“以人為本”理念下的大學(xué)英語課外閱讀教學(xué)探究

胡 婷

摘要語言學(xué)習(xí)的一條重要途徑是閱讀,因而閱讀課在整個大學(xué)英語教學(xué)中具有舉足輕重的地位和作用。課外閱讀作為課堂閱讀的繼續(xù)和擴展,是閱讀能力訓(xùn)練必不可少的重要組成部分。本文試將“以學(xué)生為中心,全人教育”的人本主義教學(xué)理論作為指導(dǎo),依托自行編寫的《大學(xué)英語人文閱讀》這一課外閱讀教材,以期指導(dǎo)獨立院校學(xué)生在提高英語語言水平的同時,深刻體驗過程學(xué)習(xí)中的人文關(guān)懷,進(jìn)一步思考如何學(xué)習(xí),如何做人做事等價值觀問題,真正實現(xiàn)培養(yǎng)“完整的人”的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞以人為本 課外閱讀 自主學(xué)習(xí)

中圖分類號:H319文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

1 引言

《大學(xué)英語教學(xué)大綱》(1999年修訂本,簡稱《大綱》)指出:“大學(xué)英語教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生具有較強的閱讀能力,一定的聽的能力,初步的寫和說的能力,使他們能用英語交流信息。”《大綱》對閱讀能力要求標(biāo)準(zhǔn)之高足以可見英語閱讀在整個外語教學(xué)過程中的重要地位。近年來,大學(xué)英語閱讀水平有了很大提高,但與教學(xué)大綱的要求仍然存在一定差距;對于獨立院校而言,解決英語閱讀教學(xué)存在的問題更為必要。

自20世紀(jì)90年代末,民辦本科招生日益增多,學(xué)生入學(xué)時英語成績參差不齊,大部分學(xué)生英語基礎(chǔ)較差,這是英語閱讀教學(xué)開展的客觀難題;另一方面,隨著英語學(xué)習(xí)的深入,一部分學(xué)生學(xué)習(xí)熱情漸減,主觀上慢慢產(chǎn)生排斥厭學(xué)心理。究其深層次原因,造成上述現(xiàn)象的主要原因并非智力因素而是情感障礙,主要表現(xiàn)為對英語學(xué)習(xí)厭倦、冷漠或?qū)W習(xí)過程中焦慮,缺乏信心等等。而作為教學(xué)過程的另一主體——教師依然沿襲了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,閱讀教學(xué)以教師為主導(dǎo),以課本為主線,注重語言知識的傳授與講解,嚴(yán)重忽略了學(xué)生的情感需求。此外,即使老師在課堂上教授了閱讀技巧,學(xué)生由于詞匯量太少,閱讀面太窄,無法將技能靈活運用到實踐中而導(dǎo)致閱讀速度低下。鑒于以上種種原因,筆者認(rèn)為在“以人為本”的人本主義教學(xué)理念指導(dǎo)下,以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的方式進(jìn)行自主課外閱讀教學(xué)是解決目前獨立院校學(xué)生英語閱讀困難的關(guān)鍵。

2 課外閱讀的必要性和重要性

Krashen(1989)認(rèn)為:“決定第二語言習(xí)得能力的關(guān)鍵因素是接觸大量有意義的、有趣的或是相關(guān)的第二語言輸入材料;詞匯和拼寫的習(xí)得主要來自閱讀”。黃源深(2007)也曾提道:“英語學(xué)習(xí)的功夫主要在于課外——即學(xué)習(xí)者需要進(jìn)行大量的課外閱讀。”專家們的這些觀點不無道理。《大綱》也規(guī)定:學(xué)生的泛讀量應(yīng)該是精讀量的4.4-5倍,快速閱讀速度是一般閱讀速度的1.4-1.7倍。因此,對于大學(xué)英語學(xué)習(xí)而言,要想學(xué)好英語,僅靠課堂上有限的45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,英語課外閱讀成為一種必需。

課外閱讀作為課堂教學(xué)的一個自然延伸和擴展,可以起到促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)的作用;反過來,課堂上學(xué)到的技巧和方法亦可在課外大量的語言實踐得到操練有助于體現(xiàn)學(xué)生的主體性,突出“以人為本”的教育思想,提高了學(xué)生的人文素質(zhì)。

3 理論依據(jù)

