表現(xiàn)形式上有何不同？對(duì)材料一和材料二中的現(xiàn)象我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？

三、探究活動(dòng)

本文所說的探究活動(dòng)，是指在教師為學(xué)生提供的不同情境中，以學(xué)生為探究主體，師生共同完成的探究活動(dòng)。

（一）如何做好探究活動(dòng)

對(duì)于每一個(gè)探究活動(dòng)，教師都要明確:

1.探究什么，即明確探究的問題。教師要明確哪些知識(shí)是適宜學(xué)生探究、需要學(xué)生探究的，或者說對(duì)哪些知識(shí)的探究是有價(jià)值的，然后根據(jù)這些知識(shí)為學(xué)生提供真實(shí)的問題情境，讓學(xué)生去探究。

2.為什么探究，即要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)的要求。探究不是為了要探究而探究，而是通過探究的過程實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生“三維”目標(biāo)的要求。因此，探究不能停留于形式上探究，教師不僅要關(guān)注探究的過程，而且要關(guān)注探究的效果。如果探究沒有達(dá)到預(yù)期的效果，教師就要對(duì)探究及時(shí)做出調(diào)整。

3.怎么樣探究，即師生探究的態(tài)度與方法。在探究過程中，師生之間應(yīng)該是“平等、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛”的，學(xué)生應(yīng)該以一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者的身份參與探究活動(dòng)，從中體驗(yàn)探究的樂趣，“同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)”。[1]此外，探究的方法可以根據(jù)探究的內(nèi)容及時(shí)代的特點(diǎn)、學(xué)校的特點(diǎn)、學(xué)生的特點(diǎn)、教師的特點(diǎn)而多種多樣。

（二）探究中應(yīng)注意的問題

1.根據(jù)需要調(diào)整教材中的探究活動(dòng)。《文化生活》教材中每個(gè)框題的內(nèi)容中都有探究活動(dòng)，教師既要做到合理使用，又不能完全照搬照抄，否則教師就會(huì)失去自己的教學(xué)風(fēng)格。

對(duì)探究活動(dòng)中背景材料的使用，在不與教材設(shè)置的探究活動(dòng)發(fā)生沖突的前提下，根據(jù)需要可以用其他材料替換;對(duì)探究活動(dòng)中的問題設(shè)置，建議在體現(xiàn)原問題涉及到的知識(shí)要求的前提下，做適當(dāng)調(diào)整。

2.教師要把握課堂的節(jié)奏。《文化生活》教材探究活動(dòng)比較多，教師普遍感覺課堂時(shí)間不夠用。因此，開展探究活動(dòng)，必須充分利用課堂時(shí)間。開展探究活動(dòng)，教師不能把課堂完全交給學(xué)生，而要在充分預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上調(diào)控好課堂的節(jié)奏，既要能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，又要能完成教學(xué)任務(wù)。

3.給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。對(duì)一些希望表達(dá)自己觀點(diǎn)的學(xué)生，教師應(yīng)給予其機(jī)會(huì)，不能因?yàn)閾?dān)心課時(shí)不夠而 “扼殺”其探究的欲望。

下面以《文化生活》第三課第一框題“世界文化的多樣性”為例，說明如何來開展探究活動(dòng)。

四、形成理念

（一）為什么要形成理念

形成理念既包括探究活動(dòng)后需要形成的理念，又包括每節(jié)課需要形成的理念。理念是在學(xué)生探究的基礎(chǔ)上，由教師引導(dǎo)而形成的。能否形成正確的理念，對(duì)教師而言，是是否處理好了課堂預(yù)設(shè)與生成的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)之一，也是檢驗(yàn)課堂教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)之一。

學(xué)生正確理念的形成，一方面有利于學(xué)生把握教材應(yīng)知、應(yīng)會(huì)的理論觀點(diǎn)，以及這些理論之間的相互關(guān)系;另一方面有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”，幫助學(xué)生用正確的“三觀”去分析問題、解決問題。

（二）理念呈現(xiàn)的方式

理念呈現(xiàn)的方式是多種多樣的，可以是框架圖、結(jié)構(gòu)圖、線索圖，也可以是觀點(diǎn)綜述等。

下面列舉幾例。

（三）形成理念應(yīng)注意的問題

1.建立在學(xué)生探究的基礎(chǔ)上。如果理念的形成不是建立在學(xué)生探究的基礎(chǔ)上，而是由教師單方面提供給學(xué)生知識(shí)內(nèi)容，不利于學(xué)生“三維”目標(biāo)的形成。

