摘要:科學(xué)發(fā)展觀(guān)和社會(huì)主義本質(zhì)論都源于馬克思主義基本原理,是我黨在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中創(chuàng)新的理論成果??茖W(xué)發(fā)展觀(guān)不僅是對(duì)中國(guó)化馬克思主義——鄧小平理論關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論的繼承發(fā)展,而且是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的深化創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀(guān);社會(huì)主義本質(zhì)論;繼承;創(chuàng)新
中圖分類(lèi)號(hào):0619 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)10—0032—02
一、社會(huì)主義本質(zhì)論與科學(xué)發(fā)展觀(guān)的馬克思主義理論淵源
科學(xué)發(fā)展觀(guān)與社會(huì)主義本質(zhì)論都把發(fā)展生產(chǎn)力作為主題。馬克思曾指出,社會(huì)主義是“在保證社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力極高度發(fā)展的同時(shí)又保證人類(lèi)最全面的發(fā)展的這樣一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)”。在馬克思看來(lái),首先應(yīng)該發(fā)展生產(chǎn)力,經(jīng)濟(jì)是社會(huì)的基礎(chǔ),沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就不會(huì)出現(xiàn)政治和文化的發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為,生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和變革,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成特定的生產(chǎn)方式,生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中起著決定作用?!叭藗兯_(dá)到的生產(chǎn)力的總和決定著社會(huì)狀況”。社會(huì)主義是“以生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)和高度發(fā)展為前提的”,他還指出,人的全面發(fā)展是歷史的產(chǎn)物,歸根到底是社會(huì)生產(chǎn)力的產(chǎn)物,如果沒(méi)有生產(chǎn)力的極大增長(zhǎng)和高度發(fā)展這個(gè)前提,人的全面發(fā)展的思想沒(méi)有任何意義。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)與社會(huì)主義本質(zhì)論都以“人”的發(fā)展為最高命題。社會(huì)主義本質(zhì)論中雖沒(méi)有提到一個(gè)“人”字,但與“人”的發(fā)展有密切聯(lián)系。馬克思、恩格斯進(jìn)一步指出,“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!瘪R克思在資本論中再次強(qiáng)調(diào),“未來(lái)社會(huì)”(指共產(chǎn)主義社會(huì))是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。由此可見(jiàn),未來(lái)社會(huì)的本質(zhì)規(guī)定是在自由人的聯(lián)合體中實(shí)現(xiàn)人的全面和自由發(fā)展。
二、科學(xué)發(fā)展觀(guān)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的繼承發(fā)展
(一)科學(xué)發(fā)展觀(guān)與社會(huì)主義本質(zhì)論都以發(fā)展生產(chǎn)力為首要任務(wù)
黨的十一屆三中全會(huì)后,黨和國(guó)家工作的重心轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。鄧小平對(duì)社會(huì)主義及其建設(shè)規(guī)律的探索亦是圍繞這一中心進(jìn)行的。社會(huì)主義本質(zhì)論將“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力”作為社會(huì)主義最根本的任務(wù)提了出來(lái)。鄧小平同志認(rèn)為,“在社會(huì)主義國(guó)家,一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后,一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力,并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平?!彼仓匀绱藦?qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度,就在于他對(duì)經(jīng)濟(jì)決定性作用的科學(xué)認(rèn)識(shí)和深刻把握。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)在繼承發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)論的同時(shí),強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力。在黨的十七大報(bào)告中,胡錦濤指出,新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就,但中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾沒(méi)有變。在“兩個(gè)沒(méi)有變”的基礎(chǔ)上,如何把中國(guó)特色社會(huì)主義推向更高的階段?只能靠發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)。科學(xué)發(fā)展觀(guān)的提出就是對(duì)鄧小平關(guān)于“發(fā)展是硬道理”思想在新形勢(shì)下的重申,是對(duì)中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)階段的主要任務(wù)的科學(xué)判斷,是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的又一次深化。
(二)科學(xué)發(fā)展觀(guān)與社會(huì)主義本質(zhì)論都以實(shí)現(xiàn)共同富裕為發(fā)展的根本目標(biāo)