大學(xué)英語教學(xué)面對的對象是大學(xué)一、二年級的學(xué)生,他們處于各方面不穩(wěn)定發(fā)展的特殊時期,“是個體由青年期到成年期成長過程中一個特殊的群體。集多種特殊性于一身,具有處于‘第二次心理斷乳期、‘邊緣人地位,處于‘心理延續(xù)嘗負(fù)期,多重價值觀、人格的再構(gòu)成等”特點。在當(dāng)今社會經(jīng)濟問題層出不窮,人際就業(yè)紛繁復(fù)雜,個人道德價值觀念備受沖擊的時代,對大學(xué)生這個可塑性群體的人本主義教育更顯得尤為迫切。教育部部長周濟在談及教育改革與發(fā)展的核心問題時說:“貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,推動教育的改革和發(fā)展,一個重要的切入點就是要牢牢抓住以人為本,堅持教育以育人為本,以學(xué)生為主體……把培養(yǎng)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展作為一切教育工作的出發(fā)點和落腳點。”正是基于這些考慮,筆者作為一線英語教師在高校英語教學(xué)中嘗試著進(jìn)行一些有意義的改革,試圖以人本主義教學(xué)思想來指導(dǎo)英語閱讀教學(xué)。

人本主義理論的研究始于20世紀(jì)50年代美國的一種心理學(xué)思潮——人本主義心理學(xué)。它重視研究人的本性,挖掘人的潛能,強調(diào)人的情感、自尊和內(nèi)在價值,深信人有自我實現(xiàn)的需求和巨大的心理潛能,只要在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育引導(dǎo)下,人們會不斷的尋求自我完善、激發(fā)潛能的實現(xiàn)。人本主義在教育上提倡“全人教育”和“情感教育”:學(xué)生是教育的中心,也勢必要成為教學(xué)的主體,教育教學(xué)的過程就是讓學(xué)生意識到自身的主體地位,尊重并促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展;在平等和諧的課堂氛圍下,學(xué)生情感得到充分理解和尊重的基礎(chǔ)上,變學(xué)生的被動學(xué)習(xí)為積極主動的獲取知識,真正實現(xiàn)教育培養(yǎng)完整人格和自我潛能實現(xiàn)的學(xué)生的最終目的。

4 大學(xué)英語課外閱讀教學(xué)的提升策略

4.1教育理念的創(chuàng)新

羅杰斯(1969)對教學(xué)體系中的各因素進(jìn)行了重新闡述。首先,教師必須具有明確的教育目標(biāo),即學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和變化;其次,教師應(yīng)樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)觀;再次,學(xué)生應(yīng)該進(jìn)行“有意義學(xué)習(xí)”和“自由學(xué)習(xí)”;最后,教師應(yīng)成為“促進(jìn)者”,師生應(yīng)該平等似朋友?；诖?教師在以人為本教學(xué)中應(yīng)注意以下幾方面的轉(zhuǎn)變:一是避免思想的極端化和片面性。教學(xué)過程中教師和學(xué)生的地位是平等的,任何強調(diào)教師為主體或是忽略教師的存在的觀念都是不可取的。大學(xué)英語教師不僅要通曉英語語言基本知識,更要承擔(dān)起溝通中西文化交流的重?fù)?dān),因此教師還必須具備中西文化的深厚底蘊。二是要做到真正愛學(xué)生,以真誠的態(tài)度對待學(xué)生,悉心了解學(xué)生的原有知識經(jīng)驗、價值體系、現(xiàn)實狀態(tài)和情感心理。三是營造和諧溝通的學(xué)習(xí)氛圍,重視學(xué)生的個人需求、情感和意見,認(rèn)真聽取學(xué)生對社會現(xiàn)實的理解并正確引導(dǎo),尊重、信任并鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我選擇以發(fā)展其潛能。

4.2課外閱讀教材的選擇

筆者認(rèn)為編寫和選擇教材應(yīng)擺脫只著眼于知識輸入的死角,轉(zhuǎn)而將視線投注于學(xué)生情感維度上的需求,才能真正解決英語閱讀教材鋪天蓋地,而學(xué)生卻苦于難以找到適合自己閱讀的材料的矛盾。

