從四個(gè)方面入手強(qiáng)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感培養(yǎng)

梁曉龍

【摘要】小學(xué)語(yǔ)文不僅是一門培養(yǎng)學(xué)生分析、運(yùn)用語(yǔ)言能力的課程,更是陶冶情操、發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)情感的特殊載體。所以,對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)自然應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面。教師只有注重從教材中挖掘情感因素,認(rèn)真設(shè)計(jì)情感活動(dòng),通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、組織觀察探究、反復(fù)研讀感悟、巧妙以情激情,才能讓學(xué)生獲得真實(shí)的情感體驗(yàn),形成情感共鳴。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)情境 觀察探究 研讀感悟 以情激情

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)之中?！蹦敲?在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)該怎樣把握和利用文本中的情感因素,才能將學(xué)生的情感激發(fā)出來(lái),讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣、態(tài)度和認(rèn)識(shí)都轉(zhuǎn)化為蓬勃的激情呢?

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,撥動(dòng)學(xué)生心弦

人的情感總是在一定的情境、一定的場(chǎng)合中產(chǎn)生的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容有著豐富的情感培養(yǎng)素材,教師的責(zé)任在于有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情感豐富的教學(xué)情境,渲染一種與教材情感基調(diào)相一致的氛圍,把學(xué)生帶入特定的情境之中激發(fā)情感,悄悄地?fù)軇?dòng)學(xué)生心靈的情弦,讓學(xué)生能夠很快進(jìn)入課文“角色”,通過(guò)人文熏陶,感受美,體味美,弘揚(yáng)美。從而培養(yǎng)優(yōu)良的品格情操。如《長(zhǎng)城和運(yùn)河》介紹了中華民族燦爛文化瑰寶中的兩顆璀璨明珠——萬(wàn)里長(zhǎng)城和京杭大運(yùn)河。本課是一首長(zhǎng)詩(shī),語(yǔ)言比較深?yuàn)W、凝練、抽象,這給學(xué)生的情感培養(yǎng)帶來(lái)了一定的困難。在教學(xué)時(shí),筆者先利用多媒體,給學(xué)生播放了長(zhǎng)城和運(yùn)河的視頻,在輕悠的音樂(lè)中朗誦全詩(shī),用真實(shí)、震撼的情景引導(dǎo)學(xué)生感悟萬(wàn)里長(zhǎng)城和大運(yùn)河的壯麗景象、雄偉氣勢(shì),刺激學(xué)生感官,幫助學(xué)生進(jìn)入課文意境,撩撥起學(xué)生內(nèi)心的萌動(dòng)。使學(xué)生的情感得到激發(fā),在心靈深處感受到古代勞動(dòng)人民的聰明才智,自然而然地產(chǎn)生了民族自豪感。進(jìn)而很容易地體會(huì)到“長(zhǎng)城和運(yùn)河”是一段歷史,也是一種文化,更是我們中華民族不畏艱險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓的精神。

二、組織觀察探究,實(shí)現(xiàn)情景交融

在小學(xué)語(yǔ)文教材中,有許多描述自然景觀和人文景觀的篇章,對(duì)于這類課文的教學(xué),教師要著力幫助學(xué)生領(lǐng)悟人與自然和諧相處的美好境界,開(kāi)展人與自然的交流與對(duì)話,通過(guò)持久而深廣的熏陶浸染,在學(xué)生的精神領(lǐng)域形成由景觀轉(zhuǎn)化為情感的文化底蘊(yùn)。要實(shí)現(xiàn)上述轉(zhuǎn)化,學(xué)生細(xì)致入微的觀察和對(duì)其人文理念的探究是必不可少的。沒(méi)有觀察就沒(méi)有想象,沒(méi)有想象就沒(méi)有情感的激發(fā)。只有使學(xué)生具有了從滿目青山綠水中發(fā)現(xiàn)美,感受美的習(xí)慣和素質(zhì),學(xué)生的情感才能由情入境。如《桂林山水》一文教學(xué)中,筆者圍繞“桂林山水甲天下”這個(gè)中心句,利用多媒體帶領(lǐng)學(xué)生去桂林“游山玩水”。面對(duì)桂林的“山”,漓江的“水”,同學(xué)們情趣盎然,沉浸在有聲有色的畫(huà)面中。在學(xué)生興致勃勃的“游玩”中,組織學(xué)生通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)桂林的山哪里表現(xiàn)出了“奇”、“秀”、“險(xiǎn)”,漓江的水如何體現(xiàn)了“靜”、“清”、“綠”,同時(shí)開(kāi)展議論和情感抒發(fā)。觀察和想象誘發(fā)了學(xué)生“舟行碧波上,人在畫(huà)中游”之感,陶醉在美的意境之中,引起了大家心靈上的共鳴。同學(xué)們紛紛議論:“桂林山水甲天下真是名不虛傳啊!!”“課文描寫(xiě)得太美妙了!”“我太想親自去看一看?！薄n堂上充溢著無(wú)拘無(wú)束的神馳,學(xué)生的情感在情景交融中得到激發(fā)和升華。