1980年鄧小平同志在會(huì)見(jiàn)幾內(nèi)亞總統(tǒng)杜爾時(shí)就鄭重指出,“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮,不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?!笨梢?jiàn),鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的最終落腳點(diǎn)是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕在鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)的表述中占有重要地位,它決定著中國(guó)社會(huì)主義的前途和命運(yùn),違背它就會(huì)偏離社會(huì)主義的方向。
全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀(guān),作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的全新理念,堅(jiān)持了共同富裕的社會(huì)主義價(jià)值取向??茖W(xué)發(fā)展觀(guān)指出,社會(huì)主義社會(huì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的全面發(fā)展、進(jìn)步的社會(huì),同時(shí)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的全面發(fā)展。堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展,重點(diǎn)是協(xié)調(diào)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的各種關(guān)系??茖W(xué)發(fā)展觀(guān)中的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,區(qū)域發(fā)展,旨在于解決城鄉(xiāng)發(fā)展和地區(qū)發(fā)展不平衡問(wèn)題,是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重大戰(zhàn)略舉措,與實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)是完全一致的。可持續(xù)發(fā)展,是科學(xué)發(fā)展觀(guān)強(qiáng)調(diào)的又一重要方面。在發(fā)展過(guò)程中既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要,又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要,不以犧牲后代人的利益為代價(jià)來(lái)滿(mǎn)足當(dāng)代人的利益,堅(jiān)持走文明發(fā)展的道路。這無(wú)疑會(huì)對(duì)加快推進(jìn)共同富裕的歷史進(jìn)程起到巨大的促進(jìn)作用。
(三)科學(xué)發(fā)展觀(guān)與社會(huì)主義本質(zhì)論都以人的全面發(fā)展為終極價(jià)值追求
社會(huì)主義本質(zhì)論的內(nèi)容與“人”的發(fā)展有密切關(guān)系,“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力”講的是生產(chǎn)力,而人是生產(chǎn)力的主體;“消滅剝削,消除兩極分化”強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)關(guān)系,而生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是生產(chǎn)過(guò)程中人與人之間的地位和相互關(guān)系;“最終實(shí)現(xiàn)共同富裕”作為最終目標(biāo),是人民生活要共同達(dá)到的水平??梢?jiàn),社會(huì)主義本質(zhì)論強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展,其中共同富裕代表了最廣大人民的根本利益,蘊(yùn)含了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的價(jià)值追求。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)明確提出以人為本,強(qiáng)調(diào)我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿(mǎn)足人民群眾物質(zhì)、文化生活的需要,并把滿(mǎn)足人民的各項(xiàng)需求、實(shí)現(xiàn)人民根本利益和人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái),實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)與過(guò)程、科學(xué)與價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了理論、價(jià)值與建設(shè)實(shí)際的緊密結(jié)合,發(fā)展完善了社會(huì)主義本質(zhì)論所蘊(yùn)含的以人為本的思想。正如胡錦濤總書(shū)記明確指出的,堅(jiān)持以人為本,就要始終堅(jiān)持站在人民的立場(chǎng)上;要始終信任和依靠人民群眾;要始終誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民群眾謀利益。這就把鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論這就把社會(huì)主義本質(zhì)論中關(guān)于以人為本的思想進(jìn)一步發(fā)展到更高的境界,是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的新飛躍。
三、科學(xué)發(fā)展觀(guān)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理論的深化創(chuàng)新
(一)科學(xué)發(fā)展觀(guān)豐富發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)論關(guān)于發(fā)展的思想,促進(jìn)了發(fā)展理念的創(chuàng)新
鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論與科學(xué)發(fā)展觀(guān)都強(qiáng)調(diào)發(fā)展,但兩者的側(cè)重點(diǎn)有所不同。前者發(fā)展重點(diǎn)是解放與發(fā)展生產(chǎn)力,后者發(fā)展重點(diǎn)是如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在中國(guó)發(fā)展史上,科學(xué)發(fā)展觀(guān)第一次明確提出了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)主義本質(zhì)論盡管也包括了這些思想,但沒(méi)有把全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)與發(fā)展聯(lián)系起來(lái)作為一個(gè)整體加以表述。科學(xué)發(fā)展觀(guān)提出的具有豐富內(nèi)涵的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的思想,在全面的社會(huì)維度上延伸和豐富了社會(huì)主義本質(zhì)論的內(nèi)涵。