“我手寫我口”、“我手寫我心”

在傳統(tǒng)的作文教學(xué)的熏陶下，學(xué)生作文思想政治化，感情單一化，意象固定化；在應(yīng)試教育的桎梏下，學(xué)生作文主題崇高化，構(gòu)思模式化，語言共性化；沒有個(gè)性化的思考，沒有個(gè)性化的體驗(yàn)，沒有個(gè)性化的表達(dá)，作文已變成一種僵化了的與生命個(gè)性毫不相干的東西，學(xué)生無寫的自由和表達(dá)的權(quán)利，最終失去個(gè)性，失去想象的能力和空間。

正是在這樣的前提下，生成作文教學(xué)日益受到人們的重視，在作文教學(xué)中，生成教學(xué)的理念其實(shí)更加重要，傳統(tǒng)的作文教學(xué)將學(xué)生的思維禁錮得很死，而“文無定法”的積極一面很多老師有很大顧慮，這在語文教學(xué)特別是作文教學(xué)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)在值得反思。作為一名中學(xué)語文教師，我們時(shí)刻面臨著這樣的困擾：什么樣的教學(xué)模式就是生成教學(xué)，什么樣的不是呢？由于與其他的教學(xué)形式不同，生成教學(xué)沒有固定的實(shí)施模式，這也是生成教學(xué)自產(chǎn)生以來倍受人們關(guān)注和評論的原因。

在生成性思維受到關(guān)注以前，我們的教學(xué)長期受本質(zhì)主義思維的影響。本質(zhì)主義注重對事物初始條件和狀況的探尋，對固定本質(zhì)和共性的追問，而對人生活于其中的周圍世界、對人的當(dāng)下存在狀況以及對人的生命特性漠不關(guān)心。受本質(zhì)主義思維的影響， 教學(xué)注重本質(zhì)、實(shí)體世界，輕視教學(xué)的生活和人的世界；追求教學(xué)的預(yù)定性與同一性，忽視其多變性和差異性。在這種思維方式下，教學(xué)過程被看作是受教學(xué)規(guī)律（或者本質(zhì)或規(guī)則）控制的過程，原本豐富的教學(xué)過程變成了線性的教學(xué)流程，它封殺了教學(xué)中教師的機(jī)動(dòng)空間，剝奪了教師在教學(xué)過程中的創(chuàng)造性，進(jìn)而嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)造力和健全人格的生成，使教學(xué)過程失去了本應(yīng)有的人文關(guān)懷。

在生成論的視野中，“一切都是生成的，都處于永恒的變化過程之中，不再存在一個(gè)預(yù)定的本質(zhì)”。在教學(xué)論研究領(lǐng)域，生成性思維是當(dāng)代教學(xué)論研究的思維走向。生成性教學(xué)是生成性思維觀照下的教學(xué)，生成性教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中以真誠的態(tài)度和為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的心理與學(xué)生就相關(guān)課題進(jìn)行平等對話，并根據(jù)課堂中的互動(dòng)狀態(tài)及時(shí)地調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)行為的教學(xué)形態(tài)，其本質(zhì)是在互動(dòng)狀態(tài)下的探究與升華的過程。其基本理念表現(xiàn)為對表現(xiàn)性目標(biāo)、具體的教學(xué)過程、教學(xué)事件、互動(dòng)性的教學(xué)方法和附加價(jià)值的關(guān)注。它更多地關(guān)注過程的生成與價(jià)值，從以教師為中心走向師生互動(dòng)的“學(xué)習(xí)共同體”。

我國最早明確提出生成性教學(xué)思想的是葉瀾教授，她在“新基礎(chǔ)教育”理論中說：“教師只要在思想上真正顧及了學(xué)生多方面成長、顧及了生命活動(dòng)的多面性和師生共同活動(dòng)中多種組合和發(fā)展方式的可能性，就能發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)具有生成性的特征?！币虼耍诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就要考慮到會(huì)有哪些不確定因素，可能出現(xiàn)哪些不同的發(fā)展方向，應(yīng)力求設(shè)計(jì)的靈活，由單支流程設(shè)計(jì)變?yōu)榉种Я鞒淘O(shè)計(jì)。如果實(shí)際教學(xué)需要，我們甚至可以改變原來的任何思路，隨機(jī)應(yīng)變。她認(rèn)為：“一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)之一是有生成的課，即豐實(shí)的課，這樣的課不會(huì)完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，在課堂上有師生之間真實(shí)的情感、智慧、思維、能力的投入，尤其是思維是相當(dāng)活躍的，在整個(gè)過程中，有資源的生成，又有過程的生成?！辈⒂?997年提出了生成性教學(xué)思想：要“以生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看做師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分”。首次提出建立“師生共同參與、相互作用、創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過程”的動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)過程觀。

