理論心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

摘要：當(dāng)前理論心理學(xué)呈現(xiàn)復(fù)興的局面。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)理論心理學(xué)的體系有不少的研究。理論心理學(xué)有以下發(fā)展趨勢(shì)：加強(qiáng)理論心理學(xué)與實(shí)證心理學(xué)問(wèn)的融合；加強(qiáng)對(duì)實(shí)體理論、分支理論的整合研究；提高理論心理學(xué)研究方法的科學(xué)性；跨學(xué)科和多學(xué)科的理論整臺(tái)研究的走勢(shì)。

關(guān)鍵詞：理論心理學(xué)；復(fù)興；發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：B84 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002—2589(2009)10—0026—02

一、理論心理學(xué)復(fù)興的局面

長(zhǎng)期以來(lái)，心理學(xué)內(nèi)部學(xué)派林立、各抒己見，重實(shí)證輕理論，學(xué)科內(nèi)部出現(xiàn)惡性分化，使得當(dāng)代心理學(xué)面臨分離和破碎的危機(jī)。心理學(xué)的學(xué)科地位由于其至今還沒有建立一個(gè)統(tǒng)一的范式而受到影響。心理學(xué)家們深刻反思到：心理學(xué)之所以出現(xiàn)這樣的尷尬局面，正是輕視理論心理學(xué)的必然結(jié)果。在全面提高人的素質(zhì)、大力加強(qiáng)心理學(xué)科研究的時(shí)代下，隨著心理學(xué)自身分離破碎的危機(jī)和實(shí)證主義的動(dòng)搖，出現(xiàn)了心理學(xué)研究的熱潮和理論心理學(xué)的復(fù)興。

近代理論心理學(xué)興起的是源于科學(xué)哲學(xué)家?guī)於髟?959—1963年主持出版的六卷本的理論心理學(xué)著作——《心理學(xué)：一門科學(xué)的研究》。這套叢書從理論探索的高度，對(duì)心理學(xué)的科學(xué)地位，心理學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系，心理學(xué)方法論以及其他一些具體理論問(wèn)題進(jìn)行了深入分析，對(duì)理論心理學(xué)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。1967年，“理論心理學(xué)高級(jí)研究中心”在加拿大阿爾伯特大學(xué)成立，它標(biāo)志著理論心理學(xué)作為一門獨(dú)立的分支學(xué)科開始恢復(fù)它在心理學(xué)中的合法地位。1975年，美國(guó)學(xué)者J.羅伊思出版了一本專門討論理論心理學(xué)的專著——《心理學(xué)的多元方法論：理論類型、特征與普遍性觀點(diǎn)、體系和范式》，此書率先提出理論心理學(xué)是由元理論和實(shí)體理論構(gòu)成的命題。庫(kù)恩和波普在各自的專著中專門分析和討論了心理學(xué)的科學(xué)歷史發(fā)展問(wèn)題。20世紀(jì)六七十年代西方的理論心理學(xué)研究還不夠系統(tǒng)，上沒有形成統(tǒng)一的力量和研究氣勢(shì)。

20世紀(jì)80年代中期以后，在北美、歐洲等地掀起了理論心理學(xué)研究的熱潮。這一時(shí)期形成了比較統(tǒng)一的研究力量，出版了專門的理論刊物，建立了理論心理學(xué)的國(guó)際組織。1984年，《心理學(xué)年鑒》開始出版，《理論與哲學(xué)學(xué)歷學(xué)雜志》、《理論與心理》、《國(guó)際人格結(jié)構(gòu)心理學(xué)》及《哲學(xué)心理學(xué)》等理論性雜志相繼出版發(fā)行。1985年，“理論心理學(xué)國(guó)際協(xié)會(huì)”在英國(guó)建立，該協(xié)會(huì)成功地在世界多個(gè)國(guó)家主辦了多次理論心理學(xué)國(guó)際研討會(huì)，并編輯了一系列的會(huì)議論文。1997年，《美國(guó)心理學(xué)家》雜志以大量篇幅刊登了謝里夫和威廉姆斯的文章《應(yīng)該正式承認(rèn)理論心理學(xué)為一門分支學(xué)科嗎?》，引起了心理學(xué)界的廣泛關(guān)注。20世紀(jì)末以來(lái)，理論心理學(xué)更是方興未艾，在其理論體系的建構(gòu)方面取得了一些實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。此外，理論心理學(xué)還加強(qiáng)了與認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、計(jì)算機(jī)學(xué)科等相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系，為其研究注入了新的活力。

