戒“懶”

陳思炳

最近，中央有位領(lǐng)導(dǎo)同志強(qiáng)調(diào)：“必須有個(gè)好的精神狀態(tài)。好的精神狀態(tài)就是一種敢于拼博、敢于創(chuàng)新的闖勁，就是自強(qiáng)不息、永不滿足的韌勁，就是艱苦奮斗、有所作為的干勁?！?/p>

好的精神狀態(tài)，與“勤”相連，與“懶”相悖。俗話說(shuō)：“一懶生百病，一勤生百巧”。自古以來(lái)，勤奮是人生成功的階梯；疏懶是事業(yè)失敗的羈絆。要有個(gè)好的精神狀態(tài)，必須戒“懶”。

“懶”的表現(xiàn)主要有三種：

一是“懶學(xué)”。有的干部學(xué)習(xí)上坐不住、學(xué)不進(jìn)、定不了神兒，一提學(xué)習(xí)就頭疼。他們熱衷于應(yīng)酬，忙碌于事務(wù)，排除不了干擾，學(xué)習(xí)只留停在口頭上；有的干部目光短淺，胸?zé)o大志，不是把業(yè)余時(shí)間花在學(xué)習(xí)上，而是泡在歌廳舞池中，玩在牌桌賭場(chǎng)上，耗在電腦游戲中，樂(lè)在神聊閑侃間；有的干部雖然學(xué)了，但學(xué)風(fēng)不正，學(xué)習(xí)不是為了運(yùn)用正確理論去解決實(shí)際問(wèn)題、改造自己，而是為裝裝門(mén)面。

二是“懶思”?！皯兴肌本褪撬枷霊兴濉Ｖ晃ㄉ?，不唯實(shí)，只認(rèn)“本本”，照抄照搬，照本宣科，離了稿子就不會(huì)講話；只干不“思”，即使干了幾十年，也是滿腦子“半成品”，卻因?yàn)閼械盟伎?，概括不出幾條管用的真知灼見(jiàn)；只聽(tīng)不“疑”，人云亦云，沒(méi)有自己的見(jiàn)解，奉行“領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)啥我說(shuō)啥，我跟領(lǐng)導(dǎo)不差啥”；只學(xué)不“鉆”，看似“認(rèn)真”讀書(shū)看報(bào)，實(shí)則是“讀書(shū)看目錄，讀報(bào)看標(biāo)題”，蜻蜓點(diǎn)水，一目十行，不求甚解，不愿聯(lián)系實(shí)際做深入的思考。

三是“懶政”?！皯姓本褪恰靶姓蛔鳛椤?，就是“在其位不謀其政”。這種“懶政”，在日常生活中并非鮮見(jiàn)。那種推諉拖延的作風(fēng)，那種應(yīng)付哄騙的作風(fēng)，那種失職瀆職的作風(fēng)，那種“不給好處不辦事”的衙門(mén)作風(fēng)，那種“做一天和尚撞一天鐘”的混事作風(fēng)，那種“無(wú)過(guò)便是功”、只求安隱、無(wú)所事事的作風(fēng)等，不都是屬于“懶政”行為嗎？

領(lǐng)導(dǎo)干部“懶學(xué)”，就不能及時(shí)掌握馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論，就不能深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想，就不能全面理解科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵，就不能跟上“日異其能，歲增其智”的時(shí)代步伐，就不會(huì)有“領(lǐng)路人”開(kāi)拓創(chuàng)新的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；領(lǐng)導(dǎo)干部“懶思”，就不能在紛繁復(fù)雜的事物中找出其內(nèi)部的必然聯(lián)系，就不能在豐富的實(shí)踐中概括、總結(jié)、提煉出規(guī)律性的東西，就不能科學(xué)運(yùn)用馬克主義的理論創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。這樣的人即使整天忙于工作，實(shí)質(zhì)上卻是實(shí)心實(shí)意地瞎干，辛辛苦苦地蠻干，成為目光短淺的事務(wù)主義者；領(lǐng)導(dǎo)干部“懶政”，就不能做到“辦事提速提效，服務(wù)創(chuàng)質(zhì)創(chuàng)優(yōu)”，“懶政”，不僅損害了公民作為納稅人本應(yīng)享有的正當(dāng)權(quán)益，而且還在相當(dāng)程度上損害著行政機(jī)關(guān)為納稅人提供服務(wù)的“政府信用”，其結(jié)果貽誤事業(yè)，損害形象，敗壞黨風(fēng)，失去民心。

