語文教學(xué)應(yīng)融匯古今美德教育

語文教學(xué)要承載的東西很多，其中“傳道”應(yīng)是舉足輕重的。中華民族擁有幾千年的燦爛文化，豐富、博大的文化遺產(chǎn)值得每一位炎黃子孫為其自豪。新編各個版本初中語文課本中，近兩百篇文章，大多蘊含著進行傳統(tǒng)美德教育的豐富材料，作為一名語文教師，應(yīng)減少正面的“大道理”說教，善于將傳統(tǒng)美德教育滲透在課本教學(xué)中。

一、以誦讀訓(xùn)練為契機，領(lǐng)略古今仁人的美德。

初中課本中的文言文、古詩詞占有一定的比重。作者的思想感情、表達意圖，在文章之中均有所體現(xiàn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。如《醉翁亭記》、《岳陽樓記》這些百讀不厭的古文，學(xué)生在熟讀、背誦的基礎(chǔ)上，一定能更進一步理解“醉翁之意不在酒”的深刻含義；更理解古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負，這對學(xué)生價值觀的形成有潛移默化的熏陶。還有《紀念白求恩》，融會了中西傳統(tǒng)美德。白求恩那“毫不利己，專門利人”的精神，穿越了時空、國家、社會和民族的界限，成為影響一代代人的精神瑰寶。學(xué)生誦讀這樣的課文，聆聽偉人大半個世紀前的教導(dǎo)，會得到靈魂的凈化，思想的啟迪。

另外，還可以采用錄音配樂與范讀相結(jié)合的方法，加深對文章的理解和感受，如陶淵明的《五柳先生傳》，文章之中五柳先生的形象可謂陶淵明的自畫像，全文不到二百字練語言樸素洗煉，平淡之中寓意深刻，為了加深理解，可用《漁舟唱晚》這首曲子配合學(xué)生的朗讀，讓學(xué)生體會到陶淵明身上的“淡泊名利，安貧樂道”的精神境界。

二、選擇適當“激情點”，灌輸愛國思家的美德。

文學(xué)作品源于生活，生活的支點是感情，對課文來說，每一篇都有它蘊含的感情，只是由于學(xué)生生活的感悟能力欠缺，不易發(fā)現(xiàn)。教師就應(yīng)該在課堂教學(xué)中抓住每篇課文的“激情點”，對學(xué)生進行情感引導(dǎo)。

例如，魏巍的《誰是最可愛的人》，善于抓契機的教師不但要讓學(xué)生領(lǐng)會作者的思想感情，更要用這種感情來凈化他們的思想境界。在這篇文章中，志愿軍殺敵場面的慘壯，舍己救人思想境界之高，我們將如何學(xué)習(xí)呢？當面對國恥家恨、民族屈辱時，你是否也會為祖國挺身而出呢？圍繞這些，引導(dǎo)學(xué)生去討論這篇文章的內(nèi)涵，他們領(lǐng)會的東西將大大超過既定的教學(xué)目的。

《蘇州園林》，也可以作為對學(xué)生進行傳美教育的素材。眾所周知，我國古代文明光輝燦爛，但由于各種原因，我們經(jīng)濟落后了。一些學(xué)生對此悲觀失望，將希望寄托于出國留學(xué)。這種崇洋媚外、盲目攀比的思想，不利于初中生的身心健康，更不利于中國經(jīng)濟的均衡發(fā)展。學(xué)習(xí)了《蘇州園林》，讓學(xué)生自己積累全國各地名勝古跡的照片，和本地一些人文地理、旅游景點的知識。如廣西的桂林山水、宜州的劉三姐故事、巴馬長壽之鄉(xiāng)的奧秘……讓學(xué)生搜集整理這些寫下感受，也是很好的方法，學(xué)生在了解各地風(fēng)光后，自然會對祖國的大好河山生出一種熱愛之情，既豐富了學(xué)生的視野，又對其進行了愛國思想教育。

現(xiàn)在的學(xué)生大都是獨生子女，如何教育他們立足社會、感恩父母，也是專家、學(xué)者們研究的話題。我們的語文課正為這方面提供了便利，有許多課文篇目都可以對學(xué)生進行這方面教育，如朱自清的《背影》、魯迅的《藤野先生》、魏巍的《我的老師》等，都體現(xiàn)了中華民族的尊老、尊師的優(yōu)秀傳統(tǒng)，只要我們善于抓機會，就會對學(xué)生有良好的幫助。記得有位學(xué)生曾問老師。一般人家供奉祖神，為什么在香火中間都要寫上“天地君親師位”？老師告訴學(xué)生，在封建社會，人們都以為天地、皇帝應(yīng)當尊敬；而父母、老師僅次于他們，也是值得尊敬的?，F(xiàn)在科學(xué)可以解釋天地的一些神秘現(xiàn)象，人們對天地敬而不畏，清朝滅亡皇帝沒有了，只有父母和老師是永遠需要尊敬的，學(xué)生大悟。

三、結(jié)合時事和課文，培養(yǎng)學(xué)生“事事關(guān)心”的美德。

語文課不單是幾篇課文的講授，它更重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生“事事關(guān)心”。2008年是中國歷史上不平凡的一年：年初的南方冰雪、5月汶川大地震、“神七”飛天，宇航員還可以在太空行走、成功舉辦奧運會……這些都是學(xué)生關(guān)心的事情。老師應(yīng)當引導(dǎo)學(xué)生注意這些時事，并在作文中有所體現(xiàn)。

同樣，對社會上一些丑惡現(xiàn)象，如藏獨分子分裂祖國的罪行、三鹿奶粉引起的惡劣影響、未成年犯罪、社會各種腐敗現(xiàn)象等，老師也可以結(jié)合課文學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生去辨析、討論。如新編義務(wù)教育課本語文版第二冊的《強項令》，記述漢代朝臣董宣不畏權(quán)貴，秉公執(zhí)法的故事；《包拯》則記述了歷史上包公為官機智、廉潔剛正、執(zhí)法嚴峻、克己奉公的清官故事。學(xué)習(xí)這些課文，如能結(jié)合當今的社會現(xiàn)實，給學(xué)生灌輸反腐倡廉理念，肯定有一定作用。

總之，在大力進行課程改革的今天，我們要重視傳統(tǒng)美德教育在語文教學(xué)中的作用，引導(dǎo)學(xué)生，讓他們廣泛、自覺、熱情地參與傳美教育并將其當作學(xué)習(xí)的重心，使肩負著振興中華歷史重任的他們，成為把傳統(tǒng)美德繼承與發(fā)揚并內(nèi)化為思想道德素質(zhì)的主體。那么美德教育就能有旺盛的生命力，我們的許多國粹就會一代代傳承下去。