王昌齡的邊塞詩(shī)與盛唐氣象

朱曉燕

摘要：文學(xué)是時(shí)代的產(chǎn)物，任何一種文學(xué)都帶有某一時(shí)代特定的烙印。盛唐是富于創(chuàng)造性的解放的時(shí)代，它解放了詩(shī)人的個(gè)性，在詩(shī)歌創(chuàng)作中形成了富有使命感和責(zé)任感、自尊自強(qiáng)、自由自在的“盛唐氣象”。王昌齡的邊塞詩(shī)不可避免地打上了時(shí)代的印記，奏響了“盛唐氣象”的強(qiáng)音。

關(guān)鍵詞：王昌齡邊塞詩(shī)盛唐氣象

盛唐時(shí)代，文人追求功名是人生價(jià)值的重要取向。儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想側(cè)重于國(guó)家和天下的選擇?？婆e取士與邊陲建功是取得功名的兩條道路，一部分文人以科舉、明經(jīng)尋求價(jià)值理想；而另一部分文人選擇了出塞，選擇了從軍入邊，渴望立業(yè)邊疆，功就名成。于是，在邊塞詩(shī)中充滿(mǎn)了對(duì)于功名理想的熱衷追求和昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)情懷。這種激越昂揚(yáng)、達(dá)觀進(jìn)取的時(shí)代精神，是社會(huì)的群體意識(shí)在時(shí)代的波濤中關(guān)乎人格的理想和價(jià)值的體現(xiàn)，是一種為國(guó)、為君、為社稷的強(qiáng)烈的外斂意識(shí)和追求。這種追求和意識(shí)激發(fā)了文人出世的熱情。綜觀盛唐詩(shī)歌流派，唯邊塞詩(shī)派最能表現(xiàn)盛唐之音。無(wú)論是“金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間”，還是“君不見(jiàn)走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天”，都貫注著雄健奔放的氣勢(shì)，激昂慷慨的精神。邊塞詩(shī)派雖以高適、岑參為代表，但作為“七絕圣手”的王昌齡，也是一個(gè)不容忽視的代表詩(shī)人，他的邊塞詩(shī)不可避免地帶上了時(shí)代特色，體現(xiàn)了盛唐氣象。

一

“盛唐氣象”又稱(chēng)“盛唐之音”，自從林庚先生提出迄今，對(duì)其內(nèi)涵眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。不過(guò)，總的認(rèn)為有兩方面：一是盛唐詩(shī)歌中所反映出的時(shí)代精神，用林庚原話即“蓬勃的朝氣，青春的旋律”；二是藝術(shù)風(fēng)貌。關(guān)于此點(diǎn)古今學(xué)者論述頗多。宋代嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》云：“盛唐諸人唯在興趣，羚羊掛角，無(wú)跡可求，故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊?！绷指壬J(rèn)為此“興趣”即“氣象”、“風(fēng)骨”，“羚羊掛角”喻詩(shī)歌的超脫，“無(wú)跡可求”喻詩(shī)歌的自然。嚴(yán)羽《答出繼叔臨安吳景仙書(shū)》：“盛唐諸公之詩(shī)，為顏魯公書(shū)，既筆力雄壯，又氣象渾厚?！爆F(xiàn)當(dāng)代有人認(rèn)為“盛唐之音”即“風(fēng)骨”、“興寄”等的結(jié)合體，指剛勁有力、明朗豁達(dá)的精神氣魄、豐富的社會(huì)體驗(yàn)與飽滿(mǎn)的政治熱情，與作者創(chuàng)造出的精煉、含蓄、自然、清新的語(yǔ)言相結(jié)合，構(gòu)成了外形鮮明而又內(nèi)蘊(yùn)深沉的藝術(shù)境界，是一種自然的美麗。盛唐詩(shī)人多以氣為詩(shī)，以詩(shī)抒情，即“雄厚渾成”。

