當(dāng)前我國校園文化建設(shè)理論及實(shí)踐問題研究

摘 要：針對(duì)當(dāng)前我國高校校園文化建設(shè)中存在的弱化、工具化、松散化等突出問題，文章探討了加強(qiáng)校園文化建設(shè)的基本原則，提出了對(duì)校園文化建設(shè)的應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞：高等院校 校園文化 校園文化建設(shè) 理論和實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、關(guān)于校園文化

“文化”一詞，最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中，《易經(jīng)·賁卦》說，“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！边@里“人文化成”就是最早出現(xiàn)的“文化”概念。在西方社會(huì)中，“文化”概念從詞源上講，來源于拉丁文的“cuhura”，而文化作為一個(gè)重要的范疇、作為一個(gè)中心概念則首次被英國人愛德華，泰勒在1871年出版的《原始文化》中提出。根據(jù)泰勒的解釋，“文化，或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來說，是包括全部的知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會(huì)成員的人所掌握和接受的任何其他的才能和習(xí)慣的復(fù)合體”。不同的國家、不同時(shí)代的人，對(duì)文化的定義也不盡相同。

文化的定義眾多，人們對(duì)于校園文化的解釋更是“橫看成嶺側(cè)成峰”。但筆者認(rèn)為：在大學(xué)校園中，校園文化有如空氣，視之不見，嗅之不覺；但卻無處不在，無時(shí)不有，始終以一種不可抗拒的力量左右著人們的言行舉止。具體而言，校園文化是指學(xué)校全體師生員工在長期辦學(xué)過程中培育形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和為規(guī)范。從構(gòu)成上看，校園文化可以分為三個(gè)層面，即物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化；從功能上看，應(yīng)該具有導(dǎo)向與凝聚、約束與輻射、熏陶和激勵(lì)的重要功能，對(duì)校園人文環(huán)境氛圍的培育、對(duì)人才素質(zhì)的提高、乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)的先進(jìn)文化建設(shè)都具有促進(jìn)作用。

二、當(dāng)前我國校園文化建設(shè)中存在的問題

大學(xué)是社會(huì)的縮影，校園文化作為社會(huì)的一種亞文化而存在。社會(huì)大環(huán)境影響著大學(xué)生的思想意識(shí)、道德觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值觀念、生活方式、行為習(xí)慣等，特別是經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)化的泛濫，引發(fā)了當(dāng)前我國高校校園文化建設(shè)遇到的一系列問題。

第一，校園文化建設(shè)弱化。部分高校把校園文化建設(shè)當(dāng)作可有可無的事情；個(gè)別高校雖然認(rèn)識(shí)道了校園文化的重要作用，但目光局限于硬件設(shè)施的建設(shè)，忽視精神文化建設(shè)。究其原因，是沒有認(rèn)清校園文化中精神因素的核心和靈魂作用，從而導(dǎo)致當(dāng)前很多高校校園文化處于一種低水平的重復(fù)建設(shè)狀態(tài)，難以發(fā)揮校園文化在高等教育中成人、成材、成功的積極而重要的作用。

第二，校園文化建設(shè)工具化。把校園文化建設(shè)的手段和載體當(dāng)做校園文化建設(shè)目的，其具體表現(xiàn)為：部分高校都把校園文化建設(shè)歸屬于學(xué)生管理部門，著重強(qiáng)調(diào)其導(dǎo)向功能及改善學(xué)生生活、學(xué)習(xí)條件的物質(zhì)功能方面，只把校園文化建設(shè)看作教育教學(xué)活動(dòng)的管理方法和管理手段，沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的層面來實(shí)施，對(duì)校園文化缺乏全面、正確的認(rèn)識(shí)。

第三，校園文化建設(shè)松散化。很多高校未能真正把校園文化建設(shè)作為一個(gè)系統(tǒng)工程提到戰(zhàn)略的高度進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)籌規(guī)劃。缺乏對(duì)校園精神的培育和提煉，對(duì)教育發(fā)展理念凝練和升華不足；校園文化建設(shè)中各部門開展的活動(dòng)比較零散，教師與學(xué)生間缺乏交流，文化活動(dòng)品位偏低，學(xué)生參與的積極性及活動(dòng)效果不理想，難以形成良好的文化氛圍和精神風(fēng)貌。