筆者作為一名中學(xué)語文教師，認(rèn)為作文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分之一，它與基礎(chǔ)知識教學(xué)，聽說教學(xué)和閱讀教學(xué)共同構(gòu)成了現(xiàn)代語文教學(xué)體系。而在作文教學(xué)中堅(jiān)持生成性教學(xué)理念，則要從以下幾個(gè)方面著手：

堅(jiān)持“以學(xué)為主”這個(gè)作文教學(xué)改革理念的核心，也就是“以人為本”，其教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和發(fā)展的需要，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和身心特點(diǎn)，“以學(xué)為主”作文教學(xué)目標(biāo)包括文字表達(dá)能力的培養(yǎng)、多種思維能力的培養(yǎng)、人文情感的張揚(yáng)三方面內(nèi)容。我們從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度整合教學(xué)目標(biāo)，確立出有利于學(xué)生全面發(fā)展的多維目標(biāo)，讓學(xué)生既學(xué)作文，又學(xué)做人，既培養(yǎng)能力，又習(xí)得方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高語文素養(yǎng)?！耙詫W(xué)為主”作文教學(xué)提倡讓作文成為學(xué)生生活的需要，倡導(dǎo)“我手寫我口”、“我手寫我心”。教學(xué)目標(biāo)的確立應(yīng)該讓學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生寫作的內(nèi)驅(qū)力，變被動(dòng)為主動(dòng)，變“要我寫”為“我要寫”，最終達(dá)到“我會(huì)寫”?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》要求“遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略”。“以學(xué)為主”作文教學(xué)避免了傳統(tǒng)作文教學(xué)忽視個(gè)體差異的一刀切的做法，充分考慮學(xué)生的基礎(chǔ)、興趣等個(gè)性差異，針對學(xué)生特點(diǎn)靈活地制訂教學(xué)目標(biāo)，使不同層次的學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到提高和發(fā)展。以學(xué)為主”作文教學(xué)強(qiáng)調(diào)寫作與學(xué)生生活、與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，教學(xué)過程要體現(xiàn)民主性和尊重個(gè)性發(fā)展的原則，提倡教學(xué)活動(dòng)的多樣性，教學(xué)時(shí)間和空間的開放性，學(xué)習(xí)方式的自主選擇，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的差異性和評價(jià)主體的多元性。

倡導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自主體驗(yàn)和積累，學(xué)生寫作中遇到的最大難題是無話可說，勉強(qiáng)去寫，往往也是隨意編造，敷衍成篇。因此，我們注意指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自主體驗(yàn)和積累，解決“無米下鍋”的問題。①自主閱讀，以讀促寫。“讀書破萬卷，下筆如有神”，閱讀是作文的基礎(chǔ)，通過讀書可以了解前人積累起來的重要知識和寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)，可以領(lǐng)略前人磨練成熟的思想作風(fēng)和符合規(guī)律的思維方法，能夠?qū)W習(xí)到前人來自生活的經(jīng)過加工的語言精華和純熟的富有成效的表達(dá)技巧。指導(dǎo)學(xué)生搞好課外閱讀是彌補(bǔ)學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)不足、豐富學(xué)生素材儲備的好方法。引導(dǎo)學(xué)生多看適合他們年齡、社會(huì)閱歷的各種書籍，無論是詩歌、寓言、童話還是小說，無論是古代的，還是現(xiàn)代的，無論是文學(xué)讀物，還是科普讀物，也無論是中國作品，還是外國作品，越廣泛越好。我們還注意加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，如怎樣選擇讀物、怎樣讀懂文章內(nèi)容、怎樣培養(yǎng)好的讀書習(xí)慣、怎樣提高讀書速度等。進(jìn)行讀書指導(dǎo)，不僅要講道理，而且要教一些具體方法。如要求他們認(rèn)真看準(zhǔn)字詞句段，做到邊讀邊想，細(xì)心體會(huì)字句的意思，要多問幾個(gè)為什么等；可以引導(dǎo)他們先通篇粗讀，后重點(diǎn)細(xì)讀。不理解的要反復(fù)讀、反復(fù)想；可以輔導(dǎo)他們先了解文章大意，后體會(huì)文章中心等。并教育學(xué)生做好讀書筆記，積累寫作素材。②開放課堂，走進(jìn)生活。課堂只是小天地，天地乃為大課堂。葉圣陶先生說：“天地閱覽室，萬物皆書卷”，魯迅先生說：“用自己的眼睛去讀世間這一部活書?！币虼?，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生到自然、社會(huì)的大課堂中觀察、調(diào)查、感受、體驗(yàn)，如組織春游，開展社會(huì)調(diào)查，參觀博物館，組織收看“新聞聯(lián)播”“焦點(diǎn)訪談”等欄目，讓他們領(lǐng)略美妙的自然，感受火熱的生活，觸摸時(shí)代的脈搏，獲得鮮活的素材和寫作的靈感。

