《曠野無(wú)人》卻有“靈”

崔道怡

這是一部曠世奇書(shū),一部非常有價(jià)值而且是具有非常價(jià)值的書(shū)。此前我從未見(jiàn)過(guò)有這樣作家、這樣內(nèi)容、這樣寫(xiě)法的著作。一名被癌癥抑郁癥折磨的患者,不僅未被人們普遍稱為絕癥的病魔逼上絕路,反而在戰(zhàn)勝病魔之后,把人們不可得知、不可感受乃至不可思議的戰(zhàn)勝病魔的歷程,抒寫(xiě)為藝術(shù)品,提供給雖未罹患病痛卻也大都需要精神療養(yǎng)的讀者。這是很了不起的,是功德無(wú)量的;這是振聾發(fā)聵的壯舉,是難能可貴的義舉。這是一本值得出版界鼎力推舉的具有開(kāi)創(chuàng)性和經(jīng)典性的讀物,是一項(xiàng)值得文學(xué)界給予重點(diǎn)褒獎(jiǎng)的藝術(shù)性與思想性水乳交融而又獨(dú)特新穎的成果。我因《曠野無(wú)人》感動(dòng),我向李蘭妮所稟賦的“靈”致敬。

現(xiàn)實(shí)中國(guó)的生存環(huán)境,在一般人的心目之中,癌癥是極其可怕的,而抑郁癥卻又常被誤解為僅只是心理方面的毛病。這種狀況,除了因?yàn)槿狈χR(shí),根本原因其實(shí)恰是諸多人的精神領(lǐng)域存在著缺憾或誤區(qū)。這是需要自覺(jué)地認(rèn)證并積極地治療的,而若僅從醫(yī)學(xué)角度開(kāi)出處方,未必能夠切實(shí)引起人們關(guān)注。即便“精神衛(wèi)生”?？圃\斷,即便“精神化學(xué)”藥物治療,終歸主要針對(duì)生理問(wèn)題,屬于理性思維范疇的操作。而作為人學(xué)的文學(xué),施展形象思維魅力,主要針對(duì)心理問(wèn)題,便也該承擔(dān)起療救靈魂疾患、促進(jìn)精神健全的社會(huì)職責(zé)。在這方面,我們至今仍然沒(méi)有如《曠野無(wú)人——一個(gè)癌癥抑郁癥患者的精神檔案》這一類型的文學(xué)著作。

兼有癌癥和抑郁癥的患者,存活下來(lái)就已無(wú)多,而同時(shí)又兼有文學(xué)之才情并愿意且能夠“現(xiàn)身說(shuō)法”者,惟有李蘭妮。如果世上還未曾有李蘭妮這樣的作家,那么她就是在這方面給人類做出首創(chuàng)貢獻(xiàn)的天使。她是用心血、用信仰、用意志、用難以想象的毅力,抒寫(xiě)這部長(zhǎng)篇巨著的。她是以坦誠(chéng)熱忱、如實(shí)記敘、毫不避諱、無(wú)所雕飾的態(tài)度和手法,來(lái)敘述這一段生命和人生之原生態(tài)歷程的。這部書(shū)不是小說(shuō),卻穿插情節(jié)、細(xì)節(jié)等小說(shuō)不可或缺的元素;也不是報(bào)告文學(xué),卻具有 報(bào)告文學(xué)之以事實(shí)說(shuō)話的素質(zhì);或可稱為散文長(zhǎng)卷,如詩(shī)人和哲人散文那樣回旋著詩(shī)意和哲理。其實(shí),這部書(shū)就是“檔案”,“精神檔案”,“文學(xué)記錄的精神檔案”。

因此,作為“檔案”,原汁原味,不必加工,無(wú)須修改,只進(jìn)行文字的校正,“保留原始滋味”才好。如李蘭妮自己所說(shuō),“想為精神病學(xué)家、心理學(xué)家留下一本完整的病歷”。如其文友讀后所感,“不要去考慮這本書(shū)好看不好看”。而在我看來(lái),這部書(shū)并非真正純粹的“檔案”或“病歷”,當(dāng)然也不是只為了給精神病學(xué)家、心理學(xué)家和需要精神、心理治療患者看的。它是一種特殊文本,它是給具備一定文化之讀者提供精神營(yíng)養(yǎng)的文學(xué)補(bǔ)品,是給有待增進(jìn)素質(zhì)之讀者充實(shí)心理能量的藝術(shù)教材。它所內(nèi)涵的人文意義,要比科學(xué)的價(jià)值貴重得多。它和其他體裁的出色文學(xué)成果一樣,也是歷史和現(xiàn)實(shí)的明鏡,也是光照靈魂和前程的燈火。

