溫州地域文化與成人外語教育培訓(xùn)

摘要：溫州作為一個地區(qū)級城市擁有著數(shù)量眾多的成人外語教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，優(yōu)勢與問題并存，這與溫州深厚的功利主義地域文化有著一定的關(guān)系。為加速溫州的國際化進(jìn)程，成人外語教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)摒棄狹隘短期的功利主義，弘揚健康的長期教育功利主義觀。

關(guān)鍵詞：溫州；地域文化；外語教育；功利主義

中圖分類號：G72 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002—2589(2009)10—0177—02

古老的甌越大地繁衍傳承著濃郁的地方文化，“經(jīng)世致用”、“崇義以養(yǎng)利”的精神食糧養(yǎng)育出一代又一代勤勞進(jìn)取的溫州人。今天，早已走出地域國門的溫州人在家鄉(xiāng)大興成人外語培訓(xùn)之風(fēng)，為的是讓溫州在世界上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。

一、溫州成人外語教育培訓(xùn)存在的問題及個案調(diào)查分析

溫州有著眾多的外語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，據(jù)溫州招生網(wǎng)，整個溫州地區(qū)正式登記的外語教育培。

培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有120多家，僅市區(qū)正式登記的就有50多家。除此之外還有許多小打小鬧的非正式教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。由于溫州市外語教育培訓(xùn)由市教委統(tǒng)一管理，培訓(xùn)部門和個人只要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)就可以申請辦理外語培訓(xùn)，因此，溫州外語教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)紛呈，既有主要針對成功的企業(yè)主、個體戶老板的基礎(chǔ)設(shè)施較好、收費較高的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，也有一些主要針對在校中小學(xué)生的規(guī)模非常小、家教型的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，另外還有一些傳統(tǒng)的、定時定地的、分固定學(xué)期的密集型教學(xué)模式培訓(xùn)機(jī)構(gòu)(如溫州市勤奮外國語業(yè)余學(xué)校)，培訓(xùn)對象主要是各行各業(yè)的職工、學(xué)生、外地來溫務(wù)工人員及家庭主婦、待業(yè)人員等。溫州作為一個地區(qū)級城市卻生存著數(shù)目如此多、大小不一的外語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，原因何在呢?且其能勝任溫州發(fā)展所需要的外語人才培養(yǎng)嗎?據(jù)調(diào)查，溫州的外語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)除少數(shù)外，大多數(shù)都是在低檔次運作，且有很多培訓(xùn)班在開學(xué)初期，學(xué)員爆滿，但幾周后教室里來聽課的學(xué)員就逐漸減少。另外，還有一個現(xiàn)象是外地影響較大的外語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在溫州卻難以有很大作為。這些耐人尋味的問題和現(xiàn)象，應(yīng)引起注意和思考。為進(jìn)一步說明這些問題，筆者于2005年對溫州地區(qū)最具大眾化、規(guī)模較大的溫州市勤奮外國語業(yè)余學(xué)校進(jìn)行了半年的跟蹤調(diào)查，現(xiàn)把調(diào)查分析結(jié)果規(guī)納如下：

1 優(yōu)勢。一是培訓(xùn)語種齊全，涵蓋英、日、法、德、意、西班牙等6個語種，涉及商貿(mào)、等級、口語、電視英語等多方面內(nèi)容。2005年春季共開設(shè)18個班次，最多招生數(shù)達(dá)891人，最多應(yīng)在校生人數(shù)為1071人。這樣的培訓(xùn)五種和招生規(guī)模在國內(nèi)同類外語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中尚屬罕見，且其所授語種可以真實地反映溫州與這些語種所屬國家有著廣泛而平穩(wěn)的聯(lián)系。二是授課教師來源廣泛，有大、中學(xué)教師、海歸人士、外貿(mào)人員等。在用人機(jī)制上遵循“致用”原則和市場規(guī)律，能者上，庸者下，不分職業(yè)、學(xué)歷高低。三是管理靈活，因課制宜。因老師、學(xué)生制宜，合理變通。對待學(xué)生如上帝，對待老師如嘉賓，問寒問暖，關(guān)懷備至；交流溝通，排憂解難，“利義并舉”，實得甌越深厚的地域文化真?zhèn)鳌Ｋ氖菍W(xué)員收費低，每學(xué)期三個月，36次課72課時，收費400元左右；教師待遇高，按照教師實績計課酬(實績包括教師學(xué)生考勤，學(xué)生數(shù)，學(xué)生反饋，備課，作業(yè)量，應(yīng)聘年限等)這種細(xì)致、有利就做的經(jīng)營理念在其他地方有點不可思議。實行靈活的滾動式招生模式，成熟一個開辦一個，達(dá)底線15個學(xué)員就開班。

