職高語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入藝術(shù)

周 霞

摘要:受擴(kuò)招的影響,中職生源素質(zhì)普遍偏低,學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不牢,對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣,導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味。因此,職高語(yǔ)文課堂教學(xué)在考慮語(yǔ)文教學(xué)目的、教材內(nèi)容、教師自身特點(diǎn)的同時(shí),還要考慮現(xiàn)階段學(xué)生實(shí)際情況,有針對(duì)性地導(dǎo)入新課,吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的參與欲,促使學(xué)生以最佳心理狀態(tài)進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞:學(xué)生現(xiàn)狀;語(yǔ)文教學(xué);導(dǎo)入藝術(shù)

受擴(kuò)招的影響,中職生源素質(zhì)普遍偏低,學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不牢,對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣,覺(jué)得課堂學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味。再加上中職學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較零亂,能力水平偏低,因此教學(xué)設(shè)計(jì)要充分考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況,從他們的知識(shí)起點(diǎn)、能力水平、升學(xué)的可能性去全面考慮,力求使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式適合中職學(xué)生的知識(shí)水平和心理特征。在此情況下,如何安排語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入呢?筆者根據(jù)近幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談幾點(diǎn)自己的體會(huì),希望能起到拋磚引玉的作用。

一個(gè)好的導(dǎo)入是打開(kāi)學(xué)生求知大門(mén)的鑰匙,更是架起教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知領(lǐng)域與情感領(lǐng)域的金橋。好的開(kāi)場(chǎng)白能使學(xué)生身臨其境心入其境,讓文中所寫(xiě)景和事、人和物、情和感猛烈叩擊學(xué)生心扉,在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴,形成一種良好的課堂氛圍,在短時(shí)間內(nèi)吸引學(xué)生的注意力并使其產(chǎn)生濃厚的興趣,很快地進(jìn)入到課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)之中,這樣可以起到事半功倍的教學(xué)效果。因此,在職高語(yǔ)文教學(xué)中,我們?cè)诳紤]語(yǔ)文教學(xué)目的、教材內(nèi)容特色、教師自身特點(diǎn)的同時(shí),還要考慮現(xiàn)階段學(xué)生實(shí)際情況,有針對(duì)性地導(dǎo)入新課,吸引學(xué)生注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的參與欲,促使學(xué)生以最佳心理狀態(tài)進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

一、激趣型

這類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)旨在上課伊始就激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.圖片、文本導(dǎo)入法

隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代多媒體技術(shù)逐漸進(jìn)入課堂,在職高語(yǔ)文教學(xué)中我們要充分利用多媒體。在多媒體教學(xué)中圖片、文本導(dǎo)入是最常規(guī)的方法。但在運(yùn)用時(shí)教師應(yīng)切記,引入的圖片必須有創(chuàng)意,與文字搭配要和諧,背景圖片要切合題意,只有這樣學(xué)生才不會(huì)感到你的導(dǎo)入機(jī)械,才愿意專心于你的知識(shí)講授。筆者在講《南州六月荔枝丹》時(shí),把杜牧的《過(guò)華清宮》,唐明皇與楊貴妃吃荔枝的圖片和荔枝的果實(shí)圖作為背景導(dǎo)入課文,課件中再穿插荔枝的果實(shí)結(jié)構(gòu)圖,把荔枝的果實(shí)結(jié)構(gòu)詳細(xì)切分,既讓學(xué)生了解了荔枝的形態(tài)結(jié)構(gòu),又引起了學(xué)生探尋課文的興趣。事后學(xué)生普遍反映不錯(cuò),對(duì)荔枝的形態(tài)理解得較為透徹。

2.影視片段導(dǎo)入法

現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段走進(jìn)了課堂,其最大的優(yōu)勢(shì)就是,能把影視片段引入課堂,把深?yuàn)W抽象的道理淺顯、形象化。學(xué)生在欣賞精彩場(chǎng)面的同時(shí),已經(jīng)感受了一遍文章的內(nèi)容,再去閱讀課文,品味教師授課的內(nèi)容時(shí),就能夠在同中求異,異中求同,這無(wú)疑為學(xué)生的再認(rèn)識(shí)、再創(chuàng)造提供了一個(gè)全新的角度。筆者在講《內(nèi)蒙訪古》一文時(shí),選取了反映內(nèi)蒙古大草原風(fēng)光的幾個(gè)片段(賽馬、摔跤等)進(jìn)行剪輯拼接,以此引起學(xué)生對(duì)內(nèi)蒙古大草原的向往,然后帶著學(xué)生去鑒賞文章內(nèi)容,學(xué)生帶著濃厚的興趣去解讀這篇課文,勁頭高漲,他們認(rèn)為這一課比以往任何一課學(xué)到的東西都多。講課時(shí),筆者也感到了前所未有的輕松。

