摘 要:美國高校學生事務從無到有已經(jīng)形成了成熟的專業(yè)化發(fā)展局面。本文主要針對美國高校學生事務專業(yè)化發(fā)展歷程中哲學理念的作用和影響進行探討分析,以期對我國高校學生工作專業(yè)化的形成和推進有所啟示。
關鍵詞:哲學理念;美國高校;學生事務;專業(yè)化
中圖分類號:B84 文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)10—0024—02
高校行政規(guī)定體現(xiàn)著學校的辦學方針和指導思想,是以一定的哲學理念為基礎的。因此,充分了解影響高校辦學指導思想的哲學理念,對于深入認識高校學生事務的發(fā)展歷程和趨勢是必不可少的。參考我國學者趙平對影響美國高校學生事務的哲學思想的介紹,本文將考察美國各個歷史時期當中哲學理念對學生事務專業(yè)化發(fā)展的影響,期望對我國高校學生工作的專業(yè)化發(fā)展有所啟示。
一、學生事務專業(yè)化發(fā)展中的哲學理念
(一)理性主義下的忽視
從1636年美國歷史上第一所高等學校哈佛學院(uni-versity of Harvard)誕生到19世紀中葉,美國各高等院校主要是仿效英格蘭的辦學風格,學生事務和學術事務不分家,采取“替代父母制”的管理模式,即要求學生寄宿,由學校的校長、教師乃至董事代替學生父母來對學生的在校行為行使監(jiān)管職責。此時專業(yè)的學生事務理念還沒有出現(xiàn),也沒有專職的學生事務人員和專門的學生事務工作機構。
替代父母制的學生管理模式是建立在理性主義的哲學思想基礎上的。所謂理性主義,最初是指一種建立在人類推理可以作為知識來源的理論基礎上的哲學方法,現(xiàn)在則是表達一種人類行為應該由理性所支配的觀點。理性主義強調人和知識的本性,而非現(xiàn)實本身的本性,因而認為教育的本質是智力的開發(fā)。所以在建校早期,美國各高校是以發(fā)展學生智力為主要教育目標和辦學目的,學生為了獲得理性知識而在學校學習。學校要求學生的行為必須嚴格符合學校的規(guī)章制度,并認定這樣的嚴格要求必然會為學生的理性智力發(fā)展提供良好的環(huán)境。然而,理性主義觀念下的替代父母式全職管理非常不利于專業(yè)人才的培養(yǎng),由于過于嚴格的紀律管理和監(jiān)督,學生的個性遭到壓抑和漠視;而充當全職管理人的教師負荷過重,也缺乏學術發(fā)展空間。于是,在種種現(xiàn)實問題之下,新的哲學指導理念成為高等學校尋求有效學生管理模式出路的必需。
(二)新人道主義帶來的關注
新人道主義強調人生活在自由選擇和自我超越之中,主張將人道主義擴展到整個人的自由存在當中去,認為人的本質就是自由的存在。美國高等教育在這一觀念的影響下,從以前的只注重智力開發(fā)轉變到有意識地去開發(fā)除了智力以外人類個性的其他方面的需要,包括身體的還有精神的需要。這一觀念轉變直接促成了學術部門與學生工作部門的分離,形成了學術培養(yǎng)是中心,其工作由教師去做,而其他方面是次要的,由學生工作部門來承擔,專門的學生工作人員也隨之產(chǎn)生,當時稱之為“學生人事工作”。1870年,哈佛大學校長艾略特(Eliot)任命格尼(Gumey)為第一位專職學生紀律管理的院長(Dean)。1890年,哈佛大學正式任命布瑞吉斯(Bfiggs)為專門負責處理學生事務的學生主任(Dean ofStudents),該職務與教務部主任平行。這是美國有史以來第一位專職學生事務人員,標志著美國高校具有獨立意義的學生事務的誕生。到20世紀初期,幾乎所有具備一定規(guī)模的美國高校都先后模仿哈佛設立了專職學生事務的院長或剮校長,學生事務管理工作也開始由受過一定訓練的專職人員來承擔,不再是任課教師兼任。
新人道主義除了在客觀現(xiàn)實中帶來學生事務專職人員和專門機構的出現(xiàn),更重要的是在思想觀念上帶來了對于人的需要的關注。自由這一革新概念在此時期深入人心。大學教師不再扮演父母和老師的雙重角色,他們的工作重心轉向了自身的教學和研究當中,這不但有利于教學質量的提高,而且也帶來了學術研究熱潮。學校也開始重視學生的個性發(fā)展,給予學生參與科研的機會。
(三)實用主義中的分離與對立
實用主義主張一切知識源于經(jīng)驗,大力倡導在實踐中學習的方式。這一理念對高等教育的影響主要表現(xiàn)為20世紀的高校開始重視為學生提供將理論應用于實踐的各種條件,比如說最典型的第二課堂活動,被認為對學生的學術經(jīng)歷起到鞏固和增強的積極作用。
學生服務觀念正是基于實用主義理念成為了美國高校學生事務的指導思想。學生事務人員的核心任務是提供給學生多方位的服務,比如幫助新生適應學校環(huán)境,發(fā)展學生的各種興趣愛好,為畢業(yè)生提供就業(yè)指導咨詢等等。隨著學校與學生之間消費關系的發(fā)展,學生服務觀念帶有愈來愈重的市場氣息。到了20世紀60年代,美國各高校的學生人數(shù)增長速度逐漸減慢,高校之間為了爭奪生源而展開激烈競爭。改善對學生的服務工作成為制勝關鍵,學校在這一時期形成了“學生消費者第一”的理念。所謂“學生消費者第一”,“是以把學生與學校的關系作為買方和賣方為前提的,是一種注重和保障學生對學校權益的市場管理哲學。”這一觀念是實用主義哲學理念在高校學生事務中的進一步深化體現(xiàn),對高等教育產(chǎn)生了全面而深刻的影響。