一是強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力的發(fā)展必須堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的原則;二是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一,以社會(huì)“各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)”、經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步為總體目標(biāo),以“五個(gè)統(tǒng)籌”為具體方略,以“文明發(fā)展道路”為根本路徑。科學(xué)發(fā)展觀(guān)強(qiáng)調(diào)中國(guó)的發(fā)展,要走全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)之路,走經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一的發(fā)展道路。這些,從社會(huì)本質(zhì)構(gòu)成到具體運(yùn)行層面,全面展開(kāi)和深化了社會(huì)主義本質(zhì)論關(guān)于社會(huì)主義如何發(fā)展的思想,并且使科學(xué)發(fā)展觀(guān)本身表現(xiàn)為社會(huì)主義發(fā)展的具體戰(zhàn)略方針??茖W(xué)發(fā)展觀(guān)解決的是怎樣更快、更好并且可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題??梢?jiàn),科學(xué)發(fā)展觀(guān)豐富和發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)論關(guān)于發(fā)展的思想。
(二)科學(xué)發(fā)展觀(guān)豐富發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)論關(guān)于效率與公平的思想,彰顯了發(fā)展模式的創(chuàng)新
改革開(kāi)放三十年以來(lái),我們堅(jiān)持社會(huì)主義本質(zhì),發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,解決了企業(yè)、部門(mén)、地區(qū)內(nèi)部及其之間的平均主義、“大鍋飯”問(wèn)題。但就全國(guó)來(lái)看,東部沿海城市發(fā)展較快,西部地區(qū)還比較落后,城鄉(xiāng)差距和居民收入差距持續(xù)擴(kuò)大。堅(jiān)持效率與公平的思想,創(chuàng)新發(fā)展模式已成為時(shí)代發(fā)展的需要。
社會(huì)主義本質(zhì)論堅(jiān)持了效率與公平的統(tǒng)一。解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,強(qiáng)調(diào)的是效率;消滅剝削,消除兩極分化,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕,強(qiáng)調(diào)的是公平??茖W(xué)發(fā)展觀(guān)豐富和發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)論關(guān)于效率與公平統(tǒng)一的思想??茖W(xué)發(fā)展觀(guān)的主題是發(fā)展,強(qiáng)調(diào)的是效率。科學(xué)發(fā)展觀(guān)中強(qiáng)調(diào)的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放,強(qiáng)調(diào)的是公平。社會(huì)主義本質(zhì)論以生產(chǎn)力的為本位的發(fā)展觀(guān),它更多地強(qiáng)調(diào)效率。“五個(gè)統(tǒng)籌”以經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展為內(nèi)容,以社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明整體推進(jìn)為目標(biāo),以經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展為途徑,著眼于全面發(fā)展,反映了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀(guān)規(guī)律,體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想??茖W(xué)發(fā)展觀(guān)就是要通過(guò)發(fā)展模式的創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平公正,從根本上解決發(fā)展不平衡的問(wèn)題。
(三)科學(xué)發(fā)展觀(guān)豐富發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)論關(guān)于以人為本的思想,達(dá)到了發(fā)展目標(biāo)的創(chuàng)新
社會(huì)主義本質(zhì)論提出社會(huì)主義的目的是為了人們的共同富裕,其所強(qiáng)調(diào)的共同富裕、代表最廣大人民根本利益,也關(guān)注人的發(fā)展,但沒(méi)有把堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的核心,在理論E沒(méi)有把人的需要上升為發(fā)展的首要目的。因而在實(shí)踐中往往重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度,輕人民生活水平的提高;重國(guó)家和集體利益,輕公民個(gè)人的權(quán)力和利益;重制度和生產(chǎn)關(guān)系的變革,輕人的發(fā)展要求等,不利于社會(huì)的發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)所強(qiáng)調(diào)以人為本,則以更明確、更通俗的表達(dá)方式,深化了社會(huì)主義本質(zhì)論的以人為本思想,更強(qiáng)調(diào)了億萬(wàn)人民的發(fā)展;是符合人民當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相統(tǒng)一的發(fā)展;是共同富裕、社會(huì)公正、尊重人權(quán)的發(fā)展,從而使中國(guó)的發(fā)展目的更加明確??茖W(xué)發(fā)展觀(guān)要求實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,胡錦濤指出,科學(xué)發(fā)展觀(guān)堅(jiān)持以人為本,“就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民?!边@就在充分肯定社會(huì)主義本質(zhì)論關(guān)于實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的同時(shí),進(jìn)一步提出了實(shí)現(xiàn)人民群眾經(jīng)濟(jì)利益基礎(chǔ)之上的政治利益、文化利益,滿(mǎn)足人民群眾多方面的、全方位的需求,從而達(dá)到發(fā)展目標(biāo)的創(chuàng)新深化。