建構(gòu)主義認(rèn)為,語言輸入的材料首先面臨的是主體的選擇性注意,即學(xué)習(xí)者本身的自主性選擇,這一選擇必然是由學(xué)習(xí)者的需求和標(biāo)準(zhǔn)決定的。從教育心理學(xué)的角度來看,學(xué)習(xí)過程中影響學(xué)習(xí)效果的最大因素之一是學(xué)習(xí)者的情感控制,這其中最主要的情感因素包括學(xué)習(xí)動機、態(tài)度和個性特征。因此,學(xué)生對課外閱讀材料進(jìn)行自由選擇是非常必要的,但又考慮到選材的復(fù)雜多樣和學(xué)生思想的不穩(wěn)定性,適當(dāng)?shù)慕處熞龑?dǎo)同樣必不可少,所以學(xué)生自選和教師精選相結(jié)合是教材選擇的前提指導(dǎo)方針,這亦體現(xiàn)了“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的人本主義思想。

在教學(xué)實踐中,教師要做學(xué)生書籍推薦的參謀,要時刻把學(xué)生的需求放在首位。因此學(xué)習(xí)者所希望的材料應(yīng)該具備趣味性、可讀性、真實性和適中性這四個特點。正是基于以上的種種考慮,筆者特地編寫了《大學(xué)人文閱讀》這一課外閱讀教材,其宗旨就是“以人為本,德育為先”,使學(xué)生在閱讀的過程中學(xué)會做人,做事。本書體現(xiàn)了一種新的教學(xué)思想,以美國人本主義的“教父”亞伯拉罕·馬斯洛關(guān)于人性的五個層次需求理論為主線,試圖通過活生生的語料,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。教材編寫者希望通過英語語言文字透射出的人性本質(zhì)的需求,讓人作為受教育的主體在受教育的過程中體驗心理的變化和自我意識的提高。受教育者能從單純的語言認(rèn)知走向英語文本審美價值的重視,明白自己需要什么,能夠?qū)崿F(xiàn)什么以及怎么做,這也就達(dá)到了教育的人文關(guān)懷的目的。在這樣一種思想的指導(dǎo)下,編寫的教材勢必會幫助學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴;此外,教材文章遵循了循序漸進(jìn),難易適度,篇幅適中,題材豐富和體裁多樣等特點,真正著眼于讓學(xué)生在輕松愉快的英語學(xué)習(xí)心境中實現(xiàn)其整體人格的發(fā)展。

4.3課外教學(xué)的開展

現(xiàn)在的教學(xué)要實現(xiàn)“要學(xué)生學(xué)”到“學(xué)生要學(xué)”的轉(zhuǎn)變,從“學(xué)生想學(xué)”到“學(xué)生會學(xué)”的飛躍。這首先要求教師在自身觀念轉(zhuǎn)變的前提下幫助學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)英語的信念,培養(yǎng)對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。自主性學(xué)習(xí)在形式和內(nèi)容上均呈現(xiàn)出靈活多樣的特點,這也使學(xué)生課外自主閱讀實踐活動具有隨意性。為了降低操作性和控制性上的難度,筆者認(rèn)為應(yīng)該將自主性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢與教師有計劃的指導(dǎo)相結(jié)合,具體的課外閱讀輔助教學(xué)模式可分為以下三個階段:

4.3.1自主閱讀前期

在這一階段,自主性學(xué)習(xí)者應(yīng)具備確立自身學(xué)習(xí)目標(biāo),明確使用語言材料的有效方法,合理安排學(xué)習(xí)時間,積極開發(fā)學(xué)習(xí)策略等能力。(Tricia Hedge,2002)而教師主要讓學(xué)生明確課外學(xué)習(xí)任務(wù),幫助學(xué)生有意識的運用課堂上訓(xùn)練過的預(yù)覽、設(shè)問、略讀、反思等閱讀技巧,使學(xué)生課外閱讀活動有方向,有效率。

