追求語(yǔ)文課堂的“真”與“實(shí)”

當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)中的非語(yǔ)文現(xiàn)象，給教師帶來(lái)了憂思。筆者認(rèn)為，追求語(yǔ)文課堂的“真”與“實(shí)”，要做到對(duì)話扎扎實(shí)實(shí)，情感真真切切，語(yǔ)言樸樸實(shí)實(shí)，細(xì)節(jié)之處敲敲品品。

一、以“真”為基石。追尋本真語(yǔ)文課堂

1，真自主。一提“自主學(xué)習(xí)”，不少老師便將之理解為學(xué)習(xí)目標(biāo)由學(xué)生自己定，學(xué)習(xí)內(nèi)容由學(xué)生自己挑，學(xué)習(xí)方法由自己選，結(jié)果走人了自主學(xué)習(xí)的誤區(qū)。學(xué)生表面上獲得自主的權(quán)利，可都沒(méi)有凸顯真正的自主。真正的自主學(xué)習(xí)不是放任自流。學(xué)生的主體性發(fā)揮如何，關(guān)鍵是教師的“導(dǎo)”，要導(dǎo)在課文的重點(diǎn)難點(diǎn)處。導(dǎo)在學(xué)生困惑迷茫時(shí)。課堂上的一切教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)都應(yīng)兼顧學(xué)生的學(xué)情和教學(xué)實(shí)際。

2，抒真情。情感是語(yǔ)文課堂的靈魂，也是語(yǔ)文教學(xué)的“氣”之所在。一個(gè)好的語(yǔ)文教師應(yīng)該善于利用教材中的感情因素，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，準(zhǔn)確把握學(xué)生的內(nèi)心世界和情感軌跡，并以自己的情感調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生將自己的人生體驗(yàn)、情感與課文交融在一起，從而實(shí)現(xiàn)師生情、作者情的和諧共振，讓那種源于兒童本性的真情在課堂上汩汩流淌。如：一位老師在執(zhí)教《媽媽的賬單》這篇課文時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：

師：同學(xué)們，此時(shí)的你，一定被彼得媽媽無(wú)私的母愛(ài)深深地打動(dòng)，也一定想起了自己的媽媽，也許從彼得身上，你還看到了自己的影子。寫下你心中想說(shuō)的話，可以對(duì)彼得說(shuō)，可以對(duì)彼得的媽媽說(shuō)，也可以對(duì)自己的媽媽說(shuō)。請(qǐng)你選擇其中的一句寫下來(lái)。(媒體出示)

我想對(duì)小彼得說(shuō)：——

我想對(duì)彼得的媽媽說(shuō)：——

我想對(duì)自己的媽媽說(shuō)：——

孩子們有的說(shuō)：“小彼得，你知錯(cuò)就改，真是一個(gè)懂事的孩子?！庇械恼f(shuō)：“彼得的媽媽，你真是天底下最好的媽媽?！边€有的說(shuō)：“媽媽，十年來(lái)，為了我的健康成長(zhǎng)，您為我付出了太多太多!”一時(shí)間，課堂上真情涌動(dòng)，孩子們懷著感恩的心，用自己的語(yǔ)言詮釋著對(duì)母愛(ài)的感悟。

3，明真理?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)”，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀個(gè)性和創(chuàng)新能力是有意義的，但尊重不等于盲從。請(qǐng)看這樣一個(gè)案例片段：

一位老師在執(zhí)教人教版第十冊(cè)第8課《三克鐳》時(shí)，課文分析即將結(jié)束，該教師在黑板上板書了兩行字：人生態(tài)度：利人利己的實(shí)惠主義者；毫不利己的理想主義者。由居里夫人所提到的這兩種人生態(tài)度讓學(xué)生展開討論，學(xué)生開始的回答都是褒揚(yáng)居里夫人“醉心于事業(yè)而毫不利己”的精神。這時(shí)，忽然有學(xué)生說(shuō)：“居里夫人的做法不可取!她把鐳的提純技術(shù)公布于世而不收取任何費(fèi)用，以至于她沒(méi)錢買鐳來(lái)完成后面的研究工作。”教師對(duì)這一不同看法大加贊揚(yáng)，以至于后面發(fā)言的學(xué)生都提出居里夫人應(yīng)該做一個(gè)“利人利己的實(shí)惠主義者”。

對(duì)文本價(jià)值的感悟，應(yīng)該說(shuō)學(xué)生出現(xiàn)認(rèn)識(shí)的偏差是正常的，但教師作為引導(dǎo)者應(yīng)在尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)鼓勵(lì)多元解讀的同時(shí)，注意教材內(nèi)容的價(jià)值取向，而絕不能對(duì)學(xué)生的回答統(tǒng)統(tǒng)給予褒獎(jiǎng)，讓錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)影響孩子的人生觀、世界觀，而應(yīng)該主動(dòng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，做到去偽存真，讓蘊(yùn)含在課文中正確的價(jià)值觀、人生觀影響學(xué)生。感染學(xué)生。