盛唐氣象指的是詩(shī)歌中蓬勃的氣象，這蓬勃不只是指它發(fā)展的盛況，更重要的乃是一種蓬勃的思想感情所形成的時(shí)代性格。時(shí)代性格不能離開(kāi)了那個(gè)時(shí)代而存在，盛唐氣象因此是盛唐時(shí)代精神面貌的反映。盛唐時(shí)代是出現(xiàn)在百年來(lái)不斷上升的和平繁榮的發(fā)展中，是幾百年來(lái)成熟了的封建社會(huì)中民主斗爭(zhēng)的方式，它是一個(gè)進(jìn)展得較為順利的解放中的時(shí)代。一種春風(fēng)得意、一瀉千里的展望，所謂“天生我材必有用”、“黃河之水天上來(lái)”、“大道如青天”、“明月出天山”，這就是盛唐氣象。這是一個(gè)富于創(chuàng)造性的解放的時(shí)代，它孕育了鮮明的性格，解放了詩(shī)人的個(gè)性，他的那些詩(shī)篇永遠(yuǎn)是生氣勃勃的，它豐富到只能用一片氣象來(lái)說(shuō)。由此看來(lái)，所謂“盛唐氣象”既是一種精神面貌，也是一種時(shí)代特征，甚至也包含了作為一個(gè)時(shí)代詩(shī)人群體的個(gè)性特質(zhì)。如果按此追溯，其實(shí)在林庚先生以前就有人提到了“盛唐氣象”，只是沒(méi)有使用這一概念而已。胡適就曾1928年在《白話文學(xué)史》中寫(xiě)道：盛唐“是一個(gè)解放的時(shí)代”，“這個(gè)時(shí)代的人生觀是一種放縱的，愛(ài)自由的，求自然的人生觀”，“所以這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的文學(xué)也就多解放的，自然的文學(xué)”，“文學(xué)的風(fēng)尚很明顯地表現(xiàn)種種浪漫的傾向”。蘇雪林先生則在1933年于《唐詩(shī)概論》一書(shū)里發(fā)展了胡適之論，指出盛唐時(shí)期的“作品里反射的只是青春的光熱，生命的歌頌，自然的美麗，祖國(guó)的莊嚴(yán)，什么人生的悲哀，社會(huì)的痛苦，永遠(yuǎn)不會(huì)到他們心上……這種人生觀和富裕繁華、奢侈閑暇的環(huán)境結(jié)合，當(dāng)然產(chǎn)生一種春花爛漫、虹彩繽紛的爛漫文學(xué)。”而鄭振鐸先生則在1932年完成的《插圖本中國(guó)文學(xué)史》一書(shū)里，從藝術(shù)風(fēng)格入手概括盛唐詩(shī)歌，認(rèn)為盛唐時(shí)期“雖只有短短的四十三年(713—755)，卻展布了種種的詩(shī)壇的波瀾壯闊的偉觀，呈獻(xiàn)了種種不同的獨(dú)特的風(fēng)格。這不單純的變幻百出的風(fēng)格，便代表了開(kāi)元、天寶的這個(gè)詩(shī)的黃金的時(shí)代。在這里，有著飄逸若仙的詩(shī)篇，有著風(fēng)致澹遠(yuǎn)的韻文，又有著壯健悲涼的作風(fēng)；有著醉人的譫語(yǔ)，有著壯士的浩歌，有著隱逸者的閑詠，也有著寒士的苦吟：有著田園的閑逸，有著異國(guó)的情調(diào)，有著濃艷的閨情，也有著豪放的意緒。”李澤厚先生說(shuō)：“是一種豐滿(mǎn)的、具有青春活力的熱情和想像”，“即使是享樂(lè)、頹喪、憂(yōu)郁、悲傷，也仍然閃爍著青春、自由和歡樂(lè)”，“痛快淋漓，天才極至，”似乎沒(méi)有任何約束，似乎毫無(wú)規(guī)范可循，一切都是沖口而出，隨意創(chuàng)造，卻是這樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議?！?/p>

“盛唐氣象”的內(nèi)核，應(yīng)當(dāng)是一種自尊自強(qiáng)、自由自在的人性自覺(jué)與人格獨(dú)立，是一種青春、浪漫、飄逸、開(kāi)朗、清麗、率真、雄闊、遠(yuǎn)大、渾厚、沉郁、慷慨、豪邁的美學(xué)境界，是一種舍小我為大我、兼濟(jì)天下為己任的使命感，是一種積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，是一種蔑視傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)權(quán)威、不拘俗態(tài)、敢破敢立的創(chuàng)新精神和理想主義，是一種高昂的英雄主義(盛唐詩(shī)人特別任俠尚武、勇于犧牲，風(fēng)行書(shū)劍從軍、建功邊關(guān))，是一種充盈著強(qiáng)大生命力的自信高放、傲睨、傭儻之氣。它們不僅是“盛唐氣象”之魂，同時(shí)也是唐詩(shī)之魂、唐代文明之魂，是一種與時(shí)共進(jìn)、放飛青春的時(shí)代精神，是盛唐詩(shī)歌、盛唐詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所作出的一份最值得驕傲的貢獻(xiàn)，也是留給后人的一筆最為寶貴的財(cái)富。

二

立功邊塞，是盛唐知識(shí)份子取得功名的一條重要途徑。邊塞軍旅的豪情生活，邊塞雄奇壯偉的景色，最足以引起向往不世功業(yè)的盛唐知識(shí)份子的感情共鳴。不管是否能夠在邊塞中立功，是否能夠得遂初愿，他們始終熱烈地向往著、追求著并沉醉于一半為理想所浸透，—半為現(xiàn)實(shí)雄奇豪壯情調(diào)所籠罩的邊塞生活，這就極為自然地留下了那些氣勢(shì)豪雄、情感昂揚(yáng)的歌吟。吟唱出“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的王昌齡就是其中的杰出代表。