2 負(fù)面現(xiàn)象。一是整個春季學(xué)生應(yīng)出勤人數(shù)不斷上升，實到人數(shù)卻不斷下滑，幾乎每班如此。春季學(xué)期18個班結(jié)束時應(yīng)到人數(shù)為891人，而實到人數(shù)只有317人，流失近2／3。二是層次水平高的班到課率高(可能有部分老師授課能力因素)。相較于其他班，新概念英語班的到課率較高，新概念英語1(上)、新概念英語1(下)、新概念英語2(上)、新概念英語3(上)的最終到課率依次為：39％、37％、37％、48％。三是外貿(mào)英語初級最終到課率相當(dāng)?shù)?，既可能與學(xué)員工作性質(zhì)有關(guān)，經(jīng)常出差，也可能與學(xué)員入學(xué)水平和心態(tài)有關(guān)。小語種最終到課率低，這與全民學(xué)英語的氣候有關(guān)，但與學(xué)員對小語種的盲目趨利也有關(guān)系。四是培訓(xùn)層次低，如大語種英語基本沒有新概念英語3以上的層次。至于造成溫州市勤奮外國語業(yè)余學(xué)校負(fù)面現(xiàn)象的表面原因基本可規(guī)納為：參加外語培訓(xùn)人員整體文化基礎(chǔ)相對較低，對外語學(xué)習(xí)多懷著功利主義心理；外語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)組織管理人員缺乏應(yīng)有的素質(zhì)，一味迎合學(xué)員的求急心理，無知于語言學(xué)習(xí)的長期性，做虛假承諾；授課單元班級人數(shù)太多，不適合于外語教學(xué)。

二、溫州地域文化對成人外語培訓(xùn)的影響

溫州傳統(tǒng)深厚的地域文化，一直有著“追求功利型”特征。由于溫州歷史上就人多地少，地理位置又遠(yuǎn)離政治中心，從事小商小販的特別多。在北宋興起、南宋葉適發(fā)揚光大的永嘉學(xué)派的“事功學(xué)說”，早在南宋時期就被正統(tǒng)理學(xué)“目之為功利之學(xué)”。針對封建政府限制工商業(yè)發(fā)展的“重農(nóng)抑末”思想，永嘉學(xué)派提出了“以利和義”、“義利并舉”的主張，在物質(zhì)和道義的關(guān)系上摒棄了那種“君子喻以義，小人喻以利”的重義輕利觀念，這造就了溫州人強(qiáng)烈的商業(yè)意識和商業(yè)頭腦。溫州人把物質(zhì)看成是道德思想的載體，把通過辛勤勞動擁有物質(zhì)財富看成是一件有意義的事情。溫州傳統(tǒng)地域文化的另一鮮明特征就是追求形而下務(wù)實的道器觀，既不作空洞的玄學(xué)討論，也不過多理會外部環(huán)境的風(fēng)云變幻，自始至終追求“經(jīng)世致用”，“致用”的目的必然是追求效益最大化。古已有之的重商傳統(tǒng)，認(rèn)定了市場是衣食父母，利潤是終極目的。

從人類學(xué)的角度來看，“個人總是在特定的權(quán)利與文化結(jié)構(gòu)的各層關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，運用這個結(jié)構(gòu)中的文化象征和語言，去確立自己的位置，也就創(chuàng)造了自己所處的社會文化結(jié)構(gòu)?！蔽幕癁槿怂T就，也反過來不斷塑造著后人。溫州厚實的商業(yè)地域文化形成之后，地域內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式等人文因素?zé)o不打上深深的印記。地域社會文化結(jié)構(gòu)是個動態(tài)的過程，一旦地域社會建構(gòu)過程把某種文化因子結(jié)構(gòu)化，這種結(jié)構(gòu)就會推動和規(guī)限人們的行動。溫州地域文化中產(chǎn)生于永嘉學(xué)派的永嘉文派就表達(dá)了溫州人重視名節(jié)、積極有為、彰顯自我、“重進(jìn)取”、“急圖利”的性格品質(zhì)。

