淺談中學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

隨著課程改革的深入及新課標(biāo)的實(shí)行，創(chuàng)新教育已成為當(dāng)前教育的主旋律。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為新時(shí)期對(duì)老師提出的更高要求。如何充分利用語文這門學(xué)科的優(yōu)勢和特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，科學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育，真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一、教師首先具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力

在教學(xué)中能否真正實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，我認(rèn)為很大程度上取決于教師是否具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，也就是說，教師應(yīng)該是創(chuàng)新型的教師。畢竟在教學(xué)中，教師的教與學(xué)生的學(xué)是相互的，教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)與啟發(fā)也是必須的，這就要求教師本人必須具備創(chuàng)新的意識(shí)和創(chuàng)新的能力，通過不斷學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，拓寬知識(shí)的領(lǐng)域。只有這樣，才能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，并以此來啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的思維，從而以創(chuàng)新的方法，引導(dǎo)學(xué)生走向教材，深入教材，自由尋求知識(shí)。

二、培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

興趣是最好的老師。如果一個(gè)老師有能力把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣調(diào)動(dòng)起來，那么他就成功了一半。興趣對(duì)求知和創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。大教育家孔子曾說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”因此，應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的興趣，激發(fā)他們創(chuàng)新的欲望，從而提高他們的問題意識(shí)和主動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和前提。要做到這一點(diǎn)，在語文教學(xué)活動(dòng)中，就應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行多向交流，讓學(xué)生真正參與到語文教學(xué)的過程中來，進(jìn)而誘導(dǎo)他們調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，選擇自己的思維方式和適合自己的學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)他們逆向思維、求異思維、發(fā)散思維，讓他們從新的角度去思考，去考慮每篇文章，激發(fā)其強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，啟發(fā)他們在語文教學(xué)活動(dòng)中獨(dú)辟蹊徑、標(biāo)新立異。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

在語文教學(xué)中，教師如果墨守成規(guī)地堅(jiān)持傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式，不能靈活地駕馭課堂，那一定不能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，所以，教師首先必須有新的教學(xué)理念、新的思維，掌握新的教學(xué)理論、新的教學(xué)方法，在觀念上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”的教育思想，注重“生惑”，引導(dǎo)學(xué)生變換角度，變換思維地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，懷疑問題，這樣才能真正“主導(dǎo)”語文教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

要建立一種“大語文”教育觀，讓枯燥單一的課本知識(shí)傳授變成多樣化的傳授，讓一言堂變成多言堂，變語文課堂教學(xué)為語文教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦、多疑、多發(fā)現(xiàn)；在閱讀與寫作上要大膽嘗試、摸索。要讓學(xué)生完成從“學(xué)答”到“學(xué)問”的真正轉(zhuǎn)變，使學(xué)生在語文教學(xué)中創(chuàng)造性地進(jìn)行思考，使學(xué)生在真正意義上成為語文教學(xué)的主人。

四、鼓勵(lì)標(biāo)新立異，發(fā)展創(chuàng)新思維。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。”很顯然，創(chuàng)新是人的本質(zhì)，是自我展示的需要。在語文教學(xué)中，教師對(duì)某些學(xué)生有獨(dú)特創(chuàng)意的思考和想法、“標(biāo)新立異”的思維以及他們的創(chuàng)新成果，要滿懷熱情地肯定并進(jìn)行積極的鼓勵(lì)與評(píng)價(jià)，滿足他們的精神需要。絕對(duì)不能因其想法古怪或不合時(shí)宜就一棒子打死。要讓學(xué)生知道決不是“自古華山一條路”，而是“條條大路通羅馬”，由于求知者的知識(shí)程度、經(jīng)歷、思考問題的角度不同，見仁見智，也是允許的，因而，答案也就豐富多彩。

五、多途徑開展創(chuàng)造性語文教學(xué)活動(dòng)

通過這幾年的摸索實(shí)踐，教師發(fā)揮創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)多種多樣的學(xué)生主體活動(dòng)，收到較好的效果。

1．在互動(dòng)的語文教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力。

2．探索思考是一種符合創(chuàng)造性語文教學(xué)活動(dòng)的閱讀教學(xué)方法。這種教學(xué)方法，意在教師誘發(fā)點(diǎn)撥，探索語文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，拓展學(xué)生思路，激發(fā)學(xué)生思深、思透、思廣、思敏，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。

3．創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，增加體驗(yàn)，提高作文樂趣。語文教師認(rèn)真思考和探索作文教學(xué)的新思路，使學(xué)生把苦作文變?yōu)闃纷魑?，在?chuàng)設(shè)作文情景上做一些嘗試，增加學(xué)生的各種體驗(yàn)，使學(xué)生的寫作變得輕松有趣。

中學(xué)語文教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，是一項(xiàng)艱巨的工作。然而，創(chuàng)新教育也是一個(gè)嶄新的課題，實(shí)踐告訴我們：語文課的教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新教育為它注入新鮮的血液和動(dòng)力，讓它向正確、健康、科學(xué)、文明、合理的方向發(fā)展。因此，語文教師必須要充分利用語文這一載體，創(chuàng)設(shè)一種民主、和諧、互動(dòng)的創(chuàng)新情景，營造一種良好的氛圍，給學(xué)生創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)新成果。把創(chuàng)新教育科學(xué)合理地融入語文教學(xué)中，并指導(dǎo)語文教學(xué)，這樣才能更好地推進(jìn)語文教學(xué)的整體改革，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)及多方面的才能。

4．內(nèi)容活。不單純、機(jī)械的停留在文本的表層，可以有新的認(rèn)識(shí)，新的內(nèi)容，拓寬、拓深對(duì)文本的探究，使之“形象大于思維”。

5．方法活。要注重教學(xué)方法的靈活運(yùn)用，而以“啟發(fā)和引導(dǎo)”為主要手段。啟發(fā)的目的是要學(xué)生舉一反三，運(yùn)用自如，培養(yǎng)綜合分析、綜合運(yùn)用的能力。想方設(shè)法“用語言把學(xué)生的心靈點(diǎn)亮”。如《曹劌論戰(zhàn)》重在論字，一個(gè)“論”字，力敵千鈞。又如設(shè)計(jì)課文的導(dǎo)入語，還可用激發(fā)疑問的啟發(fā)性問題，由淺入深，由此及彼，由表及里，循序漸進(jìn)的加以引導(dǎo)，打開學(xué)生思維的窗戶。

一堂成功的語文課，切忌按部就班和固有模式。教學(xué)方法、教學(xué)活動(dòng)，乃至教學(xué)語言應(yīng)以文本的具體內(nèi)容、風(fēng)格和學(xué)習(xí)對(duì)象、環(huán)境、時(shí)間等因素的不同而采取靈活的方法?，F(xiàn)代的科技手段，均可穿插其間。朗讀、識(shí)記、研討、鑒賞，均可嘗試。嚴(yán)防單一的、機(jī)械的或者是教條式的模仿。而這眾多的方法中，更應(yīng)重視語言的鮮活和獨(dú)到之處。誠如經(jīng)驗(yàn)豐富的老師所言：一堂語文課，如果沒有學(xué)生理解上的三聲笑，不能說是一堂成功的課。這笑，是智慧之笑，啟迪之笑，心靈之笑，會(huì)心之笑。

俗話說，眼睛是心靈的窗戶。而我認(rèn)為優(yōu)美的語言則是打開心靈門窗的最好的鑰匙。因此，我之見：教師的課堂教學(xué)語言，不僅僅是一種教學(xué)手段，更是一種教學(xué)藝術(shù)。既如此，這就要求教師下功力去研討，窮畢生去追求。