4.3.2自主閱讀中期

在自主學(xué)習(xí)過程中,應(yīng)進(jìn)行咨詢(Counselling)、需要分析(needs/wants analysis)和自我反思(learner reflection)等有助于提高自主性學(xué)習(xí)效果的活動。學(xué)生在這一階段積極主動的開展課外自主閱讀活動,而教師對學(xué)生課外閱讀活動進(jìn)行監(jiān)控和檢查?？梢钥v向開展學(xué)生每天自評,也可以橫向?qū)W生之間開展互評,讓學(xué)生體會到將獨立精神和合作精神相結(jié)合帶來的學(xué)習(xí)能力提高。此外,定期開展課外閱讀的課堂討論,學(xué)生交流,教師作簡要總結(jié),進(jìn)行及時的評價和監(jiān)督。教師還可以結(jié)合自己的理解和現(xiàn)實的情況進(jìn)行一定的具體設(shè)計,分發(fā)給學(xué)生額外的閱讀資料,在課堂上開展閱讀技巧和策略的訓(xùn)練,組織學(xué)生進(jìn)行開放式討論,尤其要引導(dǎo)學(xué)生通過比較的手段發(fā)現(xiàn)和體會兩種語言結(jié)構(gòu)和文化上的異同,獲得對不同語言文化的敏感性和洞察力。

4.3.3自主閱讀后期

這一階段以評估為核心,將評估納入教學(xué)活動的一部分,做到評估標(biāo)準(zhǔn)多元化、方式手段多樣化。Gardner & Miller(2002)認(rèn)為評估(assessment and evaluation)對于檢查自主性學(xué)習(xí)效果十分重要。教學(xué)評估主要分為形成性評估和終結(jié)性評估。形成性評估即包括第二階段中提到的學(xué)生自評、互評、教師對學(xué)生的評估等,它著眼于學(xué)生的各種真實的學(xué)習(xí)活動和任務(wù),珍惜學(xué)生取得的點滴進(jìn)步,有效幫助學(xué)生樹立學(xué)好英語的信心。以人為本的教學(xué)理念下形成性評估是趨勢,具體的開展要由教師和學(xué)生相互配合,共同協(xié)作完成。隨著多媒體技術(shù)的普及,筆者將嘗試為學(xué)生建立電子學(xué)習(xí)檔案,記錄下的結(jié)果經(jīng)過量化后與學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為以及以期中、期末考試成績?yōu)榇淼慕K結(jié)性評估相結(jié)合。

在任何一種教學(xué)活動中都要讓學(xué)生們清楚的意識到教師采取的每一項教學(xué)行為,教學(xué)方式所蘊含的用意和考慮。首先,在各項教學(xué)活動開展之初就向?qū)W生揭示自主學(xué)習(xí)的意義所在;在整個教學(xué)過程中盡量向?qū)W生講明每一次教學(xué)活動開展的目的,要通過具體的形式讓學(xué)生體驗到自主意識以及自主學(xué)習(xí)帶來的成就。其次,教師在人本主義教學(xué)中旨在創(chuàng)建認(rèn)知和情感和諧的課堂,并讓學(xué)生真正感受到這種融洽平等。美國心理學(xué)家羅杰斯說:“成功的教學(xué)依賴于一種真誠理解和信任的師生關(guān)系,依賴于一種完全和諧安全的課堂氣氛。”如果教師在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都對學(xué)生傾注真誠的(下轉(zhuǎn)第37頁)(上接第34頁)愛,教育就會煥發(fā)出積極的情感魅力,這就是凱洛夫所說的“感情有著極大的鼓舞力量”。

5 結(jié)語

人本主義教育在國內(nèi)尤其在三本院校實施還存在一定難度:大學(xué)英語教學(xué)課堂班大人多,學(xué)生目的與能力層次不齊,而且教師同時承擔(dān)幾個班級的教學(xué)工作,很難具體了解學(xué)生;民辦院校因其辦校的特殊性,學(xué)校過分重視應(yīng)試結(jié)果,很大程度上限制了人本課堂的自由發(fā)揮。同時,新教學(xué)理念下的課堂對教師也提出了更高的要求,一定程度上加大了教師工作負(fù)擔(dān)。

俗話說:教學(xué)有法,教無定法。人本主義教學(xué)從根本上說不是一種具體的教學(xué)方法,而是一種理念。本研究進(jìn)行的是探討性研究,嘗試突出“以學(xué)生為中心”,意在對學(xué)生的課外閱讀具有一定啟發(fā)。但由于篇幅有限,對于課外教材中的文章的具體課堂操作未能進(jìn)行詳細(xì)闡釋;其次,教學(xué)課堂的實際開展還有很大的不穩(wěn)定性,教師的測評標(biāo)準(zhǔn)也不成熟,因此具體的測評體系以及閱讀材料和學(xué)生情感因素的交互作用都有待于在以后的研究中進(jìn)行進(jìn)一步的探索。

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