在結(jié)構(gòu)上,作品由四個(gè)部分組成。而在敘述者身份和敘述的風(fēng)格上,李蘭妮充當(dāng)了四種角色:寫(xiě)“認(rèn)知日記”,她是患者;寫(xiě)“隨筆”,她是作者;寫(xiě)“鏈接”,她是讀者;寫(xiě)“補(bǔ)白”,她是論者?！安v”與“檔案”部分,可謂作品之“經(jīng)”;“探索病源”、“自我療救”和“檢點(diǎn)歷史與現(xiàn)實(shí)”的內(nèi)容,可謂作品之“緯”?！敖?jīng)”是理性的單純的,“緯”是情感的豐富的?！版溄印敝皺z驗(yàn)摘錄”、“讀書(shū)摘記”,又是“筋”;“當(dāng)作背景”從中能夠“找出抑郁癥形成脈絡(luò)”的“個(gè)性化資料”,亦即作家回首歷史和面對(duì)現(xiàn)實(shí)的“自況性散文”,才是“肉”,才是“靈”?！吧怼笔俏镔|(zhì)的,“心”是精神的,“靈”則是對(duì)“身”與“心”的關(guān)照和感召。

這部書(shū)的最可貴處,正在于“靈”。李蘭妮抗擊病魔摧殘,經(jīng)受死亡磨練,卻能堅(jiān)忍不拔,寫(xiě)出精神檔案。這是為什么?因?yàn)槭裁?不是為自己而是為眾生;因?yàn)榘┖鸵钟舨粌H是生理而且是心理、不僅是群體而且是社會(huì)的殘酷殺手。而今健身已成時(shí)尚,養(yǎng)心也已認(rèn)同,唯獨(dú)對(duì)“靈”卻還蒙昧?！鞍┌Y并不可怕,可怕的是癌的環(huán)境和癌的人心:缺乏道德信仰,充滿虛偽貪婪?！薄澳闶裁炊疾恍?怎么會(huì)有平安、健康、美好的人生?”李蘭妮是患者更是作家,她回首家族和個(gè)人成長(zhǎng)史,以病痛身心面對(duì)“曠野無(wú)人”的現(xiàn)實(shí),從而感悟并領(lǐng)受“靈”的洗禮。無(wú)論《圣經(jīng)》還是“佛緣”啟迪,她通曉且秉持了為人不可或缺的純潔高尚信仰。

她的家族和個(gè)人成長(zhǎng)史,既有獨(dú)特性又有代表性,那是整個(gè)民族經(jīng)歷的劫難。人性被扭曲,個(gè)性被摧殘,個(gè)人迷信導(dǎo)致國(guó)人發(fā)瘋。當(dāng)噩夢(mèng)醒來(lái)卻又陷入迷夢(mèng),無(wú)所信仰,無(wú)所適從。于是,自私自利,無(wú)情無(wú)義,腐敗墮落,花天酒地,這是人性重癥,亟待社會(huì)療救。作家李蘭妮,本是善良人,身心陷絕境,卻仍信守愛(ài)。她意識(shí)到“現(xiàn)代中國(guó)人,要有‘愛(ài)人如己之心”,“要在愛(ài)之中成長(zhǎng),為此必須不停地去愛(ài),去給予”。因而,她把自己的一切奉獻(xiàn)出來(lái),告白天下,普度眾生。這就是她抗病魔的力量所在,就是她寫(xiě)此書(shū)的緣起和目的:向人類表達(dá)和呼喚愛(ài)。

《曠野無(wú)人》卻有“靈”,這“靈”應(yīng)該成為廣大民眾修煉美好靈魂的課本。

(作者單位:中國(guó)作家協(xié)會(huì))