生存的困境與出路

余翠萍

摘要：史鐵生的《命若琴弦》這篇寓言小說(shuō)揭示了一個(gè)重要的人生哲理：人無(wú)法避免生存的困境，而且人類(lèi)的追求常常陷于擺脫困境與重陷困境的過(guò)程之中。史鐵生在小說(shuō)中對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了思考，并為此提出了一些“出路”，即生命的意義在于生命的過(guò)程以及借助莊禪哲學(xué)達(dá)到無(wú)欲無(wú)求、順其自然、至美至樂(lè)的人生境界。

關(guān)鍵詞：《命若琴弦》困境出路人生哲理

史鐵生身體殘疾的切身體驗(yàn)，使他在小說(shuō)中常常寫(xiě)到寫(xiě)到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對(duì)自身命運(yùn)的哀嘆，上升為對(duì)人類(lèi)普遍性生存困境的關(guān)注，并為此提供了一些出路。每個(gè)人都要面對(duì)人生中的困境，這是無(wú)法避免的，沒(méi)有什么出路。所謂出路，其實(shí)就是如何認(rèn)識(shí)、如何對(duì)待的問(wèn)題?！睹羟傧摇肪褪沁@樣一部極具涵義的人生哲理小說(shuō)。史鐵生在小說(shuō)中對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了思考，并揭示出生命的意義在于生命的過(guò)程以及借助莊禪哲學(xué)以達(dá)到無(wú)欲無(wú)求、順其自然、至美至樂(lè)的人生境界。

一、小說(shuō)體現(xiàn)的生存困境

《命若琴弦》的故事很簡(jiǎn)單：一個(gè)年輕的小瞎子跟著老瞎子師傅以彈琴說(shuō)書(shū)為生。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但必須要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了許多個(gè)春秋，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看這個(gè)世界一眼。然而，當(dāng)老瞎子終于彈斷了一千根琴弦之后，才知道那張珍藏了五十年的藥方，居然只是一張白紙。老瞎子沒(méi)有把這個(gè)真相告訴小瞎子。他鄭重地把那張白紙封進(jìn)了小瞎子的琴槽，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根!”

那張寄寓了老瞎子無(wú)限期望的藥方竟然是一張白紙的結(jié)果使人愕然；而老瞎子如法炮制，同樣將一個(gè)虛妄的希望傳遞給小瞎子更是讓人震撼；隨之又不禁豁然醒悟：，人生即是如此，生存困境始終存在。

小說(shuō)中的老瞎子無(wú)法看到這個(gè)世界是他所必須面對(duì)的生存困境。出于對(duì)光明的渴望，老瞎子翻山越嶺、不辭辛苦地趕路、彈琴，用盡心血要彈斷一千根琴弦，他生命的過(guò)程是追求光明的過(guò)程。復(fù)明是老瞎子的夢(mèng)想，但失明是老瞎子必須始終面對(duì)的生存困境。他被圍困在失明的境地中，努力彈斷每一根琴弦，試圖走出這個(gè)困境，而“無(wú)字的藥方”承載了老瞎子走出生存困境的全部希望。

老瞎子歷盡千辛萬(wàn)苦，為的是彈斷一千根琴弦。當(dāng)離彈斷第一千根琴弦越來(lái)越近時(shí)，老瞎子越來(lái)越激動(dòng)，也越來(lái)越有信心，因?yàn)閺棓嗟谝磺Ц傧液?，就可以取出藥方，抓藥治病，最后得以重?jiàn)光明。然而就在老瞎子離希望的實(shí)現(xiàn)越來(lái)越近，因此彈得越來(lái)越賣(mài)勁，以為終于可以擺脫失明的困境時(shí)，事實(shí)上他恰恰離光明、離希望越來(lái)越遠(yuǎn)，因?yàn)樗幏街皇且粡埌准?。他馬上就會(huì)知道自己永遠(yuǎn)都無(wú)法重見(jiàn)光明。所以當(dāng)彈斷一千根琴弦時(shí)，老瞎子又陷入另一個(gè)困境——追求光明的希望破滅，他的精神受到毀滅性打擊。老瞎子力量的渺小、自我拯救的艱難、始終無(wú)法擺脫的生存困境使他對(duì)光明、對(duì)幸福的追尋帶上了強(qiáng)烈的悲劇意味。