勤生廉，懶助貪。勤與廉常常是“并蒂蓮”，懶與貪又常常是“一對(duì)怪胎”。做不到勤學(xué)而“懶學(xué)”的，怎么可能樹(shù)立馬克思主義的世界觀，做一個(gè)信仰堅(jiān)定的人？做不到勤思而“懶思”的，怎么可能“吾日三省吾身”，做一個(gè)嚴(yán)格自律的人？做不到勤政而“懶政”的，怎么可能會(huì)牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做一個(gè)清正廉潔的人？而不能廉政的，沉湎于紙醉金迷、燈紅酒綠之中，習(xí)慣于食有山珍海味、衣有精品名牌、住有豪華別墅、行有高檔轎車(chē)、出有美色相陪，怎么能體察到人民群眾生活中的困難，怎么能感覺(jué)到百姓辦事中的艱難？又怎么能具有雷厲風(fēng)行、講求效率的作風(fēng)？那個(gè)“不給好處不辦事”就是很好的注解。勤政與廉政、“懶政”與“貪政”實(shí)為辯證的統(tǒng)一。

治“懶”之法，需“軟硬”兼施、“雙管”齊下。首先，要加強(qiáng)教育，從思想上清除“懶”的根源。使干部明白，懶學(xué)無(wú)以成才，懶思難以成業(yè)，懶政愧對(duì)人民的重托。從而做到學(xué)而不厭，思而不罔，勤政為民，鞠躬盡瘁。其次，健全機(jī)制，從制度上抑制“懶”的欲念。學(xué)習(xí)上“戒懶”，不僅要大力倡導(dǎo)“勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以致用”的良好風(fēng)氣，還要建立并完善一個(gè)科學(xué)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系，把領(lǐng)導(dǎo)干部的考核、任用、晉升與學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效率聯(lián)系起來(lái)，不斷激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和積極性。思想上“戒懶”，就要教育干部，既要聯(lián)系實(shí)際學(xué)理論，在實(shí)踐中加深理解并牢牢掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，又要深入實(shí)際、勤于實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)典型、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提煉思想。既善于運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)際工作、解決改革發(fā)展中的復(fù)雜問(wèn)題，又善于運(yùn)用科學(xué)理論改造自己的主觀世界，及時(shí)清除思想中的污垢，純潔自己的世界觀、人生觀。把思想勤奮、善于思考、善于總結(jié)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本功，列入干部考核的重要內(nèi)容。執(zhí)政上“戒懶”，除加大輿論監(jiān)督力度之外，關(guān)鍵在于建立剛性的責(zé)任行政機(jī)制。世界上不少國(guó)家都作出規(guī)定，把行政不作為的賠償責(zé)任納入國(guó)家賠償?shù)姆秶?。我?guó)有些地方也出臺(tái)了治理“懶政”的硬招，如，《長(zhǎng)沙市人民政府行政問(wèn)責(zé)制》，《南京市行政過(guò)錯(cuò)責(zé)任追究暫行辦法》，都已經(jīng)頒行；而浙江溫州則率先開(kāi)展了“效能革命”，由人民群眾評(píng)判公務(wù)員工作的好壞，近半年時(shí)間里，辭退機(jī)關(guān)干部2９人，撤職、降級(jí)或降職2９人，還有260多人被通報(bào)批評(píng)；最近，安徽省委、省政府在全省深入開(kāi)展“以能力建設(shè)為核心，以推動(dòng)發(fā)展為主題，以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，以制度建設(shè)為保障”的效能建設(shè)活動(dòng)，都是有效的治“懶”良方。

戒“懶”，雖非一日之功，但要從現(xiàn)在做起；雖非一人之力，但需從自身做起。把懶的毛病改掉了，大家都能做到勤學(xué)、勤思、勤政，才能真正提升機(jī)關(guān)效能，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

（作者單位：安徽省金寨縣國(guó)土資源局）

本欄責(zé)任編輯王安慶