中職文言文課堂教學(xué)初探

林燕華

大多數(shù)職校生學(xué)習(xí)成績較差,學(xué)習(xí)目的性不強(qiáng),缺乏積極性。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生愛好語文的很少,喜歡文言文的幾乎沒有。面對這樣的現(xiàn)狀,如果語文老師按老一套,逐字逐句地講解課文,勢必造成老師唱獨(dú)角戲,學(xué)生睡倒一大片的局面。那么,應(yīng)當(dāng)如何讓職校生自覺地去接受古典文化呢?筆者在教學(xué)實踐中作了以下思考和嘗試。

一、文言文教學(xué)的意義

一是繼承中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的需要。中華民族幾千年的發(fā)展歷史,使我們擁有了一筆寶貴的文化遺產(chǎn),了解繼承發(fā)揚(yáng)其精華是每一個炎黃子孫不可推卸的責(zé)任。文言文是文化傳承的重要載體。二是實施德育教育的需要。文言文中有許多關(guān)于古人勤奮學(xué)習(xí)、勇敢抗敵、舍生取義、誠實守信、熱愛和平、助人為樂的故事,而這些正是實施德育教育必不可少的素材,只有繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,才能讓學(xué)生健康地成長。三是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的需要。學(xué)習(xí)文言文,可以提高學(xué)生的閱讀能力、鑒賞水平和審美意識,夯實他們的文化底蘊(yùn),而這些都是學(xué)生走出校門后立足社會成為新型人才之本,足以讓他們受益終身。

二、采用理想的教學(xué)方法

教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過:“興趣是創(chuàng)造一條歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的重要途徑?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性是與學(xué)習(xí)興趣密切相關(guān)的。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生文化基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)能力弱,對文言文的學(xué)習(xí)積極性不高。興趣教學(xué)法會使學(xué)生感到文言文課充滿趣味性,這樣學(xué)生才會主動參與、積極思考。

1.熟讀成誦生興趣

古詩文是祖國文化寶庫中的璀璨明珠,它句式工整,富有韻律,易讀易記,朗朗上口。朗讀和背誦是學(xué)習(xí)古詩文的重要方法。俗話說:“讀書百遍,其義自見?！敝挥蟹磸?fù)朗讀,才能領(lǐng)會文章的主旨。文言文比現(xiàn)化文更講究韻律,古人采用“吟唱”的方式來誦讀詩文,是因為這有助于對內(nèi)容的理解,因此,要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,注意停頓,讀出語氣感情,讓學(xué)生在誦讀中理解文意,體味情感,感受作品意境,提高語言感悟能力。筆者在教李白的《將進(jìn)酒》時,就是采用誦讀法。先播放配樂錄音,提高學(xué)生的朗讀興趣;再指名讀,對重讀、語氣、語調(diào)進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥;然后學(xué)生自由朗讀、齊讀,每次朗讀都要學(xué)生與理解聯(lián)系起來,把握作者的感情基調(diào),感受李白的浪漫詩風(fēng)和個性。在此基礎(chǔ)上,要求學(xué)生背誦,通過自己示范背誦來提高學(xué)生背誦的積極性。

2.導(dǎo)語新穎引興趣

針對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的現(xiàn)狀,要使學(xué)生在課堂上盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),首要條件便是使他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。好的教學(xué)設(shè)計,如巧妙地設(shè)計課堂導(dǎo)語,可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,直接關(guān)系到課堂氣氛和學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,尤其是文言文這種相對枯燥的文章教學(xué),更要重視導(dǎo)語的設(shè)計。導(dǎo)語的設(shè)計多種多樣,可以是故事式,懸念式,還可以是背景式等。下面是一位老師教《石鐘山記》時設(shè)計的導(dǎo)語:北宋有名的文學(xué)家王安石寫過一本書,叫《字說》,他認(rèn)為每一個字都可以從字形上得到該字的含義。有一次,北宋另一位大文學(xué)家蘇東坡見到王安石就打趣道:“荊公先生,我名字中的‘坡字該如何理解?”王安石笑道:“坡者,土之皮也?！碧K東坡又問:“那么‘滑字呢?該不會是水之骨吧?”王安石無言以對。這個故事告訴我們,理解事物不能都從表面上去理解,想一想我們今天要學(xué)習(xí)的《石鐘山記》,對石鐘山的命名是否也可以從字面上去理解呢?這一導(dǎo)語不僅生動有趣,故事性強(qiáng),而且給學(xué)生以有益的啟示,對理解課文的主題是有幫助的,這樣的教學(xué)實例,能較好地激發(fā)學(xué)生的興趣,完成教學(xué)目的。