二、近年來(lái)我國(guó)對(duì)理論心理學(xué)體系的研究

近年來(lái)，我國(guó)對(duì)理論心理學(xué)體系的研究不少。諸如，葉浩生先生的《理論心理學(xué)的概念、性質(zhì)與作用》、《大力促進(jìn)心理學(xué)的理論研究》，燕國(guó)才先生的《關(guān)于理論心理學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題》等研究都對(duì)理論心理學(xué)的體系，即對(duì)理論心理學(xué)的對(duì)象、性質(zhì)、內(nèi)容、范圍性質(zhì)、作用、地位等進(jìn)行了闡述。他們各自的研究雖有特點(diǎn)，但基本的理念是大同小異的。以下是對(duì)理論心理學(xué)的大致概括：

理論心理學(xué)它是具有完整體系的學(xué)科，它能從宏觀上對(duì)對(duì)整個(gè)心理學(xué)的研究起指導(dǎo)作用，并使各分支心理學(xué)科在這種宏觀理論的指導(dǎo)下獲得更為有益的啟迪。理論心理學(xué)是從非經(jīng)驗(yàn)的角度，通過(guò)分析、綜合、歸納、類比、假設(shè)、抽象、演繹或推理等多種理論思維的方式，對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行探索，對(duì)心理學(xué)學(xué)科本身發(fā)展中的一些問(wèn)題進(jìn)行反思。它是心理學(xué)學(xué)科體系中不可缺少的一個(gè)部分。

理論心理學(xué)范圍包括元理論和實(shí)體理論。元理論是學(xué)科的基礎(chǔ)理論，是心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)的高度理論概括，是心理學(xué)的實(shí)體理論和心理學(xué)研究方法的指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則。心理學(xué)的元理論應(yīng)該包括：(1)心理學(xué)的學(xué)科問(wèn)題，包括心理學(xué)的研究對(duì)象、性質(zhì)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)展趨勢(shì)與其他學(xué)科的關(guān)系等。(2)方法論，包括研究方法的指導(dǎo)思想、選擇方法的依據(jù)、理論的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)哲學(xué)對(duì)心理學(xué)的影響、方法與對(duì)象的關(guān)系等。(3)心理學(xué)的基本框架，包括心理現(xiàn)象的分類，各分支學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系，溝通不同分支學(xué)科、不同心理現(xiàn)象、不同理論學(xué)派之間的概念框架等。實(shí)體理論的研究對(duì)象是一些特殊和具體的心理現(xiàn)象或問(wèn)題。實(shí)體理論包括：1)一般理論，例如人工智能理論、心理學(xué)的系統(tǒng)論、項(xiàng)目反應(yīng)理論、決定論和意識(shí)論等；2)具體理論，如感知覺理論、學(xué)習(xí)理論、情緒理論、人格理論、能力理論等。這類理論的一個(gè)共同特點(diǎn)是理論思維同實(shí)證研究相互結(jié)合，理論心理學(xué)的對(duì)心理科學(xué)發(fā)展有的極大的作用。理論心理學(xué)可以促進(jìn)心理學(xué)的整合和統(tǒng)一范式的建立。理論心理學(xué)具有提出假設(shè)或做出預(yù)測(cè)，為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)提供研究課題的功能；理論心理學(xué)采用的邏輯分析方法具有判斷和鑒別概念、命題、理論真?zhèn)蔚墓δ?；理論心理學(xué)具有抽象和綜合的功能。

