【摘要】幼兒?jiǎn)⒚山逃?母語(yǔ)教學(xué)至關(guān)重要,幼年階段在幼兒腦海中打下的烙印,形成的母語(yǔ)習(xí)慣,會(huì)伴隨甚至影響他們今一生。而母語(yǔ)作為民族的身份證,其中的藝術(shù)因素,更是要引入母語(yǔ)教學(xué),本文對(duì)幼兒?jiǎn)⒚山逃心刚Z(yǔ)教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行探析。
【關(guān)鍵詞】啟蒙教育;母語(yǔ)教學(xué);藝術(shù)探析
一、母語(yǔ)教學(xué)及幼兒?jiǎn)⒚山逃奶攸c(diǎn)
幼兒教育是人一生的教育之源,人在幼兒階段接受教育,尤其是幼兒園時(shí)期,是一個(gè)人開(kāi)發(fā)智力,認(rèn)識(shí)世界的最好時(shí)期,可塑性非常強(qiáng)。在這段時(shí)期,如果教育得好,在良好的學(xué)習(xí)氛圍中,接受科學(xué)化、規(guī)范化的幼師教育和引導(dǎo),會(huì)對(duì)今后形成良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)起到事半功倍的作用。孩子將終身受益;如果耽誤了教育的時(shí)期,將貽誤一生。
幼兒時(shí)期的教育,主要是使兒童迅速認(rèn)識(shí)周?chē)澜?增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。說(shuō)具體點(diǎn),就是使兒童在德、智、體、美兒方面都得到全面發(fā)展。
母語(yǔ)在幼兒的啟蒙教育中人有十分重要的位置,它多種多樣的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式是富有節(jié)奏感、音樂(lè)感和童稚情趣的語(yǔ)感,它淺近而又含蓄的內(nèi)在情理,最容易使幼兒入耳入腦,成力幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言,陶冶情感,增進(jìn)知識(shí)和發(fā)展能力的極好教材和方式。因此,重視運(yùn)用母語(yǔ)進(jìn)行啟蒙教育是至關(guān)重要的。它能培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣,增強(qiáng)幼兒的“非智力因素”,可以起到日積月累、潛移默化的作用。反復(fù)念唱情節(jié)簡(jiǎn)單而又妙趣橫生的兒歌,可以使幼兒門(mén)齒清楚,發(fā)音準(zhǔn)確,富于表達(dá)能力。經(jīng)常學(xué)讀兒歌,可以豐富幼兒日常生活中的記憶材料,增強(qiáng)記憶力。借助母語(yǔ)這些富有情趣而又內(nèi)容,可以開(kāi)擴(kuò)幼兒的視野,提高認(rèn)識(shí)能力,拓寬知識(shí)面。
當(dāng)前,社會(huì)普遍出現(xiàn)了過(guò)熱的“雙語(yǔ)教育”,但實(shí)際操作過(guò)程中往往是重外語(yǔ)、輕母語(yǔ)。母語(yǔ)教育一度走入不受重視的誤區(qū),但是實(shí)際上真正伴隨孩子一生,讓他們終身打上民族和身份烙印的始終是母語(yǔ),外語(yǔ)只是一種交際的語(yǔ)言工具。而母語(yǔ)的深厚人文底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵,是外語(yǔ)所無(wú)法比擬的。因此,應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)母語(yǔ)教學(xué),尤其是教育要從娃娃抓起。母語(yǔ)在幼兒?jiǎn)⒚山逃A段,就該受到禮遇和優(yōu)待。
二、幼兒?jiǎn)⒚山逃械哪刚Z(yǔ)教學(xué)
母語(yǔ)教學(xué),不同于其他教學(xué),母語(yǔ)是一切學(xué)習(xí)的前提,具有學(xué)習(xí)工具的性質(zhì)。在這個(gè)階段的母語(yǔ)教學(xué)往往通過(guò)講故事的形式,使兒童幼小的心靈受到啟迪,他們真正的懂得什么是真、善、美,什么是假、惡、丑.引導(dǎo)、啟發(fā)他們對(duì)是非的分辨能力,在活動(dòng)中,使他們萌發(fā)集體意識(shí)、維護(hù)集體榮譽(yù).增強(qiáng)集體觀念。這些活動(dòng),使幼兒在不知不覺(jué)中章到教育,獲得知識(shí)。唱歌、跳舞、繪畫(huà)、折紙、做游戲等這些幼兒感興趣的活動(dòng),看誰(shuí)唱得好,看誰(shuí)畫(huà)得像,看誰(shuí)疊是儈,看誰(shuí)跳得美,然后老師予以講評(píng)鼓勵(lì),激發(fā)其趣味性,促其上進(jìn),在濃厚的興趣中鍛煉他們的思維.開(kāi)發(fā)他們的智力都是通過(guò)母語(yǔ)教學(xué)來(lái)完成的,是最直觀有效的教育。是使幼兒獲得知識(shí)、開(kāi)發(fā)思維的一種有效手段。在幼兒階段,利用母語(yǔ)教學(xué)可采取豐富多樣、生動(dòng)活潑助手段,引導(dǎo)孩子們多看、多聽(tīng)、多說(shuō)、多唱、多跳,教他們讀兒歌、背兒歌,教他們口算、心算,教他們做簡(jiǎn)單的數(shù)字游戲等,以收到進(jìn)行早期啟蒙教育的良好效果。