王昌齡(約698—757)，字少伯，西安人，生活于我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的頂峰——國(guó)力強(qiáng)盛的盛唐，“這是一個(gè)開(kāi)擴(kuò)的時(shí)代，一個(gè)外向的時(shí)代……這是一個(gè)富有獻(xiàn)身精神的時(shí)代，充滿(mǎn)英雄主義的時(shí)代”。正因身處這樣的時(shí)代，詩(shī)人雖然屢遭貶抑，但卻毫無(wú)悲觀幽怨之情。他來(lái)往于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的中原、東南地區(qū)，也曾去過(guò)當(dāng)時(shí)的荒僻之地：嶺南、湘西。后來(lái)又滿(mǎn)懷豪情地遠(yuǎn)赴西北邊地：蕭關(guān)、臨洮，寫(xiě)下了不少富有特色、充滿(mǎn)“盛唐之音”的邊塞詩(shī)，尤以七絕邊塞詩(shī)最為著名。明王世貞譽(yù)其“與(李)太白爭(zhēng)勝毫厘，俱是神品”(《藝苑卮言》)。故而可以說(shuō)，王昌齡的詩(shī)歌成為盛唐之音的先導(dǎo)，啟開(kāi)了盛唐氣象的序幕。盛唐造就了王昌齡，更造就了王昌齡享有盛譽(yù)的七絕邊塞詩(shī)。王昌齡邊塞詩(shī)數(shù)量并

不算太多，但幾乎篇篇俱佳，最有代表性的為《從軍行》、《出塞》兩組組詩(shī)。其邊塞詩(shī)多用易于入樂(lè)的七絕。盛唐之時(shí)，“寫(xiě)邊塞，說(shuō)戎旅成了一代之風(fēng)”，體現(xiàn)了唐人“開(kāi)放的心態(tài)，開(kāi)闊的胸襟，遠(yuǎn)大的目光，對(duì)異域文化之向往，汲取一切新鮮事物的膽量魄力”，“這開(kāi)放性的文化氛圍，正是唐代邊塞詩(shī)那充滿(mǎn)異域風(fēng)情的熱烈歌唱得以大量產(chǎn)生的情感、心理基礎(chǔ)”。王昌齡的邊塞詩(shī)正是在這種背景下誕生的。丹納說(shuō)：“作品的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周?chē)娘L(fēng)俗”。通過(guò)王昌齡的邊塞詩(shī)我們可以看到“盛唐氣象”。反映到詩(shī)歌中，首先便是精神昂揚(yáng)，高度自信，關(guān)心政治，熱衷功業(yè)，即便寫(xiě)“愁”，也被奔放、奮發(fā)的氣氛沖淡了。其次，是雄厚渾成的藝術(shù)境界，嚴(yán)羽“既筆力雄壯，又氣象渾厚”便為最妙的詮釋?zhuān)幢銓?xiě)“悲”也是“悲壯”。王昌齡在邊塞詩(shī)中燃起寧邊安民的理想之火，表達(dá)愿為國(guó)家安邊寧民、長(zhǎng)治久安做出貢獻(xiàn)的雄心壯志，以及盛唐時(shí)代廣大知識(shí)分子的積極進(jìn)取精神?！叭纥S金甲，單于破膽寒”(王昌齡《從軍行》)，“氣高輕赴難，誰(shuí)顧燕山銘”(王昌齡《少年行》)，“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭”(王昌齡《從軍行》)等等，都從不同方面表達(dá)了王昌齡意欲投身報(bào)國(guó)的抱負(fù)和胸襟。這種高揚(yáng)英雄主義氣魄與滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)主義的熱情洋溢于字里行間，一種盛世進(jìn)取精神始終引人奮發(fā)向上?！按竽L(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！?王昌齡《從軍行》其五)構(gòu)筑了邊塞獨(dú)有的自然景物和氣象，在描摹邊塞的艱苦和殘酷的同時(shí)，以時(shí)代的責(zé)任抒發(fā)著達(dá)觀、自信和悲壯的感懷?！冻鋈菲涠骸膀t馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒。城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。”雖然用的是象征性筆法，但其高度的自信和豪情，敵人不滅戰(zhàn)斗不止的精神卻是完全一樣的。這充滿(mǎn)熱情、自信的詩(shī)篇“無(wú)疑是唐代國(guó)力強(qiáng)盛與疆土意識(shí)強(qiáng)化的產(chǎn)物，是舉國(guó)上下，全民族關(guān)懷祖國(guó)統(tǒng)一和興旺的心理情感的反映”。即使抒寫(xiě)“邊愁”，也是意境雄渾開(kāi)擴(kuò)，情調(diào)激越的，如“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。”(王昌齡《從軍行》其一)“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁彈不盡，高高秋月照長(zhǎng)城?！?王昌齡《從軍行》其二)激揚(yáng)慷慨，毫無(wú)中晚唐邊塞詩(shī)的傷感衰颯氣。

