關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)下創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的分析

摘 要：文章從構(gòu)建和諧社會(huì)和大學(xué)生思想教育之間的關(guān)系入手，討論了大學(xué)生思想教育中的不和諧因素，并就此提出相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 思想政治教育 和諧社會(huì)構(gòu)建 創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、和諧社會(huì)的內(nèi)涵及其與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

(一)和諧社會(huì)的內(nèi)涵

黨的十六屆四中全會(huì)，曾將和諧社會(huì)描述為：“全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)”。從這個(gè)定義中，我們可以理解到，所謂社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一個(gè)能使全體人民各盡所能的社會(huì)、是一個(gè)能使全體人民各得其所的社會(huì)和一個(gè)能使全體人民在一起和諧相處的社會(huì)，也就是良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，和諧社會(huì)就是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放等關(guān)系良性互動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

(二)構(gòu)建和諧社會(huì)與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

1 大學(xué)生思想政治教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分

從根本意義上講，和諧社會(huì)是指人與自然、人與社會(huì)、人自身三大矛盾的全面和諧的社會(huì)。在這三對(duì)和諧關(guān)系中，人自身和諧是社會(huì)和諧發(fā)展的根本前提，同時(shí)又是自然與社會(huì)和諧的產(chǎn)物。造就和諧的人的個(gè)體，就是要使一個(gè)人有健全的人格，有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。能合理地處理個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，做到融入自然、融人社會(huì)。而大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容就是以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育；以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行民族精神教育；以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育；以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。這些教育內(nèi)容顯然與和諧社會(huì)的本質(zhì)要求相一致。

2 構(gòu)建和諧社會(huì)有助于深入大學(xué)生思想政治教育

無(wú)論從和諧社會(huì)的本質(zhì)或要求來(lái)看，構(gòu)建和諧社會(huì)都可以深入對(duì)大學(xué)生的思想政治教育。這種深入主要表現(xiàn)在構(gòu)建和諧社會(huì)可以豐富大學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容，在和諧社會(huì)的環(huán)境下更容易理解大學(xué)生的思想教育內(nèi)涵。其次構(gòu)建和諧社會(huì)本身就是一個(gè)比較完善而且豐富的體系，整個(gè)體系對(duì)于詮釋新型環(huán)境下的大學(xué)生思想教育的意義非凡。當(dāng)代社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，具有新型的時(shí)代特征，面對(duì)新的環(huán)境，大學(xué)生的思想教育工作也必須與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣才能保證大學(xué)生思想政治教育的和諧。

二、構(gòu)建和諧社會(huì)下大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

(一)大學(xué)生思想政治教育與知識(shí)教育的不和諧

大學(xué)生思想政治教育與知識(shí)教育應(yīng)該是相輔相成教育的兩個(gè)方面。大學(xué)生思想政治教育有助于完善大學(xué)生的知識(shí)教育，培養(yǎng)科學(xué)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)；大學(xué)生知識(shí)教育有助于深人大學(xué)生思想政治教育。培養(yǎng)積極向上的大學(xué)生世界觀。但在現(xiàn)實(shí)中。知識(shí)教育與思想政治教育卻被截然分成了兩個(gè)部分。于是，就有了過(guò)于重視思想政治教育而忽視知識(shí)教育，或過(guò)于重視知識(shí)教育而忽視思想政治教育的現(xiàn)象。前者的存在目前主要是在形式，后者的存在卻是事實(shí)。

(二)大學(xué)生思想政治教育重視程度與實(shí)效的不和諧

思想政治教育在大學(xué)教育計(jì)劃中，往往被老師當(dāng)作頭等大事來(lái)抓。但是事實(shí)上許多情況只是形式逼人，落到實(shí)處收到效果的很少?，F(xiàn)實(shí)中對(duì)于思想政治教育的教育往往是表現(xiàn)于兩課的課程安排上，而且教育方法很不得當(dāng)。在思想政治教育所有的思想教才往往落后于時(shí)代的發(fā)展，對(duì)于思想政治教育的講解也是照本宣科，缺乏新意。沒(méi)有把思想政治教育真正的落到學(xué)生的切身發(fā)展中去。