3.聲音導(dǎo)入法

聲音導(dǎo)入,大多數(shù)教師的做法是用錄音機(jī)播放課文內(nèi)容,或者直接從網(wǎng)上下載現(xiàn)成的聲音資料放給學(xué)生聽(tīng),以此代替范讀。事實(shí)證明這種做法效果并不好,甚至可以說(shuō)極差。因?yàn)榻處熡懈星榈亟o學(xué)生范讀課文,不僅可以幫助他們識(shí)辨生字詞,積累詞匯、句式,增強(qiáng)他們對(duì)文章感情的體悟能力,更重要的是范讀可以提高教師自身的教學(xué)能力,在學(xué)生中樹(shù)立教學(xué)威信。從另一個(gè)角度講,教師如果只利用現(xiàn)成的錄音資料,表面上看起來(lái)是減輕了負(fù)擔(dān),實(shí)則是浪費(fèi)了一個(gè)自己解讀文本、理解文本的絕好機(jī)會(huì)。實(shí)踐證明,這一做法確實(shí)收到了良好的效果。在講《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí),筆者以自己把握的感情、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)給學(xué)生范讀,贏得了學(xué)生一陣陣熱烈的掌聲,學(xué)生在探究文本時(shí)異常熱烈,提出了一些新的見(jiàn)解?！靶芘佚堃饕髱r泉”究竟寫(xiě)什么景?學(xué)生經(jīng)過(guò)探究有人就提出了寫(xiě)“瀑布”的觀點(diǎn),并提出了自己的論據(jù),令人耳目一新。

二、激情型

這類(lèi)導(dǎo)語(yǔ)能讓學(xué)生在開(kāi)講之時(shí)就融入課文的情感基調(diào)之中。

1.詩(shī)詞導(dǎo)入法

學(xué)生一般喜歡詩(shī)詞,而且詩(shī)詞語(yǔ)言精練,含義豐富,表現(xiàn)力強(qiáng),對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的啟示意義,特別是有些詩(shī)詞,往往和所教的課文內(nèi)容關(guān)聯(lián),如能用來(lái)導(dǎo)入,將會(huì)收到意想不到的效果。

在教李白的《將進(jìn)酒》時(shí),這樣導(dǎo)入:余光中先生有一首詩(shī)《尋李白》,其中有幾句是這樣寫(xiě)的:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個(gè)盛唐。”在中國(guó)文學(xué)史上,“酒”可以說(shuō)是留下了千古美名。許多文人,都與酒結(jié)下了不解之緣,比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”“何以解憂,惟有杜康”,王維的“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,王翰的“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”,李白的“蘭陵美酒郁金香”,還有范仲淹的“酒入愁腸,化作相思淚”等。在這些人中,有一位偉大的詩(shī)人,因?yàn)樗脑?shī)寫(xiě)得獨(dú)絕千古而獲得了“詩(shī)仙”的稱號(hào),而且也因?yàn)樗木贫粝铝恕熬葡伞钡拿烂?說(shuō)到這里,大家都知道了,他就是——李白。那么,李白是如何使他的酒和他的詩(shī)完美地結(jié)合在一起,又有怎樣的感情傾注于其中呢?今天我們就通過(guò)一首詩(shī)來(lái)走近李白。這就是他的《將進(jìn)酒》。

2.音樂(lè)渲染法

列寧說(shuō):“數(shù)學(xué)是枯燥的,但也可以成為美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)”。而我們今天生活中有無(wú)數(shù)美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),我們?yōu)楹尾豁樖帜閬?lái)呢?作為音樂(lè)的表現(xiàn)形式之一,歌曲更是學(xué)生的最?lèi)?ài)。歌曲的旋律很能撥動(dòng)學(xué)生的心弦,又很能活躍課堂氣氛,預(yù)設(shè)情境。學(xué)生喜歡聽(tīng)歌、唱歌,尤其是流行的、通俗的,如能將課堂優(yōu)化和流行歌曲結(jié)合起來(lái),何樂(lè)而不為呢? 《孔雀東南飛》講述了—個(gè)凄美的愛(ài)情悲劇,導(dǎo)入時(shí)播放通俗歌曲《孔雀東南飛》。這首歌曲調(diào)低沉舒緩,非常符合原詩(shī)的意境,而屠洪剛的演唱絲絲入扣,深沉含蓄,對(duì)劉蘭芝“攬裙脫絲履,舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹(shù)下,自掛東南枝”的心理揭示比較細(xì)微,可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣,也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)有初步的認(rèn)識(shí)。教育家盧梭說(shuō)過(guò):“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！边@種借助于與課文內(nèi)容聯(lián)系緊密的歌曲導(dǎo)入的方法靈活多變,利于調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒,并能活躍課堂氣氛。