2.教師要引導(dǎo)學(xué)生來形成理念。課堂教學(xué)經(jīng)常出現(xiàn)的情況是，學(xué)生在探究活動(dòng)中表現(xiàn)積極主動(dòng)，但是在歸納提升探究活動(dòng)中所蘊(yùn)含的理念時(shí)無從下手。教師應(yīng)該在預(yù)設(shè)過程中做好引導(dǎo)學(xué)生的準(zhǔn)備，而不要越俎代庖。

3.要處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系。學(xué)生在形成理念的過程中，可能會(huì)生成一些有價(jià)值的觀點(diǎn)，教師不要一味按照備課的內(nèi)容否定學(xué)生的觀點(diǎn)，或強(qiáng)迫學(xué)生接受自己的觀點(diǎn)，而應(yīng)將學(xué)生的觀點(diǎn)及時(shí)補(bǔ)充到教學(xué)內(nèi)容中，形成課堂教學(xué)中的動(dòng)態(tài)生成。這對(duì)學(xué)生是一大鼓勵(lì)。

五、學(xué)生踐行

學(xué)生踐行表現(xiàn)為實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)學(xué)生思想品德和情感的培養(yǎng)，學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開實(shí)踐?！皩W(xué)生踐行”這一環(huán)節(jié)的教學(xué)目的就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的知行統(tǒng)一?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出:本課程要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值和理性思考的意義。

下面對(duì)學(xué)生踐行環(huán)節(jié)提出幾點(diǎn)建議:

1.充分利用課堂教學(xué)時(shí)間。由于實(shí)踐活動(dòng)本身的特點(diǎn)，學(xué)生踐行可以放在課后完成。但是，為了減輕學(xué)生的課后負(fù)擔(dān)，建議盡可能在課堂上完成?！段幕睢返谄哒n第二框“弘揚(yáng)中華民族精神”，教師可以提出這樣的踐行要求:“中華民族精神在汶川抗震救災(zāi)中得到了弘揚(yáng)，請(qǐng)用民族精神激勵(lì)災(zāi)區(qū)的同齡人，寫出你最想說的三句話?！钡谑n第一框“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”，教師可以提出這樣的踐行要求:“每位同學(xué)推薦一名班級(jí)的道德典范，并寫出你推薦他的最充分的理由?！?/p>

2.踐行活動(dòng)宜小不宜大。教師將每節(jié)課的踐行活動(dòng)內(nèi)容設(shè)置得過多、過于復(fù)雜，可能會(huì):占用課堂過多的時(shí)間，影響課堂其他教學(xué)環(huán)節(jié)的進(jìn)行;形同虛設(shè)，沒有時(shí)間來完成，匆匆提出活動(dòng)要求，不了了之;占用學(xué)生過多的課后時(shí)間，引起學(xué)生反感。因此，建議教師每節(jié)課的踐行活動(dòng)可以設(shè)置得小一些，而在每個(gè)單元后的踐行活動(dòng)則可以選擇一到兩個(gè)內(nèi)容，設(shè)置得稍大一些。

3.讓每個(gè)學(xué)生參與踐行。無論設(shè)置什么形式的踐行活動(dòng)，建議教師都要讓每個(gè)學(xué)生參與進(jìn)來，不要走過場。

4.及時(shí)表揚(yáng)符合踐行要求的學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的踐行要求要有監(jiān)督、檢測的方法，如小組推薦、檢查落實(shí)、課堂巡視等，及時(shí)發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)。

“五步教學(xué)法”與《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》所表述的課程基本理念是一致的，今后在具體的實(shí)施過程中還需要不斷探索。

參考文獻(xiàn):

[1] 鐘啟泉，崔允漷， 張華.為了中華民族的復(fù)興 為了每位學(xué)生的發(fā)展[M].上海:華東師范大學(xué)出版社，2001:273.

【作者單位:北京市陳經(jīng)綸中學(xué)，北京，100020】

責(zé)任編輯/劉?燁