鼓勵(lì)學(xué)生在寫作中的創(chuàng)造性思維。“以學(xué)為主”作文教學(xué)改革重視對學(xué)生“生活世界”的關(guān)照，強(qiáng)調(diào)寫作內(nèi)容密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，把學(xué)生的目光引向自然生活、學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活。教學(xué)中，我們開放作文的內(nèi)容主題，保證學(xué)生寫作的自主性，引導(dǎo)學(xué)生把自己的認(rèn)識和體驗(yàn)“原汁原味”地表達(dá)出來，不說空話、套話，特別是不強(qiáng)加給學(xué)生高于生活的有“深刻立意”的價(jià)值傾向，讓學(xué)生成為自己思想感情的主人，既可謳歌生活中的真善美，也可批判生活中的假惡丑，既可寫真實(shí)的生活，也可寫合理的想像。當(dāng)然如果把各種鮮活的思想和內(nèi)容套在千人一面的形式里，必然帶來思想的僵化、天性的壓抑、個(gè)性的湮沒?！耙詫W(xué)為主”作文教學(xué)強(qiáng)調(diào)開放習(xí)作形式，讓學(xué)生們自由選擇記敘、議論、抒情或綜合等表達(dá)方法和詩歌、劇本、廣告詞等體裁，讓他們自由展示個(gè)性。如我們進(jìn)行了“活動(dòng)作文”教學(xué)，開展各種各樣的活動(dòng)或創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生通過參與各項(xiàng)活動(dòng)，獲得一定的生活體驗(yàn)，使作文成為在教師指導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)傾吐情感的過程。如“信息技術(shù)作文”，即利用現(xiàn)代多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的交互、集成和資源共享等功能，開展作文教學(xué)。其一，運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的習(xí)作氛圍，努力營造喚起學(xué)生作文意識的良好氛圍；其二，再現(xiàn)生活情境，激發(fā)學(xué)生身臨其境之感；其三，可以虛擬現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，多媒體可以精確、生動(dòng)而安全地虛擬一些事物、現(xiàn)象、情景，讓學(xué)生獲得真切體驗(yàn)。此外，我們還指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿性練筆、想像式練筆、改寫縮寫式練筆、感受式練筆等形式的訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成善于動(dòng)筆的好習(xí)慣，學(xué)生基本上做到了精彩的文章讀了寫，優(yōu)秀的影視觀后寫，生動(dòng)的敘述聽了寫，感人的事件見了寫。

通過上述途徑可以提高學(xué)生對作文的興趣，而興趣是最好的老師。培養(yǎng)學(xué)生寫作的興趣和欲望，關(guān)鍵在教師。我們要千方百計(jì)地改進(jìn)教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)由封閉走向開放的突破；同時(shí)要幫助學(xué)生消除對作文的恐懼感和畏難情緒，使他們感覺到寫作文不是一件難事、苦事，而是像學(xué)騎自行車那樣容易、聽偶像唱歌那樣開心，那么學(xué)生作文水平的提高就大有希望了。