3.交流感染法

巴金的《小狗包第》以一條小狗來(lái)反映“文革”的現(xiàn)實(shí),我就在學(xué)生交流自己所知道的“文革”后,帶感情地補(bǔ)充介紹:這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”,多少無(wú)辜的人慘遭殺害,多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代,親友疏遠(yuǎn),人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見(jiàn):“人們咬著匕首,抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候,一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體,大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中,我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體。”可見(jiàn),這是一個(gè)多么動(dòng)亂的年代,人的生命賤如草芥、一錢(qián)不值,人性被扭曲變形,就連無(wú)辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進(jìn)《小狗包弟》,共同感受那段歷史,感受作者巴金對(duì)往事的反思與追憶。

《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》的作者告訴人們奧斯維辛集中營(yíng)的可怕、恐怖以及法西斯的暴行。在導(dǎo)入時(shí)筆者先讓學(xué)生談南京大屠殺,然后補(bǔ)充:72年前日本法西斯對(duì)中國(guó)人民犯下了滔天罪行!當(dāng)時(shí)的南京真是尸骨遍地、血流成河!在第二次世界大戰(zhàn)期間,不僅是日本法西斯心狠手辣,在歐洲奧斯維辛集中營(yíng)里,德國(guó)法西斯對(duì)歐洲人民犯下的罪行更令人發(fā)指,《辛德勒的名單》影片中一位黨衛(wèi)軍的頭目弗里希上尉對(duì)一批又一批新來(lái)的囚犯說(shuō)過(guò)這樣的話:“我警告你們,你們不是到一個(gè)療養(yǎng)院來(lái),你們是到一個(gè)德國(guó)的集中營(yíng)來(lái),你們除了從煙囪里出去外,就沒(méi)有別的路走出這兒。”今天我們一起來(lái)讀《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》,這篇文章讀了后讓人流淚,因?yàn)樗诳絾?wèn)所有生者的靈魂。

三、激思型

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)最好能激發(fā)學(xué)生積極地思考問(wèn)題,帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。

1.懸念引入法

借鑒章回小說(shuō)“且聽(tīng)下回分解”的奧妙術(shù),將這種技巧運(yùn)用于新課的導(dǎo)入之中,以懸念作為挑逗學(xué)生好奇心的觸發(fā)點(diǎn),使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈欲望,非要探根究底,弄個(gè)水落石出。這種導(dǎo)入法,適用于通訊報(bào)道、報(bào)告文學(xué)、小說(shuō)、戲曲等課文。但要做到三個(gè)字,即“精”“新”“奇”,一下?lián)糁袑W(xué)生的興奮點(diǎn),促使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的意圖。一位教師在講授《打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙——書(shū)目》這篇說(shuō)明文時(shí),說(shuō)道:“據(jù)說(shuō),德國(guó)柏林圖書(shū)館大門(mén)口,寫(xiě)著這樣一句話(板書(shū)):‘這里是人類(lèi)知識(shí)的寶庫(kù),如果你掌握它的鑰匙的話,那么全部知識(shí)都是你的。這里所說(shuō)的‘鑰匙是一個(gè)比喻,人們把書(shū)目看成‘打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙(板書(shū)標(biāo)題)。那么,什么是書(shū)目?現(xiàn)代書(shū)目有哪幾種?為什么書(shū)目能夠像鑰匙一樣打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)呢?請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文?！?/p>

這一連串的設(shè)問(wèn),造成一個(gè)個(gè)懸念,從而激起了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中細(xì)心鉆研課文。

2.拓展擴(kuò)散法

把某些具有相似特征的內(nèi)容放在一起進(jìn)行比較,引導(dǎo)學(xué)生找出它們之間的聯(lián)系和異同,同樣可以激發(fā)學(xué)生的求知興趣。

在教學(xué)《孔雀東南飛》這篇文章時(shí)可以拓展:南宋時(shí),著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后,生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅,她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩(shī),不但有失婦道,而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下,陸游被迫休妻,另娶他人,唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日,唐琬與趙士程來(lái)到沈園,恰巧與陸游相遇,一對(duì)有情人相對(duì)無(wú)言。陸游百感交集,提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐琬再游沈園,見(jiàn)到這首詞,和之。不久唐琬抑郁而亡,而陸游也抱恨終生。之后要求學(xué)生讀這兩首詞:

紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯(cuò)!錯(cuò)!錯(cuò)!春如舊,人空瘦,淚痕紅挹鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書(shū)難托。莫!莫!莫!?

世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干,淚痕殘,欲箋心事,獨(dú)語(yǔ)斜闌。難!難!難!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊,怕人尋問(wèn),咽淚裝歡。瞞!瞞!瞞!

這一內(nèi)容的擴(kuò)展,主要是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較閱讀,進(jìn)一步理解封建禮教對(duì)青年人愛(ài)情婚姻生活的摧殘及其吃人的本質(zhì)。

總之,不同的文章需要不同的方法來(lái)導(dǎo)入,但這些方法之間也不是毫無(wú)關(guān)系的,有些課文可以采用不同的方法導(dǎo)入,有些方法也適用于不同文體的課文,所以導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)一定要有趣、新穎、靈活,這樣才能使得課堂教學(xué)更加富有生機(jī)。

(作者單位:邵東縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校)