意象是詩(shī)歌中的客觀景物與詩(shī)人主觀情感的完美結(jié)合。詩(shī)歌講究含蓄、凝練,所以詩(shī)人總是要借助新奇的意象作為表情達(dá)意的載體。鑒賞詩(shī)歌,意象是一個(gè)重要的突破口。為讓大家對(duì)意象進(jìn)一步熟悉,我將古詩(shī)中常見的幾種意象做了重點(diǎn)歸納,以供備考之用。
一、月亮
月亮在我國(guó)古詩(shī)詞中一般是思鄉(xiāng)或恩人的代名詞。例如李白的《靜夜思》:“窗前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”詩(shī)中之月已不是純客觀的物象,而是浸染了詩(shī)人深情的意象了。又如杜甫的《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明?!痹聼o(wú)處不明,但故鄉(xiāng)更明,因?yàn)閼浀芩技遥?shī)人為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念。同樣,王建的《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家?!痹?shī)句以委婉的疑問點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄的表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念。另外還有“海上生明月,天涯共此時(shí)?!薄暗溉碎L(zhǎng)久,千里共嬋娟。”“欲問吳江別來(lái)意,青山明月夢(mèng)中看”等詩(shī)句,大體上也表達(dá)了望月思鄉(xiāng)或恩人的感情。
二、菊花
作為傲霜之花,菊花一直深受文人墨客的青睞,有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原的《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英?!痹?shī)人以飲露餐花表現(xiàn)自己品行的高尚和純潔。元稹的《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無(wú)花?!北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高沽品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中?!薄凹拍瘱|籬濕露華,依前金靨照泥沙?!钡仍?shī)句都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì),這里的菊花無(wú)疑成了詩(shī)人人格的寫照。
三、梅花
梅花和菊花一樣受到詩(shī)人的敬仰和贊頌。陳亮的《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香。”詩(shī)人抓住梅花最先開放的特點(diǎn),寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì);既是詠梅,也是詠?zhàn)约骸M醢彩摹睹坊ā罚骸斑b知不是雪,為有暗香來(lái)?!痹?shī)句既寫出了梅香的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄的表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故?!苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸和不愿同流合污的高潔情操。王冕的《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤?!币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì),言淺而意深。
四、梧桐
梧桐是凄涼、悲傷的象征。如乏呂齡的《長(zhǎng)信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色,臥聽南宮清漏長(zhǎng)?!睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形只影單、臥聽宮漏的情景,用梧桐破題,烘托出一種蕭瑟冷寂的氛圍。徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后?!币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁,其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”“梧桐更細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等都是如此。
五、杜鵑鳥
傳說杜鵑是蜀王杜宇被迫讓位于臣子后,隱居山林憂郁而終所化。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:“揚(yáng)客盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。”子規(guī)即杜鵑。起句即借杜鵑這一意象在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別傷感之情。賀鑄的《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血?!比鹿庹赵谌缪┑睦婊ㄖ?,杜鵑在凄厲鳴叫著,怎不叫人肝腸寸斷,傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物,寄托幽深的鄉(xiāng)思。其他如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?!薄白右?guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”等,都以杜鵑的哀鳴,來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼的情思。
另外,還有以梅子的成熟比喻少女的懷春,如“倚門回首,卻把青梅嗅”;以浮云比喻漂泊在外的游子,如“浮云游子意,落日故人情”;丁香,指愁思或情結(jié),“自從南浦別,愁見丁香結(jié)”,等等。