偏重“功利主義”和務(wù)實的商業(yè)文化傳統(tǒng)浸透到生活的各個層面，在溫州人的意識領(lǐng)域根深蒂固。這種地域文化傳統(tǒng)對于教育領(lǐng)域也產(chǎn)生了很大影響，在成人外語教育培訓(xùn)領(lǐng)域亦是如此，使得溫州成人外語教育培訓(xùn)的取向和關(guān)注點也有著自身的特點，即偏重于學(xué)以致用或近于急功近利，知識需求和市場經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系尤其密切，知識需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合。溫州的現(xiàn)狀是溫州獨特的自然、歷史和人文文化交互作用的結(jié)果。而這一結(jié)果的生物性特征又不斷塑造和延續(xù)著地域內(nèi)的一切社會因素，以維持著這一結(jié)構(gòu)的繁衍。這是符合社會發(fā)展規(guī)律的。因此，溫州現(xiàn)代化國際化進(jìn)程中的重要方面外語教育教學(xué)活動必定與這一結(jié)果有著微妙的關(guān)系。然而，人類社會這種“人們交互作用的產(chǎn)物”一經(jīng)產(chǎn)生、形成之后，就必須按照他自己所固有的規(guī)律運行，在這個運行的過程中，他常常在某些方面或一定程度上異化為人的對立物。在這樣的情況下，作為社會主體的人常常不得不違背自身的意愿而屈從于這個“人們交互作用的產(chǎn)物”。這也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會發(fā)展規(guī)律。由于商業(yè)文化傳統(tǒng)與社會現(xiàn)實、市場經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在機(jī)制、法則之間以及由此而滋生的一些思想觀念，都包含著許多與人的自由、全面發(fā)展的本質(zhì)要求相違背的負(fù)面因素，如教育上的功利主義文化因素已帶來了許多問題。這種教育功利主義表現(xiàn)在當(dāng)代教育實踐中的本質(zhì)特征就是，片面強(qiáng)調(diào)教育為社會現(xiàn)實發(fā)展需要服務(wù)的功能，并把這一功能推向極端；同時卻忽視甚至抹煞教育促進(jìn)人的全面發(fā)展的終極目標(biāo)，以教育服務(wù)、服從社會現(xiàn)實需要掩蓋或遮蔽了教育促進(jìn)人的全面發(fā)展需要的功能和目的。

從清末溫籍知識分子孫怡讓的“做新國學(xué)，躬行西學(xué)”，到20世紀(jì)80年代溫州成為改革開放的前沿陣地，溫州地域文化吸收了不少西方的功利主義文化因素。西方功利主義以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，承認(rèn)人欲的合理性，激發(fā)人們大膽求利致富，推動了社會生產(chǎn)的發(fā)展。中國改革開放后的社會主義市場經(jīng)濟(jì)政策也為功利主義張揚提供了社會現(xiàn)實基礎(chǔ)，于是形成了溫州特有的地域功利主義。溫州許多社會現(xiàn)象都可以從它的地域功利主義文化中找到解釋。

溫州社會追求“功利”和“經(jīng)世致用”的行為是有其深刻的文化根源的，是順應(yīng)溫州地域文化塑造的要求的。文化塑造行為為行為塑造提供理論依據(jù)和精神條件，并通過行為塑造得以外化；行為塑造為文化塑造提供物質(zhì)基礎(chǔ)，并依據(jù)自身的需要對文化塑造提出要求，推動文化塑造過程。我們沒有理由指責(zé)這兩個過程，只不過功利主義從來不是單線條發(fā)展的。長期功利主義行為是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，而短期功利行為純粹是急功近利。溫州地區(qū)傳統(tǒng)的“經(jīng)世致用”和“崇義以養(yǎng)利”觀在中國改革開放的大環(huán)境下又接受了西方功利主義的催化，產(chǎn)生了極具地方特色而又不太成熟的地域文化，表現(xiàn)在成人外語教育培訓(xùn)方面就是教與學(xué)兩方面主體活動的無原則性、急躁癥、盲目性、短期趨利性等。

今天的溫州正努力打造國際輕工城，它不僅是現(xiàn)代化的，而且是國際化的。為實現(xiàn)這些目標(biāo)，需要以溫州市民豐富的國際知識、濃烈的國際意識作為支撐。而這些國際知識和意識的表達(dá)都離不開國際通用語言(尤其是英語)作為媒介，成人外語將是溫州成人教育經(jīng)久不衰的一門重要課程。為了加速溫州的國際化進(jìn)程，滿足溫州國際化對成人外語提出的要求，應(yīng)該摒棄狹隘的短期教育功利主義觀，張揚健康的長期教育功利主義觀。