(三)大學(xué)生思想政治教育主客體的不和諧

按照教育的一般規(guī)律，教育主客體之間關(guān)系融洽，雙向交流與溝通，是取得良好教育效果的前提。但長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育就是老師對(duì)學(xué)生的教育，老師高高在上，學(xué)生只是被動(dòng)地接受。于是，作為教育主體的老師，只顧自說(shuō)白話，絲毫不考慮學(xué)生的實(shí)際接受能力。長(zhǎng)此以往，就形成了大學(xué)生思想政治教育一種固定的模式一一老師臺(tái)上講，學(xué)生不知所云；老師宣講完畢，總結(jié)了事，學(xué)生聽(tīng)后只當(dāng)耳旁風(fēng)，雙方各安其事。這實(shí)際上是教育者在“我正確、你錯(cuò)誤”的認(rèn)知態(tài)度的支配下，采取一種“我打你通”的教育模式。在教育過(guò)程中，教育者思想上正人不正己，方法上言傳不身教。這種主客體的分離、不和諧，使思想政治教育成了一種形式的東西，容易引起大學(xué)生的反感。

三、大學(xué)生思想政治教育“不和諧”的成因分析

(一)時(shí)代特征是主要原因

當(dāng)代大學(xué)生出生在改革開(kāi)放的年代，成長(zhǎng)于社會(huì)轉(zhuǎn)型和各種價(jià)值觀念交互激蕩的時(shí)期，由于被生活經(jīng)歷的單純和價(jià)值環(huán)境的復(fù)雜所影響，他們中的不少人存在著認(rèn)知與行為、價(jià)值目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)取向的背離。一方面他們思想的主流積極向上、亮點(diǎn)突出，對(duì)未來(lái)充滿信心；另一方面他們?nèi)狈ζD苦生活的鍛煉，又顯得意志較脆弱，心理承受能力差，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代精神、時(shí)代觀念明顯增強(qiáng)，初步具備了一些現(xiàn)代性的思想品質(zhì)，如越來(lái)越鮮明的主題意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平意識(shí)、效率意識(shí)，但在理想信念、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、公德意識(shí)、心理素質(zhì)等方面還有欠缺，還有待完善和提高。家庭結(jié)構(gòu)的變化，獨(dú)生子女的優(yōu)越感，使大學(xué)生過(guò)分關(guān)注自我，增加了思想政治教育工作的難度，削弱了對(duì)自身思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)。跨世紀(jì)的這代大學(xué)生，大部分是獨(dú)生子女，家庭結(jié)構(gòu)多半是三口之家或四二一形式，他們生活條件優(yōu)越，受到長(zhǎng)輩的過(guò)分疼愛(ài)和呵護(hù)，使這一代人缺乏生活的磨練、挫折的體驗(yàn)，他們往往以自我為中心，對(duì)父母、他人和社會(huì)要求高而多，對(duì)自己要求少而低，往往重視索取，忽視奉獻(xiàn)；重視自身的權(quán)利，忽視自己的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)思想政治教育缺乏認(rèn)同感。