通過(guò)直觀啟示、啟發(fā)性提問(wèn)、反復(fù)念唱和讀誦等方法,把母語(yǔ)的全部?jī)?nèi)涵傳給幼兒,激發(fā)幼兒的有意想象,以此達(dá)到啟蒙教育的目的。幼兒?jiǎn)⒚山逃哪刚Z(yǔ)教學(xué)中,教師音韻優(yōu)美、形象生動(dòng)的文藝形式和蘊(yùn)含豐富的內(nèi)在感情,通過(guò)抑揚(yáng)頓挫、悅耳動(dòng)聽(tīng)的誦讀、吟唱,會(huì)在幼兒心靈中產(chǎn)生碰撞,引起美感效應(yīng),從而受到文藝的熏陶和感染,在幼兒心田里播下文藝的種子。這對(duì)幼兒早期的美育教育是十分有益的。優(yōu)秀的母語(yǔ)教學(xué)能夠激發(fā)幼兒樂(lè)觀向上,勇于創(chuàng)造的積極心態(tài),無(wú)論是活潑好動(dòng)還是性格內(nèi)向的幼兒都會(huì)受到母語(yǔ)教學(xué)中樂(lè)觀的熏染。母語(yǔ)教學(xué)中的豐富多彩的形式,成為幼兒的伙伴,有益于他們的健康成長(zhǎng)。
三、幼兒?jiǎn)⒚山逃心刚Z(yǔ)教學(xué)的藝術(shù)探析
孩子年齡幼小,由于文字語(yǔ)言障礙等原因,對(duì)母語(yǔ)教學(xué)的藝術(shù)鑒賞能力不足,對(duì)有些藝術(shù)內(nèi)涵并不真正知曉和理解。這就需要通過(guò)教師的講解,即使孩子在表面淺顯的理解,對(duì)孩子還是起到一定的啟蒙作用的。包括幼兒詩(shī)歌、幼兒散文(美文)、幼兒童話、幼兒生活故事、幼兒寓言、幼兒戲劇等等。
首先,從讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)四方面,讓幼兒在啟蒙教育中感受到母語(yǔ)的獨(dú)特藝術(shù)魅力。從指導(dǎo)幼兒經(jīng)典誦讀中,讓幼兒感覺(jué)到自己模仿大人時(shí),童音閱讀時(shí)的語(yǔ)言藝術(shù);從寫(xiě)作中、從書(shū)中的描寫(xiě)來(lái)體會(huì)到情感抒發(fā)的藝術(shù)魅力;從教師瑯瑯上口的閱讀中,感受到母語(yǔ)那悅耳的魅力和閱讀中抑揚(yáng)頓挫的感情渲染;讓幼兒體會(huì)并融入到語(yǔ)言表達(dá)、演講與口才等方面的說(shuō)唱藝術(shù)。
其次,母語(yǔ)教學(xué)的多種語(yǔ)言藝術(shù),在教學(xué)中展示。母語(yǔ)教學(xué)不僅僅是教會(huì)孩子讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō),對(duì)于母語(yǔ)中的特殊語(yǔ)音形式和語(yǔ)言載體,也要適當(dāng)?shù)膫魇诮o孩子。例如:戲曲、快板、評(píng)述、相聲等由母語(yǔ)發(fā)源的藝術(shù)形式。詩(shī)歌辭賦,天然地和兒童有著一種契合關(guān)系,他們的想象方式、表達(dá)習(xí)慣和認(rèn)知渠道,都有著詩(shī)的品質(zhì)。所以這樣的詩(shī)句,可以成為兒童內(nèi)心世界的容器,成為兒童認(rèn)知世界的道路和拐杖。契合兒童心靈的母語(yǔ)表現(xiàn)形式,可以為一個(gè)人的一生抹上一種色彩,烙上一種印記,帶來(lái)一種節(jié)奏。特別是母語(yǔ)教學(xué)中適合兒童背誦聽(tīng)賞的兒童詩(shī)歌,會(huì)對(duì)孩子幼小的心靈產(chǎn)生深遠(yuǎn)的深刻的影響,直至一生,也就是終生受用。孩童時(shí)期,生理和心理,以及智力,發(fā)展很快,也最容易接受正面或負(fù)面的影響。而幼兒文學(xué)作品,包括幼兒詩(shī)歌在內(nèi),正是通過(guò)文學(xué)的、藝術(shù)的、審美的途徑,對(duì)處于這樣年齡階段的兒童進(jìn)行多方面有益的熏陶和教育的最生動(dòng)的手段。它對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)必定會(huì)起到重大的作用。
一首平常的童謠、詩(shī)歌、辭賦,并無(wú)多少深刻思想內(nèi)涵的兒歌,會(huì)在母語(yǔ)教學(xué)的藝術(shù)探析中,被孩子銘記一生,久久回味。無(wú)非是母語(yǔ)教學(xué)中符合兒童的天性,作品的充滿藝術(shù)感的聽(tīng)韻和節(jié)奏,特別是師生同唱的親切情景,給兒童留下了太深刻的印象,以至于久久難以忘懷。
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作者簡(jiǎn)介:
徐改改(1980--),女,本科學(xué)歷,陜西延長(zhǎng)石油(集團(tuán))有限責(zé)任公司延煉幼兒園老師