三、理論心理學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

1 加強(qiáng)理論心理學(xué)與實(shí)證心理學(xué)問(wèn)的融合。理論心理學(xué)和實(shí)證心理學(xué)對(duì)峙的局面會(huì)趨于緩和，表現(xiàn)出一些相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)交融的跡象。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴心理學(xué)家們，理論與實(shí)證心理學(xué)長(zhǎng)期的對(duì)立與爭(zhēng)論并不利于心理學(xué)的發(fā)展和建設(shè)。心理學(xué)家們似乎逐漸的意識(shí)到“沒有事實(shí)基礎(chǔ)的理論是沙堆上的建筑物，而沒有理論的事實(shí)則是一堆再亂無(wú)長(zhǎng)的資料，不能用于建設(shè)井然有序的科學(xué)大廈?！备餍睦韺W(xué)家已經(jīng)能夠承認(rèn)理論心理學(xué)與實(shí)證心理學(xué)對(duì)立與統(tǒng)一、相輔相成的辨證關(guān)系。即理論心理學(xué)為實(shí)證心理學(xué)提供理論指導(dǎo)，實(shí)證心理學(xué)又為理論心理學(xué)后者為前者提供素材。一切實(shí)證研究都以一定的理論和假設(shè)為基礎(chǔ)，同時(shí)，理論的建構(gòu)又必須建立在實(shí)證的基礎(chǔ)上。離開了實(shí)證心理學(xué)，理論就成了純粹的主觀臆測(cè)，離開了理論心理學(xué)，實(shí)證心理學(xué)就會(huì)見木不見林，變成了沒有思想的空殼。目前，心理學(xué)工作者們傾向于從以下兩個(gè)方面提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)：一方面是加強(qiáng)心理學(xué)理論的修養(yǎng)，特別是對(duì)心理學(xué)元理論的把握；另一方面是加強(qiáng)心理學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練和實(shí)證操作的規(guī)范化。有了心理學(xué)工作者這兩方面的訓(xùn)練，就有可能實(shí)現(xiàn)理論心理學(xué)與實(shí)證心理學(xué)的有效結(jié)合。

許多心理學(xué)家，已經(jīng)意識(shí)到相當(dāng)一段時(shí)期重實(shí)證輕理論的研究導(dǎo)向造成心理學(xué)頭重腳輕、搖搖欲墜的嚴(yán)重后果，并開始關(guān)注理論心理學(xué)的建構(gòu)。心理學(xué)家們開始了對(duì)心理學(xué)分裂局面的反思。諸如庫(kù)恩認(rèn)為，現(xiàn)代心理學(xué)之所以呈現(xiàn)一種分裂的不統(tǒng)一的局面，就是因?yàn)樾睦韺W(xué)缺乏一個(gè)統(tǒng)一的理論框架，缺乏支撐這門學(xué)科的元理論。想必在今后的心理學(xué)研究中，對(duì)元理論的研究應(yīng)該是各心理學(xué)派共同關(guān)注的問(wèn)題。元理論的研究就是從宏觀上對(duì)心理學(xué)的整體把握，即對(duì)心理學(xué)的指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則，心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究對(duì)象，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)展趨勢(shì)與其他學(xué)科的關(guān)系，心理學(xué)的方法論，心理學(xué)的基本框架等問(wèn)題的研究。