(二)社會(huì)轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展是重要原因

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，從積極方面看，由于它要求市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)法則，因此無(wú)疑會(huì)給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)生機(jī)和活力，能增強(qiáng)大學(xué)生強(qiáng)烈的危機(jī)感和緊迫感，激發(fā)他們拼搏向上、奮勇進(jìn)取、不甘落后、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。但另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極作用又不可忽視。由于它在微觀上強(qiáng)調(diào)利潤(rùn)最大化的企業(yè)追求，強(qiáng)調(diào)等價(jià)交換原則，不可避免地會(huì)對(duì)缺乏辯證思維的大學(xué)生的思想產(chǎn)生深刻的影響，容易導(dǎo)致部分學(xué)生淡化集體、強(qiáng)化自我；崇尚功利，注重物質(zhì)利益；片面講求索取與回報(bào)，極易陷入個(gè)人主義、功利主義、拜金主義和享樂(lè)主義的價(jià)值誤區(qū)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不成熟、不完善條件下難以完全避免的商品假冒偽劣現(xiàn)象，錢(qián)權(quán)交易以及其他一些貪污腐化現(xiàn)象，也勢(shì)必對(duì)大學(xué)生的思想觀念造成負(fù)面沖突，會(huì)嚴(yán)重影響他們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展。高校無(wú)論在地域空間、信息交流，還是在思想上都不再像以往那樣封閉隔絕了，大學(xué)生不僅要從主渠道上通過(guò)書(shū)本、課堂接受思想政治教育，還會(huì)通過(guò)并受到其他渠道特別是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)自己思想意識(shí)的沖擊和影響。網(wǎng)絡(luò)具有開(kāi)放性、平等性、交互性、便捷性等特點(diǎn)，強(qiáng)烈吸引著當(dāng)代的大學(xué)生。他們喜歡上網(wǎng)，從中能快速地、廣泛地獲取信息，學(xué)習(xí)知識(shí)，交友聊天、玩游戲等。但是網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，難以管理、引導(dǎo)和控制。而西方資本主義國(guó)家利用其技術(shù)優(yōu)勢(shì)，利用青年大學(xué)生思維敏捷、求知欲望強(qiáng)烈、涉世不深的特點(diǎn)，建立黃色網(wǎng)站并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)極力宣傳資本主義文化和資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀，這勢(shì)必嚴(yán)重毒害大學(xué)生的思想，影響他們積極健康的思想政治素質(zhì)的形成。

(三)學(xué)校思想政治教育存在的問(wèn)題是直接原因

思想政治教育方面的師資隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，特別是極少數(shù)德育教師，對(duì)高校思想政治教育規(guī)律和特點(diǎn)缺乏深入的研究和探索，對(duì)形勢(shì)和政治思想教育的內(nèi)容理解得不夠清楚和透徹。個(gè)別思想政治教育的“兩課”教師和政工干部在學(xué)校師生中的認(rèn)可度不高，他們與其他大多數(shù)教師相比存在著理論功底較淺、科研能力較弱、隊(duì)伍不穩(wěn)定等情況。他們對(duì)教育規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)上和教育方法上還存在著一些不足，因而導(dǎo)致思想政治教育課效果往往不理想，實(shí)效性不高；思想政治教育在功能、內(nèi)容、方式上不能與時(shí)俱進(jìn)，存在封閉性和滯后性。

四、構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)下創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的策略

(一)牢固樹(shù)立“以人為本”服務(wù)與和諧社會(huì)的理念

把以人為本的教育理念落實(shí)在實(shí)際工作之中，首先要做到認(rèn)識(shí)教育對(duì)象，關(guān)注和了解學(xué)生的思想實(shí)際。教育觀念的人本化、教育教學(xué)的個(gè)性化和教育管理的人性化，都要求高校思想政治工作者能夠做到充分理解和尊重學(xué)生，表現(xiàn)為寬容學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)，尊重學(xué)生的自我選擇。鼓勵(lì)學(xué)生的探索創(chuàng)新。以人為本就是要求真正明確學(xué)生的主體地位，深入了解學(xué)生的思想實(shí)際，理解和尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，一切從實(shí)際出發(fā)去開(kāi)展工作。以人為本作為一種民主開(kāi)放的管理理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生管理工作的時(shí)代性、實(shí)用性、創(chuàng)新性和人文性，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，尊重學(xué)生自創(chuàng)性，相信學(xué)生自主性，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)性。這樣的管理有利于增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)和責(zé)任感，有利于鍛煉學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)和自我發(fā)展的能力，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與管理與服務(wù)工作的積極性。高校思想政治工作者應(yīng)當(dāng)從時(shí)代的特點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)真了解學(xué)生思想實(shí)際，用發(fā)展的和辯證的觀點(diǎn)對(duì)待問(wèn)題，積極引導(dǎo)學(xué)生思想中積極、健康、向上的方面，把不健康的、消極的影響減少到最低限度。