二、以“實(shí)”為目標(biāo)。打造本真語(yǔ)文課堂

1，語(yǔ)言訓(xùn)練要落實(shí)

語(yǔ)言文字訓(xùn)練反映了語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)個(gè)性，也體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)，進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練是提高語(yǔ)文教學(xué)效率、鍛煉學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)重要途徑。同時(shí)，語(yǔ)言文字還是教師和學(xué)生深入了解課文內(nèi)容和體會(huì)作者思想感情的切人點(diǎn)。因此課堂教學(xué)中，教師一定要結(jié)合教材，抓住文章中的重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，探究語(yǔ)言的美妙神奇，感悟作者的匠心獨(dú)運(yùn)，揣摩其中所包含的思想感情。

如《圓明園的毀滅》一課教學(xué)，在理解“眾星拱月”這個(gè)詞時(shí)，執(zhí)教老師采用瀆一讀，想一想、畫一畫、說(shuō)一說(shuō)的方法，使學(xué)生明確了圓明園的布局特點(diǎn)。在理解圓明園昔日的輝煌景觀和珍貴收藏時(shí)，老師指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓住“有……也有……”這一句式體會(huì)圓明園景點(diǎn)的數(shù)量眾多，風(fēng)格各異；再引導(dǎo)學(xué)生抓住“上自……下至……”“歷代”“名人書畫”“奇珍異寶”“最珍貴”等詞語(yǔ)，使學(xué)生弄懂“為什么說(shuō)圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館?”這一問(wèn)題，這樣當(dāng)學(xué)生學(xué)到“圓明園的毀滅”這一段時(shí)，就會(huì)自然地產(chǎn)生痛惜、憤怒之情，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。

2，語(yǔ)言積累要夯實(shí)

重視語(yǔ)言積累是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》其中一個(gè)重要的指導(dǎo)思想。積累語(yǔ)言材料，最好的方法莫過(guò)于多讀，尤其是要通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的朗讀，使優(yōu)美的祖國(guó)語(yǔ)言文字在學(xué)生心中留下深刻的印象。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生多讀積累起來(lái)的語(yǔ)言材料，不僅易于理解它們的意思，還可以熟悉它們的用法。學(xué)生讀熟了課文，積累了詞匯、句式，需要時(shí)就可以脫口而出、出口成章、落筆成文。因此，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)十分注意通過(guò)朗讀積累語(yǔ)言。

例如《老人與海鷗》這篇課文，展現(xiàn)紿我們的是一個(gè)人與動(dòng)物之間的感人故事，一幅人與自然和諧共存的動(dòng)人畫面，更是一段真摯的情感。有位老師在執(zhí)教本課時(shí)以“情”為線索。以“讀”為抓手，使學(xué)生在自主探究與對(duì)話升華中，抓重點(diǎn)詞句，品讀重點(diǎn)文段。充分感受老人對(duì)海鷗的親人般的深情，感悟和諧之美。學(xué)生在一次又一次的朗讀中，不儀加深了對(duì)課義的理解和感悟，還使課文的語(yǔ)言爛熟于心，較好地豐富了學(xué)生語(yǔ)言的積累。

3，語(yǔ)言遷移要切實(shí)

學(xué)習(xí)語(yǔ)言的終極目標(biāo)是學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。教師要善于捕捉切實(shí)的遷移練習(xí)點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有機(jī)運(yùn)用語(yǔ)言。

如《第一場(chǎng)雪》這篇課文，有位教師引導(dǎo)學(xué)生理解下雪時(shí)的景象時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)“看雪”“聽(tīng)雪”兩方面去體會(huì)雪的世界，抓住“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”一詞去想象雪花降落時(shí)的紛繁，抓住“大片大片”一詞去想象雪花的大、密、急。然后讓學(xué)生討論：冬天的山村既然是格外寂靜，為什么還用上“簌簌”“咯吱咯吱”兩個(gè)象聲詞呢?這樣寫有什么好處?通過(guò)啟發(fā)自學(xué)，學(xué)生體會(huì)到這樣寫的作用足以聲音反襯寂靜，起著鳥鳴山更幽的效果，繪出了“山村冬夜雪漫天”的美景。

總之，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)回歸“真”與“實(shí)”，不崇尚空洞務(wù)虛的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，不羨慕所謂的時(shí)髦與標(biāo)簽，不趕熱鬧，認(rèn)認(rèn)真真按語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特規(guī)律扎扎實(shí)實(shí)地講與練，從實(shí)處著眼，才能最大限度地提高語(yǔ)文教學(xué)效益。