3.使用媒體激興趣

興趣在于激發(fā),現(xiàn)代媒體再現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容主要包括生活展現(xiàn)的場景,音樂渲染的場景和言語表述的場景等。學(xué)生經(jīng)過聯(lián)想和想象,能進(jìn)一步理解教材,使課堂教學(xué)變得妙趣橫生。如教《孔雀東南飛》時,利用媒體,把焦仲卿與劉蘭芝的愛情故事用視頻的形式再現(xiàn),變抽象的文字為具體的圖象,學(xué)生更易把握課文內(nèi)容,樂趣自不待言。利用多媒體技術(shù),可以讓古老的文章煥發(fā)出青春的活力,容易拉近學(xué)生與文言文之間的距離,實現(xiàn)了激活文言文教學(xué)的目的。

4.巧設(shè)問題提興趣

靈活處理教材,精心設(shè)計問題,使課堂教學(xué)情趣盎然。任何一篇文言文,只要深入鉆研,都可以找到一種學(xué)生感興趣的,有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的處理方法,并通過問題的精心設(shè)計使學(xué)生始終處在注意力集中,精神亢奮,思維敏捷的狀態(tài)中。錢夢龍老師在教《愚公移山》時,先要求學(xué)生排出人物表,然后提問:愚公有多大年紀(jì)了?智叟是個年輕人嗎?那個遺男幾歲?他去參加移山的勞動,他爸爸肯讓他去嗎?等學(xué)生回答后,他繼續(xù)提問:大家計算一下,參加移山的共有幾人?移山這件事做起來困難嗎?他們的工作艱苦嗎?以上問題的排列,環(huán)環(huán)相扣,層層推進(jìn)。最后揭出閱讀本文的中心目標(biāo):了解不同的人物在艱巨的“移山”任務(wù)面前,各自表現(xiàn)了怎樣的精神面貌。這是一個牽動全局的大問題,以此帶起全文的閱讀,使整個教學(xué)過程目標(biāo)集中而不單一。問題的設(shè)計多用“曲問法”,問在此而意在彼,以引起學(xué)生思考的興趣。如“遺男的爸爸肯讓他去嗎?”學(xué)生一時不能答,但仔細(xì)一想,便恍然大悟,在饒有趣味的思考中落實了詞語的知識。

5.編講故事增興趣

學(xué)生們非但愛聽故事,有時也喜歡講故事。有些文言文,文字比較淺易,故事性比較強(qiáng),可以請同學(xué)用講故事的方法復(fù)述課文大致內(nèi)容,不必指名,大家齊參與,想不起來的情節(jié)或內(nèi)容老師“幫忙”(也可以分角色表演)。這樣使教學(xué)活動充滿新穎性,進(jìn)一步活躍課堂氣氛,增加課堂教學(xué)的趣味性?！而欓T宴》這課筆者就是采用這種教學(xué)方式,當(dāng)大家七嘴八舌將故事情節(jié)復(fù)述出來后,這時大家臉上表情輕松,也為后面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造出一種良好的氛圍。

6.讀讀議議助興趣

要使課堂氣氛活躍,還可以采用讀讀議議的方法。就是按見仁見智的閱讀原理,實行師與生、生與生的多向交流,先讓學(xué)生各抒己見,再由教師點(diǎn)撥,從而讓學(xué)生在“讀讀議議”中撞擊閱讀心得的火花,大大助長了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。有位老師在教《孔雀東南飛》“雙雙殉情”的結(jié)尾時,這樣問學(xué)生:結(jié)尾除了寫“雙雙殉情”,還有沒有其他內(nèi)容可以用來結(jié)尾?“一石激起千層浪?！蓖瑢W(xué)們紛紛提出許多設(shè)想,如焦仲卿、劉蘭芝雙雙私奔;劉蘭芝嫁給大守之子育一小兒氣死焦母;讓焦母突然死去……,然后,這位教師再組織學(xué)生討論對上述設(shè)想各抒己見:私奔不合現(xiàn)實,即使逃出仍會遭到迫害,劉蘭芝重嫁,有損古代婦女貞潔形象,也歪曲了作品主題;焦母之死,這是掩蓋矛盾,削弱了作品的社會意義等等;而只有“雙雙殉情”的結(jié)局,才能激起讀者對封建制度的痛恨。就這樣又是比較又是討論,同學(xué)們不僅對課文結(jié)尾在表現(xiàn)作品主題方面的作用有了深刻的理解,而且思維到最佳立意過程中。

當(dāng)然,文言文教學(xué)的方法還有很多,但不管哪種方法,都應(yīng)該著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高文言文教學(xué)效果,培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。只要能針對職校學(xué)生的實際情況,鼓勵他們?nèi)ンw會學(xué)習(xí)文言文的妙處,去掌握學(xué)習(xí)文言文的方法,去感受學(xué)習(xí)文言文的樂趣,相信職校生也能在學(xué)習(xí)文言文的道路上饒有趣味地走下去。