廣州市荔灣區(qū)環(huán)市西路小學(xué):千年竹韻育棟梁

中華民族之尚竹、愛(ài)竹,緣于竹對(duì)中國(guó)歷史文化發(fā)展的深厚影響:竹不在高,唯其德馨。為此,廣州市荔灣區(qū)環(huán)市西路小學(xué)把“弘揚(yáng)竹文化”作為校園文化的核心理念,從外部硬件(品竹園)建設(shè)到內(nèi)在軟件(竹風(fēng)格、竹精神)培育,無(wú)一不竭盡心力于精打細(xì)磨,旨在通過(guò)蘊(yùn)蓄校園“竹文化”推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育,培養(yǎng)擁有健全人格、健康體魄和創(chuàng)新意識(shí)的正直、進(jìn)取的新一代英才。

以竹品竹德為楷模,培養(yǎng)良好情操與行為習(xí)慣

正直不阿、樸實(shí)無(wú)華的節(jié)操和坦誠(chéng)無(wú)私、高可齊天的靈魂,不苛求環(huán)境、不賣(mài)弄炫耀而一味將綠蔭奉獻(xiàn)給大地以及把財(cái)富奉獻(xiàn)給人類(lèi)的品格,讓竹成為傳統(tǒng)美德的集大成者。竹文化蘊(yùn)含著豐富的德育資源!而實(shí)施基于竹文化的道德教育,有利于促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升,有利于在校園內(nèi)傳承與發(fā)展中華民族傳統(tǒng)美德。

校園環(huán)境是育人的“第三課堂”。學(xué)校對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行了以竹文化為主題的整體設(shè)計(jì)和改造,形成了以“品竹園”為代表的竹文化景觀,也為校園養(yǎng)德教育提供了實(shí)體參照。園內(nèi)種有數(shù)十種竹子,在婆娑的竹影中,既可欣賞其秀美外形,又可領(lǐng)悟其厚重竹品。園中雕刻的白居易之《養(yǎng)竹記》及鄭板橋之《竹石》更是竹品竹德之最佳寫(xiě)照。課間,師生在園中漫步,吟讀名人佳作,受竹品竹德的感染與啟發(fā),在潛移默化中受到中華傳統(tǒng)美德教育。

同時(shí),學(xué)校充分發(fā)掘竹文化中蘊(yùn)含的中華民族傳統(tǒng)美德教育元素,開(kāi)展豐富多彩的主題活動(dòng)。講故事比賽時(shí),學(xué)生把收集到的與竹有關(guān)的故事、傳說(shuō)娓娓道來(lái)。讀完了《孟宗哭竹》,孩子們懂得了孝順與感恩;聽(tīng)過(guò)《竹神的傳說(shuō)》,孩子們學(xué)會(huì)了無(wú)私奉獻(xiàn);了解了《竹報(bào)平安》的典故后,孩子們知道了要像竹一樣頑強(qiáng)堅(jiān)韌……在設(shè)計(jì)班訓(xùn)的活動(dòng)中,孩子們自覺(jué)地從竹子身上提煉出“正直”、“謙虛”、“堅(jiān)韌”、“合作”、“奉獻(xiàn)”、“向上”等品質(zhì),作為自己行為的準(zhǔn)則,發(fā)展的目標(biāo)。

竹德處處在,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。孩子們?cè)趨⒓痈鞣N活動(dòng)的過(guò)程中逐漸養(yǎng)成了良好的意志與品質(zhì),形成了規(guī)范的行為習(xí)慣。

以“節(jié)節(jié)奮進(jìn)”為目標(biāo),培養(yǎng)進(jìn)取創(chuàng)新的人才

竹以其節(jié)節(jié)上升的姿態(tài)、頑強(qiáng)進(jìn)取的精神鼓舞著人們自強(qiáng)自立、發(fā)展求進(jìn)。在這種品格的熏陶下,環(huán)市西校園內(nèi)已逐步形成以“節(jié)節(jié)奮進(jìn),跨越發(fā)展”為主調(diào)的勤于突破自我、錘煉自我、表現(xiàn)自我的良好氛圍。