(二)與時(shí)俱進(jìn)地構(gòu)建和諧發(fā)展的思想政治教育目標(biāo)體系

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是新時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代需要。為此，要重新審視大學(xué)生思想政治教育工作的邏輯起點(diǎn)，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，銳意創(chuàng)新，重構(gòu)體現(xiàn)時(shí)代特征、符合教育規(guī)律的大學(xué)生思想政治教育和諧體系。

第一，和諧體系建設(shè)要根據(jù)不同教育階段學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律實(shí)行目標(biāo)分類，循序漸進(jìn)地開(kāi)展道德教育與政治教育。教育目標(biāo)的恰當(dāng)與否是教育工作能否達(dá)到預(yù)期效果的先決條件。從某種程度上說(shuō)，學(xué)校思想政治教育過(guò)程中存在著目標(biāo)倒置現(xiàn)象。這一目標(biāo)倒置現(xiàn)象有悖于學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律。思想政治教育應(yīng)首先從基本道德規(guī)范教育人手，愛(ài)國(guó)主義和民族精神教育需要細(xì)化、實(shí)化、深化。在這樣的基礎(chǔ)上。逐步增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，展開(kāi)愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)黨的教育。

第二，和諧體系建設(shè)要實(shí)行先進(jìn)性與普遍性、廣泛性相結(jié)合的原則。隨著高等教育大眾化進(jìn)程的加快，高校承擔(dān)的思想政治教育任務(wù)是以往任何一個(gè)時(shí)期都不曾面對(duì)、難以想象的。面對(duì)如此龐大的學(xué)生隊(duì)伍，我們要正視現(xiàn)實(shí)，對(duì)思想政治教育工作的目標(biāo)實(shí)行適當(dāng)分層，將先進(jìn)性與普遍性相結(jié)合。必須使每個(gè)人具備基本的道德要求，確保道德底線；使絕大多數(shù)人成為追求進(jìn)步的力量，共產(chǎn)主義事業(yè)后備軍；使一大批人成為共產(chǎn)主義先鋒隊(duì)成員。為此，思想政治教育過(guò)程中的品德教育、思想政治教育、政治教育要做到有的放矢。

第三，和諧體系建設(shè)要把握系統(tǒng)性和整體性。思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，學(xué)校作為有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，無(wú)疑扮演著主導(dǎo)性角色，發(fā)揮著主動(dòng)性作用，是思想政治教育的主陣地、主課堂、主渠道。社會(huì)是大學(xué)生思想政治教育的大本營(yíng)、大舞臺(tái)、大后方。如果脫離社會(huì)整體教育和社會(huì)配合，學(xué)校所起的作用是乏力的。如果學(xué)校教育與社會(huì)教育不協(xié)調(diào)，甚至相背離，學(xué)校教育的影響就有限，甚至是無(wú)效。因此，大學(xué)生思想政治教育工作要全民參與、全社會(huì)協(xié)作，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與社會(huì)教育、學(xué)校教育與家庭教育、理論教育和實(shí)際教育、書(shū)本教育與生活教育、歷史教育與現(xiàn)實(shí)教育相結(jié)合。

(三)大膽創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育方法

不斷探索新途徑、研究新方法，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的時(shí)代感和實(shí)效性。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，探索和把握大學(xué)生思想成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)真研究大學(xué)生思想政治教育工作中的新情況和新問(wèn)題，認(rèn)真解決大學(xué)生思想政治教育工作中的突出問(wèn)題，抓住影響大學(xué)生思想政治觀念形成和發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，確定思想政治教育的重點(diǎn)和內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)新教育方法和手段，確定合適內(nèi)容，選擇適當(dāng)方式，開(kāi)展有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)活動(dòng)。

(文字編輯、責(zé)任校對(duì)：賈俊蘭)