第四，西方文化泛化影響。改革開放以來，國外先進(jìn)管理思想和科學(xué)技術(shù)被引人中國，西方文化大量涌入。尤其值得警惕的是：當(dāng)前西方發(fā)達(dá)國家憑借在當(dāng)代國際社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)、政治主導(dǎo)地位，自覺或不自覺地強(qiáng)行推銷自己的文化制品和價(jià)值觀念，試圖以文化殖民的形式達(dá)到文化同一與文化控制。

第五，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制被引入當(dāng)今社會(huì)。以商品生產(chǎn)和交換為目的的經(jīng)濟(jì)意識(shí)也滲透到校園之中，對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)、道德觀念帶來了負(fù)面影響，不少學(xué)生舍棄自身價(jià)值和理想的實(shí)現(xiàn)去單純追逐經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，這種價(jià)值趨向必然導(dǎo)致個(gè)人、金錢、享樂至上，導(dǎo)致讀書無用論或讀書實(shí)用主義。這種功利化和實(shí)用化的價(jià)值取向使部分意志薄弱、道德水平不高的學(xué)生出現(xiàn)了政治信仰危機(jī)和道德滑坡。

第六，網(wǎng)絡(luò)的影響。網(wǎng)絡(luò)世界無所不包，給思想道德教育和文化教育帶來了嚴(yán)峻考驗(yàn)。隨著信息網(wǎng)絡(luò)用戶的急劇增加和應(yīng)用面的擴(kuò)展，出現(xiàn)了越來越多的有害信息，尤其是這些信息及其傳播方式呈現(xiàn)出很強(qiáng)的不可控性。對(duì)于長期接觸網(wǎng)絡(luò)，好奇心重，追求個(gè)性、崇尚獨(dú)立與自由的現(xiàn)代大學(xué)生來說極具誘惑力，會(huì)在不知不覺中受到侵襲、感染，使其道德責(zé)任削弱、自由意識(shí)泛濫、法制觀念淡薄，這也必將使網(wǎng)絡(luò)條件下校園文化建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

三、校園文化建設(shè)的原則和對(duì)策

1 校園文化建設(shè)遵循的原則

校園文化建設(shè)是一個(gè)由表及里、淺入深長期漸進(jìn)、動(dòng)態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)工程，必須經(jīng)過大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者長期堅(jiān)持不懈的灌輸塑造，并有全體師生員工的積極參與方能逐漸沉淀積累而成，真正發(fā)揮其“催人上進(jìn)、勵(lì)人志氣、怡人性情”的強(qiáng)大效能。

第一，堅(jiān)持戰(zhàn)略化原則。文化究其本質(zhì)是“領(lǐng)導(dǎo)者文化”。實(shí)踐證明，校園文化的面貌取決于辦學(xué)者，辦學(xué)者要辦成一個(gè)什么樣的學(xué)校，培養(yǎng)什么學(xué)生，都直接影響校園文化的內(nèi)涵和外在表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格影響校園文化的形成，領(lǐng)導(dǎo)的主張引導(dǎo)校園文化的方向，領(lǐng)導(dǎo)的重視程度決定著校園文化建設(shè)的力度。因此，新時(shí)期的高校領(lǐng)導(dǎo)者在校園文化建設(shè)的開展過程中，要堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，從有利于大學(xué)生全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度去決定校園文化的建設(shè)方向，從學(xué)校校風(fēng)的形成、學(xué)校發(fā)展和人才培養(yǎng)的全局出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重大意義，統(tǒng)籌規(guī)劃校園文化建設(shè)。

第二，堅(jiān)持系統(tǒng)化原則。校園文化在高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)過程中的重要作用決定著它不是學(xué)校哪一個(gè)或幾個(gè)部門所能建設(shè)得好的，更不是僅憑學(xué)生管理和思想教育部門的努力就能收到應(yīng)有的效果。要充分發(fā)揮黨、政、工、團(tuán)等各級(jí)組織的作用，加強(qiáng)校園文化組織系統(tǒng)的內(nèi)部協(xié)調(diào)，形成高校校園文化建設(shè)“合力”的新格局。

第三，堅(jiān)持長期化原則。校園文化建設(shè)不是一朝一夕所能完成的，需要長期的、艱苦的努力才能收到成效。高校要從建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、以先進(jìn)文化塑造社會(huì)主義事業(yè)合格接班人和建設(shè)者的高度，以形成符合學(xué)校特色的大學(xué)精神為校園文化建設(shè)的長遠(yuǎn)目標(biāo)，全面研究學(xué)校校園文化所存在的問題與不足，規(guī)劃并實(shí)施校園文化建設(shè)藍(lán)圖。

