也談因“材”施教等

摘要：由于新課程改革的不斷深化，使教師面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。如何適應(yīng)這些變化，真正做到以學(xué)生的發(fā)展為中心，本文提出中學(xué)化學(xué)應(yīng)該鼓勵(lì)實(shí)施開(kāi)放性的課堂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：因“材”施教 創(chuàng)新精神 探究 主動(dòng)性

以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，是當(dāng)前教育改革的重點(diǎn)。過(guò)去那種“說(shuō)教式”“填鴨式”的教學(xué)方法，始終使學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)中。因此，課堂上教師要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生主動(dòng)、活潑地發(fā)展。因“材”施教是教師應(yīng)遵循的重要原則之一。具體方法如下：

一、根據(jù)教材內(nèi)容的不同特點(diǎn)。將目標(biāo)導(dǎo)讀法與學(xué)生不看書(shū)去思考問(wèn)題逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法相結(jié)合

(一)教材中有的內(nèi)容由于學(xué)生知識(shí)有限，適合采用目標(biāo)導(dǎo)讀法，即先提出一些與日常生活聯(lián)系緊密的具有針對(duì)性的有關(guān)問(wèn)題，激活學(xué)生的求知欲望，讓他們帶著問(wèn)題去讀書(shū)，從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。如：高二課本第四章第一節(jié)“鋁的化學(xué)性質(zhì)”的教學(xué)，思考：1.家里用的鋁鍋、鋁盆臟了為什么不宜用清潔球打磨?2.鋁對(duì)人體有什么危害?這樣學(xué)生就能主動(dòng)地帶著問(wèn)題去讀書(shū)、去思考。如果不看書(shū)讓學(xué)生思考，那么他們的思維反而會(huì)受阻，無(wú)法實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展。

(二)教材中有的內(nèi)容適合采用不看書(shū)直接思考問(wèn)題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。如：學(xué)“硫酸鋁鉀”知識(shí)時(shí)，思考：1.十二水硫酸鋁鉀的俗稱(chēng)明礬，明礬為什么可以?xún)羲?2.為什么炸油條的面里放點(diǎn)明礬和小蘇打?采用這種方法學(xué)生能根據(jù)水解知識(shí)通過(guò)積極思維得到結(jié)論，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。這些都適合采用不看書(shū)思考問(wèn)題實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法，通過(guò)此種方法，既鍛煉了學(xué)生的思維能力和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力，同時(shí)也教育了學(xué)生珍惜資源，愛(ài)護(hù)環(huán)境，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。

二、根據(jù)教材內(nèi)容的不同特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)方法，充分挖掘?qū)W生的潛能

針對(duì)適當(dāng)內(nèi)容變講授式、演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式為學(xué)生動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)、歸納總結(jié)式教學(xué)模式。如，高一課本第六章第三節(jié)“硫酸”，按教參思路：

按此模式易使學(xué)生喪失興趣、思維僵化。

在今年的教學(xué)中我采取了如下模式：為每位同學(xué)準(zhǔn)備一份實(shí)驗(yàn)儀器和藥品，講清要求及注意事項(xiàng)后，做濃、稀硫酸的對(duì)比實(shí)驗(yàn)，邊做邊觀(guān)察現(xiàn)象，記錄如下：

然后師生一起歸納總結(jié)，得出結(jié)論：“濃硫酸具有自己的特性：吸水性、脫水性、強(qiáng)氧化性”，最后再讓學(xué)生看書(shū)。采用這種模式既培養(yǎng)了學(xué)生的觀(guān)察能力，又提高了學(xué)生的實(shí)踐能力、思維能力。

總之，為了適應(yīng)教育改革的需要，教師必須大膽嘗試，努力探索，因“材”施教，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂中主動(dòng)、活潑的發(fā)展，從而培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

解讀和諧社會(huì)

馬亮仙

黨的十六屆四中全會(huì)提出，要建設(shè)一個(gè)各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，這是我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)深化的必然結(jié)果。

和諧社會(huì)應(yīng)是一個(gè)民主法制的社會(huì)。一是民主法制要保證人民當(dāng)家作主，這就意味著要尊重人民群眾的獨(dú)立人格和民主權(quán)利，尊重并維護(hù)公眾的社會(huì)知情權(quán)、參與權(quán)、意志表達(dá)權(quán)和民主監(jiān)督權(quán)；二是和諧社會(huì)應(yīng)是一個(gè)公平正義的社會(huì)。社會(huì)公平與正義是人類(lèi)追求美好社會(huì)的永恒話(huà)題。我們講公平正義，就是要針對(duì)當(dāng)前多元交織、錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系和社會(huì)矛盾，妥善處理和協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾。三是和諧社會(huì)應(yīng)是一個(gè)誠(chéng)信友愛(ài)的社會(huì)。誠(chéng)信是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一，現(xiàn)代社會(huì)的誠(chéng)信友愛(ài)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制大廈的重要支柱。強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信友愛(ài)就是要求全社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。四是和諧社會(huì)應(yīng)是一個(gè)充滿(mǎn)活力的社會(huì)。活力是社會(huì)前進(jìn)中最活躍、最革命的因素。強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，推進(jìn)市場(chǎng)化改革，都是為社會(huì)充滿(mǎn)活力提供條件支撐。要使社會(huì)充分釋放活力，必須強(qiáng)調(diào)“四個(gè)尊重”，即尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。五是和諧社會(huì)應(yīng)是一個(gè)安定有序的社會(huì)。社會(huì)的安定有序主要涉及三個(gè)方面：即社會(huì)組織、社會(huì)管理、社會(huì)秩序。因此，如何正確處理人民內(nèi)部矛盾，妥善解決和處置突發(fā)性群體事件，建立健全社會(huì)預(yù)警體系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，都是政法機(jī)關(guān)面臨的新任務(wù)、新課題。六是和諧社會(huì)應(yīng)是一個(gè)人與自然和諧相處的社會(huì)。人與自然和諧相處，保護(hù)生態(tài)平衡，減少對(duì)大自然的破壞，發(fā)展循環(huán)型經(jīng)濟(jì)，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)都是我們近期的奮斗目標(biāo)。以上這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展；以人為本，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展；尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，通過(guò)深化改革、創(chuàng)新體制，調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力；注重社會(huì)公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系；正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，使它們相互協(xié)調(diào)相互促進(jìn)，確保社會(huì)政治穩(wěn)定。

我認(rèn)為，穩(wěn)定是和諧的基礎(chǔ)，和諧是穩(wěn)定的延伸，沒(méi)有穩(wěn)定就談不上和諧。因此，只有社會(huì)穩(wěn)定才能創(chuàng)建社會(huì)和諧。