學(xué)校著力挖掘竹文化特殊內(nèi)涵,努力培養(yǎng)學(xué)生不懈奮進(jìn)、自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)品格。因此,環(huán)市西學(xué)子在交往中總能盡顯大方、自信;在學(xué)習(xí)時(shí)總能做到自主、高效。他們善于思考、積極發(fā)言、大膽質(zhì)疑、樂(lè)于探究的主體精神在學(xué)習(xí)過(guò)程中體現(xiàn)得淋漓盡致。為了給學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示自我的平臺(tái),學(xué)校每年舉行一次“進(jìn)取杯”學(xué)習(xí)技能展示活動(dòng),學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好與特長(zhǎng)踴躍參加,演講的滔滔不絕、演唱的聲情并茂、繪畫(huà)的隨意點(diǎn)染、書(shū)法的筆走龍蛇、速算的眼疾手快、踢球的腳法了得,讓人對(duì)環(huán)市西學(xué)子的良好素質(zhì)贊賞不已。

學(xué)校教師自覺(jué)進(jìn)修,努力提高教育教學(xué)水平。每年的“創(chuàng)新杯”教學(xué)技能競(jìng)賽,全體教師都積極參與,充分展示自我的奮進(jìn)姿態(tài)。每一屆競(jìng)賽,學(xué)校都根據(jù)不斷改革的素質(zhì)教育實(shí)施要求來(lái)創(chuàng)新競(jìng)賽的內(nèi)容與形式,教師們亦求實(shí)求精、銳意創(chuàng)新,真正達(dá)到以賽促學(xué)、以賽促教的目的,使各學(xué)科的課堂教學(xué)實(shí)效性顯著提高。

為了給師生提供更多展示才華的機(jī)會(huì),學(xué)校每學(xué)期編印一期《春筍》?？?以此報(bào)道校園動(dòng)態(tài),記載成績(jī)、榮譽(yù),發(fā)表師生佳作,交流家長(zhǎng)心聲。春筍有著頑強(qiáng)的生命力,象征著奮發(fā)向上的精神。以此為名,與校訓(xùn)中的“進(jìn)取”正好呼應(yīng),與以竹文化為核心的校園文化恰巧吻合,同時(shí)也寓意每個(gè)學(xué)期都是一派欣欣向榮的新氣象。

以多元的竹文化為載體,拓展學(xué)科教育資源

竹文化提供了豐富的文學(xué)教育資源。語(yǔ)文科指導(dǎo)學(xué)生誦讀、賞析有關(guān)竹的詩(shī)文佳作,在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的興趣方面可謂經(jīng)驗(yàn)獨(dú)到。在此基礎(chǔ)上提煉的課題《利用詩(shī)歌教學(xué)提高小學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的研究》,被市教研室批準(zhǔn)為“十一五”教育科研立項(xiàng)課題。竹身上所負(fù)載的文學(xué)資源可以為學(xué)校教育拓展新天地。

竹與中國(guó)的音樂(lè)文化有著重要聯(lián)系。在古代,竹不僅是吹奏、彈撥樂(lè)器的重要制作材料,而且對(duì)中國(guó)音律的起源產(chǎn)生了重要影響——自周朝以后,歷代開(kāi)始使用竹定音律,因而,晉代就有“絲竹”之說(shuō),唐代則把演奏樂(lè)器的藝人稱(chēng)為“竹人”?？梢?jiàn),“竹”是中國(guó)音樂(lè)文化中不可替代的物質(zhì)載體。學(xué)校音樂(lè)科借力而起、順勢(shì)而為,利用專(zhuān)業(yè)賞析課向?qū)W生介紹相關(guān)音樂(lè)知識(shí)特別是跟“竹”有關(guān)的音樂(lè)作品,以培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和修養(yǎng)品位。