王昌齡的邊塞詩(shī)還體現(xiàn)了“盛唐氣象”的“雄厚渾成”。如《從軍行七首》其四：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！贝嗽?shī)一二句寫(xiě)唐軍開(kāi)赴前線時(shí)，從青海、祁連、長(zhǎng)城直到玉門(mén)關(guān)漫長(zhǎng)的國(guó)界線上已是狼煙四起，烏云彌漫，強(qiáng)敵壓境，大戰(zhàn)在即。后兩句用斬釘截鐵的語(yǔ)氣，表達(dá)了邊防戰(zhàn)士誓死保家衛(wèi)國(guó)、不敗敵兵、絕不罷休的決心。全詩(shī)意境開(kāi)闊，感情悲壯，意蘊(yùn)豐富，振奮人心。篇章結(jié)構(gòu)上，承接自然，全無(wú)造作。整首詩(shī)作盡管寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，但給人的實(shí)際感受是雄壯有力，決無(wú)低沉傷感。詩(shī)末兩句是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦的基礎(chǔ)上發(fā)出的更堅(jiān)定更深沉的誓言。盛唐時(shí)代的恢宏闊大的絕世氣度，最終塑造了王昌齡邊塞詩(shī)“手揮利刃，以御外敵”的雄渾氣魄。王昌齡邊塞詩(shī)即自覺(jué)不自覺(jué)地染有濃重的時(shí)代特色。具體論述其特色者，廖立先生在《岑參邊塞詩(shī)的風(fēng)格特色》中的一段文字最為中肯：“王昌齡邊塞詩(shī)不乏悲壯之作，但他的基本格調(diào)是壯麗的。王昌齡面對(duì)秦時(shí)的明月，漢時(shí)的關(guān)塞，謳歌著城頭的鐵鼓，匣里帶血的金刀，追憶起十年苦戰(zhàn)，邊侮塵雪，這是悲壯的格調(diào)。但王詩(shī)節(jié)調(diào)輕快，色彩繽紛，悲壯中又有絢麗，王詩(shī)或登高而臨海風(fēng)，黃昏中聆羌笛而起鄉(xiāng)思；或戰(zhàn)罷日暮，掩埋戰(zhàn)骨，云沙飛揚(yáng)，榆葉疏黃；或青海雪山，黃沙金甲，大漠日昏，紅旗半卷，這是一種清俊飄逸之美，風(fēng)格壯麗，色調(diào)明麗?！倍@壯而不凄，明而不澀正是“盛唐氣象”在王昌齡邊塞詩(shī)中的體現(xiàn)，也正是其詩(shī)能“感動(dòng)激發(fā)人意”的根本原因。王昌齡詩(shī)中表達(dá)的樂(lè)觀豁達(dá)卻成為唐音中稀有的珍品，詩(shī)人以浪漫主義的濃墨重彩和烈火般熱烈的激情，使其邊塞詩(shī)成為“往往能感動(dòng)激發(fā)人意”的好詩(shī)。

國(guó)威的浩蕩，文化的繁榮所生發(fā)的恢宏氣勢(shì)和闊大胸襟充斥在王昌齡的邊塞詩(shī)中，簡(jiǎn)短有力的詩(shī)行中流動(dòng)著一股難以遏止的濟(jì)世之心和報(bào)國(guó)宏愿。王昌齡邊塞詩(shī)洋溢的正是盛唐氣象，其精神實(shí)質(zhì)與后來(lái)李(白)、杜(甫)、王(維)、高(岑)、岑(參)詩(shī)中所表現(xiàn)的內(nèi)容實(shí)無(wú)二致。由此可見(jiàn)，“盛唐氣象”是時(shí)代的產(chǎn)物。盛唐詩(shī)人們得天獨(dú)厚之處，就在于他們那個(gè)時(shí)代盡管并非事事如意，但總的來(lái)說(shuō)，國(guó)家、社會(huì)和知識(shí)分子個(gè)人前途都充滿(mǎn)希望。王昌齡的邊塞詩(shī)的思想藝術(shù)特征和成就，離不開(kāi)那個(gè)時(shí)代的種種條件。時(shí)至中晚唐，詩(shī)人們可以學(xué)到前人的創(chuàng)作技巧，甚至有所發(fā)展，但他們無(wú)法復(fù)制盛唐時(shí)代的客觀環(huán)境和氛圍。盛唐詩(shī)作中這種“無(wú)法復(fù)制”的東西即為“盛唐氣象”。