2 校園文化建設(shè)的具體對(duì)策

第一，以精神文化建設(shè)為核心。校園精神文化是指學(xué)校在長期辦學(xué)過程中形成的較為一致的價(jià)值觀、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范和精神信念，也就是大學(xué)精神，是校園文化的靈魂。一所沒有崇高精神境界的大學(xué)，不可能培養(yǎng)出大批具有遠(yuǎn)大理想的社會(huì)主義事業(yè)接班人。校園精神文化非無本之木，也不可一蹴而就，它有著深厚的歷史淵源和文化積淀。各高校要通過多種途徑的校園精神文化建設(shè)，使校園里充滿先進(jìn)文化氛圍和探索真理的理想追求，激發(fā)青年學(xué)子潛心求學(xué)，報(bào)效祖國的熱情。

第二，以價(jià)值觀為引導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性鮮明、自我意識(shí)強(qiáng)。應(yīng)該充分發(fā)揮校園文化隱性教育的特征，通過一定的文化氛圍和精神環(huán)境使生活在其中的學(xué)生無形中在思想觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向等方面對(duì)現(xiàn)在的文化價(jià)值產(chǎn)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生精神、心靈、性格的塑造。實(shí)踐證明，以寬松、和諧、融洽、親切的校園文化的形式，寓思想政治教育于豐富多彩的活動(dòng)之中，更容易使大學(xué)生在心理上主動(dòng)接受，行動(dòng)上趨于自覺。從而能將正確的價(jià)值觀引入校園之中，形成正確的價(jià)值導(dǎo)向，使大學(xué)生通過長期濃厚校園文化的濡染，形成比較一致的、符合時(shí)代要求的、正確的價(jià)值觀，為大學(xué)生成為社會(huì)需要的高素質(zhì)人才打下基礎(chǔ)。

第三，以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體。在高校校園文化建設(shè)過程中，教師作為人類靈魂的工程師，發(fā)揮著巨大的作用。他們的行為對(duì)大學(xué)生起著示范作用，他們的教學(xué)活動(dòng)起著傳播知識(shí)和文化的作用。所以，在校園文化建設(shè)過程中，必須充分發(fā)揮教師在文化教育和文化建設(shè)過程中的主導(dǎo)作用，使高校教師既成為引導(dǎo)校園文化活動(dòng)發(fā)展方向的“航標(biāo)”。同時(shí)，以學(xué)生為主體的高校校園文化建設(shè)應(yīng)立足全面提高學(xué)生的素質(zhì)，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，這是高校校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要相信我們的學(xué)生是具有較強(qiáng)的主體意識(shí)，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性和自主性，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我控制和自我教育。從而實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。在高校校園文化活動(dòng)中，應(yīng)充分考慮學(xué)生的文化意愿和要求，尊重學(xué)生的權(quán)利和自由，盡力發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，使學(xué)生的知識(shí)與智慧、意志與能力以及特長在校園文化的建設(shè)中得到充分體現(xiàn)。

第四，以學(xué)生的和諧發(fā)展目標(biāo)。和諧社會(huì)需要和諧校園文化的構(gòu)建。和諧的校園文化構(gòu)建應(yīng)該發(fā)揮它強(qiáng)大的輻射力和特殊育人功能，成為先進(jìn)文化的發(fā)源地、輻射源。在和諧校園文化構(gòu)建中，我們應(yīng)該采取措施，幫助大學(xué)生解決思想、生活、心理、就業(yè)等方面的困難，通過健康、向上的和諧校園文化建設(shè)，培養(yǎng)能夠傳承文化和創(chuàng)新文化的高素質(zhì)人才。通過構(gòu)建大學(xué)和諧校園文化，營造高品位的文化氛圍，讓學(xué)生在這個(gè)氛圍中去思考、理解、感悟，凈化靈魂，升華人格，完善自己，這種和諧使學(xué)校在其內(nèi)在凝聚力、對(duì)內(nèi)外吸引力和向心力等各方面都能夠得到發(fā)展。

四、結(jié)語

高校校園文化構(gòu)建的主要價(jià)值就是使大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和方法論，具有崇高的理想和信念，有強(qiáng)烈的道德責(zé)任感和自律能力。在培養(yǎng)全面和諧發(fā)展接班人的過程中，高校校園文化可以使德育、智育、體育、美育相互滲透互相交織，呈現(xiàn)為一個(gè)相互和諧、統(tǒng)一完整的過程。

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(文字編輯、責(zé)任校對(duì)：龐龍斌)