三、反復(fù)研讀感悟,啟迪內(nèi)心真情

小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生積極情感的關(guān)鍵時(shí)期,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)潛心挖掘課文中蘊(yùn)涵的豐富情感,致力在提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀,讀出新意,見(jiàn)人之所未見(jiàn),發(fā)人之所未發(fā)。通過(guò)閱讀,放飛學(xué)生靈性翅膀,感悟真理、感悟真情、感悟文化,啟迪他們發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感。如在教學(xué)《媽媽的帳單》時(shí),筆者先給學(xué)生播放他們非常熟悉的歌曲《我的好媽媽》,在學(xué)生的心中激起情感的漣漪,接著用話題——媽媽和彼得的不同帳單說(shuō)明了什么?引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)研讀文本。在將彼得和媽媽的帳單比較后,啟發(fā)學(xué)生:“盡管彼得的媽媽為他做了那么多的事,但帳單上卻都是0芬尼,我們是否能夠從中感悟到媽媽的愛(ài)是無(wú)私的,偉大的,更是世界上最美麗的呢?”接著,筆者飽含激情地告訴學(xué)生:“天底下的母親對(duì)孩子的愛(ài)都是一樣的,不僅小彼得的媽媽,我們?cè)谧型瑢W(xué)的媽媽也是這樣用綿綿不斷的愛(ài)陪伴我們長(zhǎng)大的。如果此時(shí)此刻,日夜為我們操勞的媽媽就站在我們面前,你最想干什么?”同學(xué)們的情感被激發(fā)出來(lái):“我要給媽媽一句真誠(chéng)的祝福”、“我要給媽媽一個(gè)熱情的擁抱”、“我要給媽媽一杯濃濃的熱茶”……孩子們用炙熱的語(yǔ)言表達(dá)出了內(nèi)心最真誠(chéng)的情感。

四、巧妙以情激情,促使情動(dòng)辭發(fā)

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō):“誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感,他就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感?！币鰧W(xué)生情感的激發(fā)者,教師自己首先應(yīng)該富有情感。因此,教學(xué)中要注意給學(xué)生一種感情充沛的熏染,特別是要通過(guò)教師的范讀傳導(dǎo)感情。當(dāng)教師將心融于文章之中,將真情注入課文之中時(shí),感情就自然而然傳導(dǎo)給學(xué)生。白居易的《憶江南》雖寥寥數(shù)字,但意境、情感、美感都妙不可言。由于認(rèn)知水平有限,許多學(xué)生無(wú)法達(dá)到聲斷意連,一唱三嘆之效果。于是,筆者讓學(xué)生閉上眼睛,靜靜地聽(tīng)筆者用低緩的聲音解讀原詩(shī):江南啊,我魂?duì)繅?mèng)繞的江南,迷蒙中悠揚(yáng)的笛聲順著江水飄過(guò)來(lái),飄過(guò)去,如水的夜色,幽幽的清香,我想起了在靈隱寺尋桂子的悠閑,也想起了在錢塘江看潮的熱烈,那澎湃的潮水,一波一波,一浪一浪,怒吼著、低吟著。我什么時(shí)候才能回到江南重游呢!充滿感情的低吟深深地感染了學(xué)生,他們心潮澎湃地沉思著,沉浸在詩(shī)的美妙意境中無(wú)法自拔,激情從每個(gè)人的心頭涌起,每個(gè)人都有許許多多的感悟要表白。

語(yǔ)文不是無(wú)情物,字里行間皆有情。學(xué)科特點(diǎn)給培養(yǎng)學(xué)生情感創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),我們應(yīng)該充分利用這一優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)學(xué)生在教師與教材內(nèi)容的感召下,引起主體意識(shí)的覺(jué)醒,潛移默化地進(jìn)行情感培養(yǎng),使語(yǔ)文教學(xué)生動(dòng)、活潑,語(yǔ)文課堂情融融,意切切。

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