畫(huà)竹在我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的地位舉足輕重。竹子高尚的精神風(fēng)貌和特殊的審美價(jià)值,不但能激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感,也成為藝術(shù)家推崇的道德楷模。學(xué)校美術(shù)科的老師們?yōu)榇私承莫?dú)運(yùn),通過(guò)欣賞名家名作幫助學(xué)生了解民族文化的精粹之一——竹畫(huà),通過(guò)攝竹、畫(huà)竹等形式提升的學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力。

綜合實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校的特色課程。科組圍繞竹文化設(shè)計(jì)了“竹子與中國(guó)建筑”、“竹子與飲食文化”、“竹子與民風(fēng)習(xí)俗”、“我為竹園起雅名”等主題系列活動(dòng),老師們借由豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生綜合能力,培養(yǎng)其熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感,效果相當(dāng)明顯,連不少學(xué)生家長(zhǎng)也被孩子發(fā)動(dòng)起來(lái)興致勃勃參與其中。

以“虛心善群”為名片,打造和諧師生團(tuán)隊(duì)

受到“虛心善群”的竹文化的影響,“環(huán)市西人”的團(tuán)隊(duì)意識(shí)不斷增強(qiáng),教師們時(shí)時(shí)與集體同步、處處為集體著想的風(fēng)氣日益濃厚。日常教學(xué)工作中,從不各自為戰(zhàn),而是通過(guò)虛心求教、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式互助共進(jìn):課前,以級(jí)組為單位進(jìn)行集體備課,集團(tuán)隊(duì)之智慧形成最佳教學(xué)設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)資源共享;課中,互相觀摩,虛心向同伴學(xué)習(xí);課后,又堅(jiān)持進(jìn)行集體反思,人人虛懷若谷,彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短,追求共同進(jìn)步。當(dāng)要參加市、區(qū)各級(jí)教學(xué)競(jìng)賽時(shí),團(tuán)隊(duì)精神更是發(fā)揮得淋漓盡致:除了參賽者全力以赴外,同科組乃至其他科組的全體教師也都充分發(fā)揮自己所長(zhǎng),或積極地出謀劃策,或直接幫忙制作課件、教具,就這樣臺(tái)前幕后同心協(xié)力,亮出“環(huán)市西團(tuán)隊(duì)”的別樣風(fēng)采。

教師團(tuán)隊(duì)如此出眾,學(xué)生陣營(yíng)的表現(xiàn)亦毫不遜色:學(xué)生通過(guò)熱情參與各種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)自覺(jué)培養(yǎng)起謙和秉性、合作意識(shí),如班級(jí)足球賽、校運(yùn)會(huì)、文藝匯演等活動(dòng),“環(huán)市西學(xué)子”都“秀”出了身上那種“虛心善群”的竹文化底蘊(yùn):語(yǔ)文科綜合活動(dòng)課堂上,研究性學(xué)習(xí)小組成員間探討問(wèn)題時(shí)的謙遜態(tài)度、合作精神令觀者動(dòng)容;最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上,“環(huán)市西驕子”幾抹淡定微笑、幾許以團(tuán)體榮譽(yù)為傲的過(guò)人氣質(zhì)征服了評(píng)委,為學(xué)校增光添彩!

傳統(tǒng)文化應(yīng)是校園文化誕生的搖籃和發(fā)展的基石。今天的校園文化是一種現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化交匯激蕩的文化,它是中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合的縮影與典范。環(huán)市西路小學(xué)在品牌校園的建設(shè)熱潮中把校園文化深深扎根在傳統(tǒng)文化的土壤中,以雅致的“品竹園”為圓心,以“書(shū)香與竹韻同輝”為半徑,致力于將“校園竹文化建設(shè)”這個(gè)“圓”畫(huà)好繪實(shí),藉千年沉淀之竹韻,育德才兼?zhèn)渲畻澚骸?/p>

(供稿:蘇苑勛 潘雪梅)

責(zé)任編輯 余志全