這些年,我一直穿梭于世界各大時(shí)尚之都,接觸過(guò)林林總總的奢侈品品牌,他們超越世事變遷,華美地屹立于世界時(shí)尚之林,成為永恒的經(jīng)典。
縱觀今日中國(guó),雖繼日本之后,我們?cè)谫?gòu)買(mǎi)力上早已成為最大的奢侈品新興市場(chǎng),但獨(dú)缺屬于我們自己的奢侈品品牌。我們被文明“洗禮”得如此徹底,徹底到了沒(méi)有自己的一錐之地。對(duì)于一個(gè)只能在歷史的鏡子中尋找自己的民族來(lái)說(shuō),這不僅是一個(gè)重大的缺失,更是一種隱痛。
在這面鏡子中,隨意摘取的片段,也足以讓史詩(shī)編劇嘆為觀止:古羅馬的凱撒大帝對(duì)來(lái)自神秘東方古國(guó)——中國(guó)的絲織品如醉如癡;上個(gè)世紀(jì)初,卡地亞的創(chuàng)始人路易?卡地亞已經(jīng)開(kāi)始熱衷于收集中國(guó)的玉器與古老首飾,并將其同自己的藝術(shù)靈感結(jié)合在一起;久負(fù)盛名的中國(guó)絲綢、瓷器通過(guò)絲綢之路,被傳送到遙遠(yuǎn)的歐洲,給西方世界帶去了尊貴、榮耀與極高的藝術(shù)享受。
奢侈品在中國(guó)古已有之,它們?cè)缫颜鞣澜纾?/p>
遺憾的是,我們這個(gè)具有旺盛創(chuàng)造力的民族,卻未將藝術(shù)品位、文化內(nèi)涵、 文明積淀和超群工藝全部轉(zhuǎn)化為品牌。不僅如此,我們還曾一度人為地割斷了與歷史的紐帶,就這樣,我們一步步被甩出高端品牌行列,從奢侈品牌的創(chuàng)造者淪為代工者。
改革開(kāi)放之后,我們開(kāi)始一步步與西方奢侈品牌親密接觸,但一直囿于消費(fèi)與代工,我們對(duì)國(guó)際品牌,更確切地說(shuō)是國(guó)外品牌發(fā)展的貢獻(xiàn)是不容小覷的。這種貢獻(xiàn)更是包括了,我們把對(duì)天籟裝裹的創(chuàng)造者角色,紳士地拱手相讓了。30年來(lái),我們?cè)谧杂械纳莩奁菲放平ㄔO(shè)上幾乎一無(wú)所成,在世界奢侈品殿堂更是幾無(wú)立足之地。
在這樣的歷史背景下,我接觸奢侈品時(shí),不是在大師的門(mén)下,神圣地接受全方位地浸染,而是在最早的加工貿(mào)易大潮中。在那個(gè)鬧哄哄的年代,我的內(nèi)心卻清晰地感受著迪奧、夏奈兒帶給法國(guó)人的那份驕傲,以及古琦、芬迪賦予意大利人的感動(dòng)。這些情緒深深地觸動(dòng)著我,為中國(guó)人創(chuàng)建一個(gè)頂級(jí)時(shí)尚品牌,成為我內(nèi)心深處的一種使命。
1992年,我逐步降低貿(mào)易規(guī)模,開(kāi)始創(chuàng)建NE?TIGER品牌,直接在歐美市場(chǎng)打拼。在獲得外國(guó)同行的認(rèn)可之后,于1997年回國(guó),我想在中國(guó)自己的土地上把NE?TIGER立起來(lái)。事實(shí)上,也只有在中國(guó)的土地上,才最有可能把NE?TIGER做成中國(guó)的驕傲。因?yàn)闅W美各大奢侈品牌的經(jīng)歷證明,越高端的品牌,對(duì)本土文化的根扎得越深。
中國(guó)有5000年的歷史文化,還是13億的消費(fèi)群體,這是令歐美各大品牌夢(mèng)寐以求的優(yōu)勢(shì),而我們很多人還在粗淺地學(xué)習(xí)歐美的設(shè)計(jì)技巧。但純粹的模仿最可悲之處是,學(xué)得再像也不只自己的,只是別人的影子。
與其在西方文藝復(fù)興中去緣木求魚(yú),不如回歸和復(fù)興中華文明。在深入發(fā)掘和探尋中華服飾文化的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)中國(guó)服飾的發(fā)展軌跡與“禮”有著不可分割的歷史淵源。華夏5000年服飾文化以禮傳承,若欲以服飾文化復(fù)興華夏文明、重塑中華“禮傳天下”的大國(guó)形象,禮服是一個(gè)重要的突破口。我更發(fā)現(xiàn),泱泱13億人口的中國(guó),卻沒(méi)有統(tǒng)一代表的國(guó)服,這更是猶如一道閃電劃破蒼穹:華夏禮服!華服??!。
在這樣的靈感噴涌下,NE?TIGER先后發(fā)掘出具有1500多年歷史的云錦,幾近失傳的中國(guó)傳統(tǒng)刺繡手工藝“四大名繡”,以及世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)緙絲工藝等眾多逐漸淡出人們視野的中華服飾文化瑰寶。以“禮”為魂,以“錦”為材,以“繡”為工,以“國(guó)色”為體,開(kāi)創(chuàng)了代表華夏禮儀之邦大國(guó)風(fēng)范的里程碑之作——“華服”。
2008年12月,NE?TIGER“華服”從時(shí)尚之都東京開(kāi)始向世界巡展,打動(dòng)了包括日本前首相福田康夫在內(nèi)的日本名流,從我在臺(tái)下的感受,以及日本媒體的反應(yīng)來(lái)看,我們已邁進(jìn)世界時(shí)尚之門(mén)。