二、面對(duì)生存困境的出路

(一)生命的意義在于生命的過(guò)程

這篇小說(shuō)容易使人想到存在主義理念：世界是荒誕的，人生也是荒誕的。老瞎子的師傅留下的那張無(wú)字藥方似乎正是這種存在主義理念的象征：只是一張白紙，意味著人生沒(méi)有意義，而且無(wú)法改變；于是，追求不會(huì)有意義，奮斗不會(huì)有結(jié)果，恰如推巨石上山的西緒弗斯，不斷掙扎的結(jié)果最終也只是徒勞。

除此以外，存在主義思想家加繆筆下的西緒弗斯還是這樣一種人：明知其無(wú)意義卻仍然要堅(jiān)持做下去。《命若琴弦》中的老瞎子和他的師傅就是這樣的“西緒弗斯”：明知重見(jiàn)光明無(wú)望，明知掙扎下去沒(méi)有意義，卻仍然要堅(jiān)持做下去，將復(fù)明的希望繼續(xù)傳遞下去。因?yàn)槔舷棺雍退膸煾刀贾?，為了生存，必須要有一個(gè)目標(biāo)或者希望；沒(méi)有這樣一個(gè)東西，生命就沒(méi)有支撐點(diǎn)，靈魂和精神就會(huì)漂泊無(wú)依，生存就難以繼續(xù)。而在現(xiàn)實(shí)與希望之間的距離，就是生命的一個(gè)過(guò)程，瞎子們正是在整個(gè)過(guò)程中奏出了生命的絕唱。雖然這個(gè)過(guò)程要始終面對(duì)生存困境，但瞎子們不會(huì)因此絕望，生命過(guò)程中的追求與奮斗永遠(yuǎn)閃動(dòng)著最耀眼的光輝。作者史鐵生也認(rèn)為只有“過(guò)程”才能擺脫“虛無(wú)”，才能賦予人生意義，才能超越生存困境。他說(shuō)：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過(guò)程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯?！薄睹羟傧摇吠ㄟ^(guò)對(duì)老小瞎子堅(jiān)持不懈、永懷希望的刻畫(huà)，表現(xiàn)了他們對(duì)光明的追求過(guò)程的精彩和壯美，告訴人們：生活就是目的，生命的意義就在于生命的過(guò)程。

(二)借助莊禪哲學(xué)

在莊禪哲學(xué)看來(lái)，無(wú)欲無(wú)求的人生是自然而然的人生、至樂(lè)至美的人生。從這個(gè)角度再來(lái)看老瞎子師傅給他留下的藥方：它是白紙，是“空”、是“無(wú)”；然而又正是它支撐著老瞎子彈斷了一千根琴弦，滿懷希望地完成生命中的一個(gè)個(gè)過(guò)程，因此那張白紙藥方并非代表虛空和無(wú)意義，它是“有”。白紙藥方的意義在于老瞎子自己給它賦予了“希望”。那么當(dāng)這個(gè)希望破滅之后，什么將支撐他把人生繼續(xù)下去呢?

在明白真相的那一刻，老瞎子認(rèn)為師傅騙了他。在恍然大悟之后，老瞎子明白了師傅的用意。他徹底悟出了人生的真諦，他內(nèi)心充滿光明，眼睛似乎比所有明眼人的更為明亮：他明白了人生至理，生活本身就是目的，自然而然地度過(guò)人生、體驗(yàn)人生、享受人生就是最高的價(jià)值。在去除個(gè)人自我中心主義，放棄人為的智巧追求后，老瞎子回歸天然本真的人生性態(tài)中，從而遠(yuǎn)離虛妄荒誕，獲得天人合一、至樂(lè)至美的人生體驗(yàn)。他在沒(méi)有藥方的懸誘下，在絕對(duì)的自由中繼續(xù)自己的人生：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”

現(xiàn)實(shí)中生存困境始終存在，它以各種各樣的形態(tài)出現(xiàn)在人類(lèi)生活中，而且人類(lèi)的追求常常陷于擺脫困境與重陷困境的過(guò)程之中。史鐵生的《命若琴弦》揭示出生命的意義在于生命的過(guò)程，以及借助莊禪哲學(xué)可以幫助人超越困境，從而使人擺脫“虛妄”，獲得前進(jìn)的動(dòng)力，為人類(lèi)的生存困境提供了出路。