中國智慧

劉志明

當人們稱贊北京奧運會的組織工作無與倫比的時候，電影院里正熱映的是《赤壁》。其實，中國人的“組織能力”之強，非今日始。

組織能力，首先是一種國力。一些國家就是在這個節(jié)骨眼上改革失敗的。然而，在住房、教育、醫(yī)療等問題上，中國政府不僅表現(xiàn)出足夠的耐心，而且已經(jīng)創(chuàng)造出適合中國國情的解決方案。對于綜合國力不斷增強的中國來說，國內(nèi)的穩(wěn)定局勢，國際的外圍環(huán)境，是增強國力時特別敏感的兩個“神經(jīng)元”。從這個意義上來看北京奧運會的成功，目前緊鑼密鼓的教育與醫(yī)療改革，還有房地產(chǎn)市場的調(diào)整……一個承載了人類最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一的國家，躊躇滿志。

國力，其實是一種文化力。全球的經(jīng)濟競爭緣起于工業(yè)革命。工業(yè)文明訴求是與農(nóng)耕文明極為對立的片面性和絕對化。這種文化的最大缺陷是因為資本說話帶來的剎不住閘。當資本、市場、商品等諸要素超乎了它的主體控制，反過來造成的是被動的“死機”，例如經(jīng)濟危機。當危機讓所有人都大跌眼鏡時，不要忘記的是，從身體內(nèi)長出的毒瘤，是包括自己在內(nèi)的所有人都難以發(fā)現(xiàn)的。

于是，文化力，說到底是一種民力。據(jù)說美國的大選是最能體現(xiàn)民意的。然后，這民意所體現(xiàn)的力，是人們對經(jīng)濟指標上升不可逆轉(zhuǎn)和不能打折扣的規(guī)定。經(jīng)濟危機造成的銀行倒閉，再是支柱產(chǎn)業(yè)例如汽車業(yè)的凋零，這鐵一樣的事實后面，是鐵一樣的定律：如果沒有以“適可而止”為價值觀的民意，如果沒有以“科學(xué)發(fā)展”為方法論的民力，納稅人不得不集體埋單，就成了化解危機的籌碼。

中國智慧，首先是一種大智慧?！疤臁⒌?、人”，一分為三。順天時，應(yīng)地利，靠人和。中國人向來是以“三”，而不是對立的“二”和“一”來處理國事，化解民意和催生變革的。所謂“一統(tǒng)天下”，不符合中國文化的內(nèi)涵，也不符合世界的發(fā)展。脫胎于殖民主義的西方文化，怎么能將全球一體了呢？政治不能，文化不能，就連經(jīng)濟也不能。相對而言，恰恰是經(jīng)濟的活躍即生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的革命不可能靜止。全球化，看上去是個趨勢，其實卻是個陷阱。經(jīng)濟危機一來，“去美國化”即成事實。道理很簡單，靠一國強盛來統(tǒng)一全世界的事，歷史上沒有過，未來也不會發(fā)生。

中國智慧，更是一種集體性思維。這種思維的基本特征，就是“等”。領(lǐng)袖們，可以等群眾的覺醒。百姓們，可以等領(lǐng)導(dǎo)的覺悟。在等待中，因為時間和空間的運動，而導(dǎo)致正確的決策出臺。這樣的相互配合就產(chǎn)生了有中國特色的，發(fā)展與調(diào)整兼容，改革與開放并舉，崛起與和平相繼，這是亞洲即東方文化的結(jié)晶。就像在處理和印度的關(guān)系上表現(xiàn)得如此得心應(yīng)手，我們很巧妙地在同樣是發(fā)展中的鄰國那里，獲得了相互促進的默契，這源于文化的大同即集體的訴求。

說到底，中國人是智慧的一群。綿綿長江和滔滔黃河共同孕育下的華夏文化，本身帶有的剛?cè)嵯酀?，再?jīng)過“人和”對剛與柔的辯證法改造，就不再是非剛即柔的形而上，而上升為剛即是柔、柔即是剛的第三態(tài)：舉一反三意義上的中國哲學(xué)思考。這種思考，已經(jīng)給全球新一輪社會進步增添了中國元素——競爭，可以變成競合！

如今，作為社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的最先進生產(chǎn)方式已經(jīng)出現(xiàn)：IT經(jīng)濟競爭正在升級為競合。這，可能是人類社會進步的新曙光。