學生事務機構的功能隨著服務項目的增多而高度分化,特定工作群體也隨之出現(xiàn)并逐漸形成該領域所特有的信念,學生事務開始朝著專業(yè)化的方向穩(wěn)步發(fā)展;同時,學生事務領域形成的共同信念也隨著該領域的專業(yè)化發(fā)展而變得日益強烈,這種強烈的信念使得學生事務領域與學術事務領域在這一時期產(chǎn)生越來越大的相互排斥力,二者之間逐漸形成了隔閡。一方面,人們將學生事務與學術事務加以區(qū)分,成立了專門的學生事務機構,組成了專職人員隊伍;另一方面,由于學生事務專司非學術性學生活動,與學術事務相比,在人才教育和培養(yǎng)當中處于配角地位,這種差異性正是源于該時期在實用主義思想影響下形成的學生事務服務性宗旨和理念。
(四)存在主義后的融合與發(fā)展
存在主義重視的不是客觀存在的人,而是主體行動的人,突出個體的獨立性和自主創(chuàng)造性,個人對自己是什么以及將成為什么負有責任。這一理念體現(xiàn)在高等教育當中是主張每位學生對學習和個人自身的發(fā)展都負有責任。存在主義學生事務觀認為學生的學習和其自身的發(fā)展是不可分割的兩方面。因此,學生事務工作者應當為學生創(chuàng)設各種機會和環(huán)境來幫助學生就所學的知識進行思考和運用,自然而然的把學生事務工作融入到學術事務當中去。
其實早期的學生人事工作者也都抱有促進學生個性全面發(fā)展的愿望,而確定將“學生發(fā)展”這一概念推向學生事務工作前沿的是1968年美國大學人事協(xié)會(American CollegePersonnel Association)推出的“明日高等教育工程”(Tomor-row’s Higher Eduction Project)。該工程最重要的成果是1972年布朗(Robert Brown)發(fā)表的《明日高等教育的學生發(fā)展一回歸學術》一文。布朗指出,學生的學習是學生發(fā)展的重點,將學生的個人發(fā)展與其學習融為一體至關重要。就這樣,“學生學習”成為了學術事務和學生事務進行合作的基礎。盡管學術工作者和非學術工作者對于“學習”的理解并不相同,但二者對于學生的學習卻都產(chǎn)生了興趣,學生事務文獻中的“學生發(fā)展”一詞也漸漸被“學生學習和發(fā)展”這一新詞所取代。1996年,美國大學人事協(xié)會(ACPA)發(fā)表《學生學習是當務之急—學生事務的含義》(“Student Learning Im-perative:Implication for Student Affairs”,簡稱SLI)一文,并據(jù)此推行SLI項目。這一項目的主要思想是認為學生事務應以增進學生學習和個性發(fā)展為首要目標,學生事務專業(yè)人員應主動與其他學校機構及人員進行合作以促進學生的學習和個性發(fā)展,而這些人員一般都要求是學生事務各領域的專家學者。SLI強調大學教育的培養(yǎng)目標是大學生應當具有綜合的認識能力,在職業(yè)、家庭和生活各方面都具備能夠處理實際問題的能力和知識,對自身的實際競爭能力和個人的公民責任具有整體觀念?!皩W習”和“學生個性發(fā)展”二者在SLI理論的指導下變得相互聯(lián)系且不可分割,學生事務人員與學術教職人員需共同承擔責任,為學生創(chuàng)造全面發(fā)展的條件。
SLI理論的出現(xiàn)標志著美國高校學術事務與學生事務開始協(xié)作與融合,并成為當前人們實踐和反思學生事務管理工作的新基礎。在存在主義觀念所提升的對個人全面發(fā)展的關注之下,美國高校學生事務發(fā)生了根本的角色轉換,即學生事務是與學術事務同等重要的培養(yǎng)人才的主角之一,學生事務工作者也成了教育者,其中最大的轉變是學生事務工作由以往的重視服務轉向重視研究。可以說,對學生事務學術研究的重視是美國高校學生事務走向專業(yè)化成熟的一個轉折性標志。高等教育中原先相互獨立隔閡的學術部門和非學術部門因此日漸呈現(xiàn)出融合的趨勢,在高等教育總體目標一致的前提下,二者的教育性合作伙伴關系日益緊密。
二、結束語
我國高校學生工作的專業(yè)化建設應當是高等教育建設的當務之急??v觀美國高校學生事務專業(yè)化發(fā)展歷程,從早期的受理性主義影響的替代父母制,到新人道主義觀念之下的學生人事工作時期,再到實用主義思潮中的學生服務觀念的產(chǎn)生,直至目前存在主義觀念影響下形成的學生發(fā)展理論和SLI理論,其成熟化的學生事務無論在哪個時期都離不開哲學理念的指引。相較而言,我國高校的學生工作起步較晚,目前尚處于專業(yè)化發(fā)展的形成階段,早期主要受傳統(tǒng)的儒家思想影響,到近現(xiàn)代則主要受西方的實用主義思想和馬克思主義的人學思想影響,與美國當前高校學生事務有明確的學生發(fā)展系統(tǒng)理論為指導不同,我國高校的學生工作向來以貫徹黨和國家的教育方針政策為主要目標,對學生工作的理論缺乏深入的研究,也沒有系統(tǒng)而完備的理論體系來指導現(xiàn)今的學生工作。因此,在高等教育加速大眾化進程以及與國際并軌的今天,我國高校應該積極形成和建立具有自身特色的科學學生工作理論,尋求行之有效的改革措施,探索出適合我國國情的學生工作專業(yè)化發(fā)展道路。