實(shí)證心理學(xué)與理論心理學(xué)的融合是心理學(xué)家的眾望所歸，也是心理學(xué)發(fā)展必然和不可阻擋的潮流。

2 加強(qiáng)了對(duì)實(shí)體理論、分支理論的整合研究的趨勢(shì)。理論心理學(xué)的各實(shí)體理論或亞理論的趨于整合。實(shí)際上從心理學(xué)的發(fā)展歷史來(lái)看，心理學(xué)不缺乏理論，而是缺乏心理學(xué)理論的整合。從構(gòu)造主義、機(jī)能主義、行為主義、格式塔學(xué)派、精神分析學(xué)派到近代的人本主義、認(rèn)知學(xué)派，各家都有自己的理論。只是這些理論只局限于自己的框架里，沒有形成統(tǒng)一的普遍適用的、整合的心理學(xué)理論。對(duì)心理學(xué)的整合上葉浩生先生認(rèn)為，可以通過(guò)這樣的途徑：在各分支心理學(xué)的實(shí)證研究和理論研究的基礎(chǔ)上，對(duì)其所建立的分支理論進(jìn)行分析，找到各分支心理學(xué)理論之間的共同點(diǎn)，并在次基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納綜合，以形成一種能對(duì)各分支心理學(xué)均起指導(dǎo)作用的新的心理學(xué)理論體系。各心理學(xué)理論研究出現(xiàn)的匯合和交融，正是心理學(xué)分支理論整合趨向的一種表現(xiàn)。各種心理學(xué)理論由對(duì)立趨于協(xié)調(diào)、互補(bǔ)。心理學(xué)家們不再堅(jiān)持用獨(dú)家理論來(lái)結(jié)實(shí)所有的心理活動(dòng)與行為事實(shí)，而是博采眾議，兼容并蓄，相互承認(rèn)。這樣的趨向，當(dāng)然有助于理論心理學(xué)理論的整合和發(fā)展。各心理學(xué)家可以心平氣和的對(duì)心理學(xué)的一些共同問(wèn)題，統(tǒng)一范式進(jìn)行共同探討。

3 采用新的科學(xué)的元分析技術(shù)和質(zhì)性研究方法。探求研究方法的科學(xué)性和有效性將是理論心理學(xué)建構(gòu)的一個(gè)重要方面。尋找合理有效的方法將是理論心理學(xué)煥發(fā)生機(jī)的又一途徑。現(xiàn)代理論心理學(xué)從傳統(tǒng)的主觀的、思辯的方法尋找更為客觀、科學(xué)的方法。近年來(lái)，元分析技術(shù)和質(zhì)性研究方法是心理學(xué)理論研究探索的富有成效的研究方法。元分析技術(shù)就是對(duì)已有研究結(jié)果的總結(jié)分析。元分析使用測(cè)量和統(tǒng)計(jì)分析技術(shù)，對(duì)一些研究或?qū)嶒?yàn)進(jìn)行定量化的總結(jié)，并尋找出相同內(nèi)容的研究結(jié)果所反映的共同效應(yīng)。這已成為理論心理學(xué)總結(jié)和評(píng)價(jià)研究的有效手段，是研究方法的重要革新。元分析步驟是由對(duì)以往研究文獻(xiàn)的檢索、對(duì)研究的分類和編碼、對(duì)研究結(jié)果的測(cè)定、分析與評(píng)價(jià)效果四個(gè)部分，這為理論心理學(xué)的研究提供了嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的研究程序。此外，質(zhì)性研究方法也是當(dāng)前理論心理學(xué)研究的新方法。質(zhì)性的研究方法不同于舊的以四邊推理和經(jīng)驗(yàn)的常識(shí)性描述為主的定性研究方法，而是從研究對(duì)象的內(nèi)在意義來(lái)定義抽象的概念，從中分析出結(jié)構(gòu)性的一般關(guān)系，然后再來(lái)建構(gòu)理論。目前，質(zhì)性研究已經(jīng)在計(jì)算機(jī)上設(shè)計(jì)出了研究程序的軟件，建立了效標(biāo)。這種質(zhì)性的研究方法使理論心理學(xué)的研究進(jìn)入規(guī)范和科學(xué)化的軌道。對(duì)理論心理學(xué)研究科學(xué)地和行之有效的元分析技術(shù)和質(zhì)性研究方法正在推動(dòng)正理論心理學(xué)邁向新的臺(tái)階。

4 跨學(xué)科和多學(xué)科的理論整合研究的走勢(shì)。理論心理學(xué)沿襲傳統(tǒng)，繼續(xù)吸收和借鑒多學(xué)科和跨學(xué)科的研究成果。為了將心理學(xué)持續(xù)積累的相關(guān)知識(shí)有效地整合在一起，理論心理學(xué)要有全面系統(tǒng)的科學(xué)認(rèn)識(shí)視角。重視多層面的研究成果的科學(xué)綜合與整合，是推進(jìn)當(dāng)前理論心理學(xué)發(fā)展的重要的認(rèn)識(shí)論和方法論。